Таль М. Кляйн «Двойной эффект»

Я в последнее время мало читаю. Особенно новинок. Времени с каждым годом всё меньше, его жалко тратить на проходные вещи. Но книгу Кляйна «Двойной эффект» так расхваливали на сайте DTF! Это, если кто не знает, сайт, в первую очередь, о новостях игровой индустрии, но там есть и о кино, сериалах и т.д. В основном, там тусуются люди, как либо относящиеся к разработке вот этого всего. Не самый простодушный контингент. Ну и вот там эту книгу назвали «умнейший научно-фантастический триллер лета» — да-да, вот прямо так в заголовке. И в обзоре слова «умный» и однокоренные повторяются раз десять.

Трудно было устоять — хочется же черпнуть от чужого ума, раз своего недостаёт.

Ну… кагбэ… м-да.

Видимо, летом 2017 — обзор переведён с английского, книга вышла на нём два года назад — был совсем скудный урожай интеллектуальной фантастики. Или автор обзора очень мало читает. Или… ему заплатили за хвалебный обзор? Да нет, ерунда какая-то, не может такого быть :D

В процессе чтения я всё сильнее недоумевал и, если вы подумали, что в растерянность меня повергала какая-то сложная научная концепция, лежащая в основе повествования, или необычные запутанные сюжетные ходы — ох, хотелось бы, но нет. Недоумевал от того, что такому гиганту, как «Эксмо», понадобилось зачем-то покупать права на это. Даже закралось подозрение, что никакого писателя Кляйна не существует, просто взяли рандомного МТА с «самиздата», дали иностранный псевдоним и сочинили легенду. Однако, поиск в гугле таки выдал реально существующего Tal M. Klein. Мои подозрения, впрочем, были не совсем ошибочны — автор, как выяснилось, не писатель, а музыкант, просто написавший пару книг по просьбе дочери. Это, типа, трогательная история — он сначала написал детскую книгу про динозавриков и дочка сказала что-то вроде «Папа, эта книга делает счастливыми детей, почему бы тебе не написать книгу, которая делает счастливыми взрослых» Ну, вот папа и написал.

Счастливым, правда, «Двойной эффект» меня не сделал. Я не знаю, насколько Tal M. Klein хороший музыкант, но писатель он никакой. И это даже не выйдет оправдать переводом, потому что у книги плохая архитектура, она элементарно плохо скроена. «Двойной эффект» написан в жанре научно-фантастического триллера. С триллером облом сразу. Главный сюжетный «вотэтоповорот» очевиден буквально с первой страницы. Ещё ничего не происходит, главный герой здоров и счастлив, а мне дальнейшее развитие сюжета уже было ясно вплоть до финала. Не потому, что я такой умный, просто сюжет банальный и обсосан до косточек ещё в фантастике прошлого века.

Но правила есть правила, потому скрою «спойлер» (и кавычки тут саркастичные) под кат:

Спойлер (раскрытие сюжета) (кликните по нему, чтобы увидеть)

Оказывается, телепортация — не телепортация, человека в конечном пункте просто копируют, а оригинал на старте уничтожают. Из-за теракта происходит накладка и главный герой начинает существовать в двух экземплярах. Понятное дело, если обыватели узнают это — телепортационной компании кранты. О, боже мой, какая оригинальная идея! (*сарказм)

А дальше всё в том же духе — все события книги, все повороты сюжета и поступки героев словно взяты из боевиков 90-х, причём не лучшего разбора. Это было бы даже забавно, обыгрывай автор эти штампы в ироничном ключе, но беда в том, что он, похоже, искренне считает боевики со Стивеном Сигалом и Майклом Дудикоффым вершиной триллера.

Книга была бы стандартным графоманским боевичком, если бы не попытка сделать её «умной». Увы, автор путает ум и занудство, потому львиная доля текста представляет из себя лекции, причём поданы они тем самым, высмеянным ещё Стругацкими в «Сказке о тройке», методом — «полупрозрачный изобретатель» останавливается и начинает вещать что-то наукообразное. Второе «увы» — это что-то — вовсе не какие-то глубокие или оригинальные научные концепции. Всё, что вещают на протяжении книги персонажи с умным видом, знает любой более-менее любознательный школьник. Причём, такой школьник смог бы изложить эти концепции более кратко и внятно. Я не преувеличиваю. Например, один из персонажей на протяжении целой главы (!) объясняет «парадокс Тесея» на примере гамбургеров. Причём, получается это настолько путано и неубедительно, что осознаёт даже сам автор, потому после этого персонаж пересказывает и общепринятое объяснение с кораблём.

Мир будущего в книге показан примерно никак. То есть, нам как бы говорят, что это мир через полторы сотни лет после нас, переживший какую-то Последнюю войну, видимо, весьма разрушительную, в нём властвуют корпорации и т.д. и т.п — весь набор штампов киберпанка. Но это просто констатируется. Никаких описаний мира, живых деталей — ничего. Театр «Глобус» с табличками «Замок», «Дерево», «Озеро» вместо хотя бы картонных декораций. Персонажи ведут себя ровно как наши современники, интересуются музыкой нашего времени и знают телешоу 20-го века.

В общем, предельно унылая и нудная жвачка, никому не посоветую.

5 причин, почему «Двойной эффект» — умнейший научно-фантастический триллер лета — Почитать на DTF

Перевод статьи от The Barnes & Noble Sci-Fi & Fantasy Blog.

22 294 просмотров

На русском языке вышел один из самых нашумевших фантастических романов 2017 года — «Двойной эффект» Таля М. Кляйна. Едва книга вышла, как студия Lionsgate приобрела права на ее экранизацию, а президент Warner Brothers Грег Силвермен сказал, что этот роман повторит успех «Первому игроку приготовиться». В честь релиза книги мы подготовили перевод статьи The Barnes & Noble Sci-Fi & Fantasy Blog о «Двойном эффекте».

В научной фантастике, как и в любом другом жанре есть книги, созданные, чтобы волновать нас, книги, предназначенные для того, чтобы взорвать наш мозг, и книги, написанные ради чистого развлечения. И еще есть те редкие книги, которые умудряются делать все эти вещи, причем кажется, что без всяких усилий. «Двойной эффект» Таля М. Кляйна — одна из таких редких книг. Это история о Джоэле Байраме, который живет в 2147 году, когда телепортация стала обычным способом передвижения, и о том, что происходит, когда теракт приводит к сбою перемещения и ужасным последствиям. Так герой оказывается в эпицентре политических, религиозных и философских конфликтов.

Дебютный роман Кляйна издался с помощью краудфандинговой издательской платформы Inkshares. Автор стал победителем в читательском голосовании в конкурсе Geek & Sundry Hard Science Contest, что стало хорошей заявкой на успех в жанре. Если вы все еще не уверены, что эта история захватит вас, отмечу, что компания Lionsgate Entertainment уже выкупила права на фильм по мотивам романа. И это естественно, потому что «Двойной эффект» не только самая умная научно-фантастическая книга, которую вы прочитаете в этом месяце (или в большинстве других месяцев), она также невероятно кинематографична. Мы упоминали, что книга умна? Вот пять умных решений Кляйна, которые помогли «Двойному эффекту» выделиться.

1. Он заставляет вас смотреть на телепортацию совершенно по-новому

Телепортация отнюдь не новая идея для научной фантастики, Кляйн знает это и находит новый подход к теме. Он рассказывает, как после конфликта, известного как Последняя война, полностью изменившего цивилизацию и поставившего корпорации во главе государства, появилась технология телепортации. И объясняет, как Мона Лиза была безвозвратно потеряна в первые дни использования технологии, когда необычная солнечная буря прервала ее перенос. Опасности быть «разобранным на части» в одном месте и вновь собранным в другом использовалась часто (наиболее смешно у Дугласа Адамса, но также и в бесчисленных эпизодах «Звездного пути»), но Кляйн использует такую страшную угрозу, чтобы ввести в сюжет реальную инновацию, которая сделает телепортацию определяющей технологией будущего.

«Двойной эффект», который держит телепортирующегося человека на своем первоначальном месте и не выпускает до тех пор, пока он не прибудет в пункт назначения неповрежденным, примерно за четыре секунды до отправки (мы говорили, что эта книга умны, мы не обещали, что в ее идеях будет легко разобраться).

2. Он играет с известными неизвестными

Если вы думаете, что уже угадали секрете «Двойного эффекта», потому что когда-то читали «Престиж», не обольщайтесь — у Кляйна запасено множество сюрпризов для вас. Пусть правда о телепортации — технологии, контролируемой только всемогущей корпорацией, известной как International Transport (IТ), — может не особо шокировать опытных фанатов научной фантастики. Но настоящая хитрость заключается в том, что к тому времени, когда вы разгадаете секрет, автор переосмысляет его неожиданными способами, выбивая вас из равновесия, попутно закручивая свою историю в тугой узел.

3. Его главные герои умны

Рассказчик Джоэль Байрам женат на женщине, которая работает на IТ в сверхсекретном проекте. Джоэль — великолепный персонаж, потому что он умный и вызывает сопереживание. Он зарабатывает на жизнь «очеловечиванием» искусственных интеллектов, которые, как правило, стремятся стать лучше и развить понимание людских характеров и образов мыслей. Поэтому они платят таким людям, как Джоэль, чтобы он учил их чему-нибудь, например, чувству юмора или пониманию двойного смысла. Если вы думаете, что, вероятно, могли бы написать целый отдельный роман на эту тему, то абсолютно правы. Но Кляйн наполнил весь роман подобными яркими и интересными деталями. Это добавляет убедительности главному герою, когда тот начинает использовать свой интеллект, чтобы выжить, при этом не превращаясь в сверхъестественно всеведущего Марти Сью. Также вы заметите, что мы говорим «главные герои», но вам просто нужно прочитать книгу, чтобы понять, что мы имеем ввиду.

4. Он не уклоняется от сложностей

Очевидно Кляйну интересно разбираться, какими может быть мир, организованный вокруг корпораций и телепортации.

Здесь Последняя война вызвала слияние трех крупнейших религий в одну, а разобщенные группы фундаменталистов концентрируют свое внимание на трактовках религиозных текстов, представляющих телепортации злом, оставляющим темный отпечаток на душе. Как только Джоэль (и читатель) понимают правду о том, как работает телепортация, Кляйн безумно весело описывает, каким может быть будущее корпоративных отделов разработки. В результате секретный проект, над которым работает жена Джоэля Сильвия, представляется одновременно ужасающим и абсолютно неизбежным. Кроме того, всем персонажам приходится иметь дело с почти неразрешимыми дилеммами, которые вытекают из того, что происходит, когда телепортация проходит очень, очень неправильно.

5. Он знает, как держать в напряжении

Любой научно-фантастический роман, наполненный таким количеством идей (в романе немало длинных сносок с рассказом об их обосновании с точки зрения современной науки), может пугать и быть слишком запутанным, чтобы назвать «увлекательным». Но Кляйн решает задачу, во-первых, с помощью очаровательного и остроумного рассказчика, а во-вторых, мастерски поддерживая динамику и описывая сцены, насыщенные экшеном. В начале романа Джоэль находится в замешательстве и во власти различных сил, которые не может контролировать. Но Кляйн вскоре ставит его в позицию, когда герой может влиять на ход событий и показывает умение нагнетать напряжение до дрожи в пальцах, а также насыщает роман старым-добрым экшеном, футуристическими сценами угонов автомобилей и спасениями в последний момент. Можно описать эту книгу как научно-фантастический роман, наполненный экшеном или триллер с некоторыми удивительными научно-фантастическими идеями — оба варианта верны.

Продюсерами экранизации «Двойного эффекта» выступят Дэвид Хоберман и Тодд Либерман

«Двойной эффект» великолепен. Это умная книга, которая предполагает, что ее читательская аудитория тоже умна. Экранизация будет потрясающей, но книга просто непревзойденна.

Принцип двойного эффекта

Принцип
Двойной эффект

Цель данного принципа состоит в том, чтобы предоставить конкретные рекомендации для определения когда нравственно допустимо совершить действие в погоне за благом закончите с полным осознанием того, что действие также приведет к плохим результатам. Принцип имеет свои исторические корни в средневековом естественном праве. традиции, особенно в мысли Фомы Аквинского (1225?-1274), и был уточнен как в своей общей формулировке, так и в применение поколениями католических богословов-моралистов. Хотя существуют значительные разногласия по поводу точной формулировки этот принцип, как правило, гласит, что в тех случаях, когда предполагается действие имеет как хорошие, так и плохие последствия, действие допустимо только если оно не является неправильным само по себе и если оно не требует того прямо намерены злой результат.

Он имеет много очевидных приложений для морально сложные случаи, в которых нельзя добиться того или иного желаемого хороший результат, не принося при этом явного зла. Принцип двойного действия, когда-то в основном сводившегося к дискуссиям католических моральных богословов, в последние годы занимает видное место в дискуссиях как этической теории, так и прикладной этики широким кругом современные философы.

Формулировка принципа. Классические рецептуры Принцип двойного эффекта требует выполнения четырех условий, если рассматриваемое действие должно быть морально допустимым: во-первых, действие быть само по себе либо морально хорошим, либо морально безразличным; во-вторых, чтобы плохой результат не был прямо преднамеренным; в-третьих, что хороший результат не должен быть прямым следствием плохого результата; и в-четвертых, чтобы хороший результат был «пропорционален» плохому результату. Сторонники принципа утверждают, что в ситуациях «двойного эффекта» при соблюдении всех этих условий рассматриваемое действие морально допустимым, несмотря на плохой результат.


Каждое из этих условий, однако, было предметом значительного полемика. Первое условие требует некоторого критерия, независимого от оценка последствий для определения морального характера предлагаемое действие. Философы-моралисты, считающие, что мораль характер действия исчерпывающе определяется характером его последствия, конечно, будут возражать против этого требования.

Второе условие предполагает, что можно провести четкое различие между непосредственным намерением получить результат и простым его предвидением. Этот Требование было предметом многочисленных дискуссий. Некоторые философы утверждают что если агент осознает, что определенное последствие неизбежно следуют из задуманного действия, то при совершении действия агент должен иметь в виду последствия. Другие утверждают, менее решительно, что защитники двойного эффекта не смогли очертить осуществимую критерий отграничения задуманного от просто предвиденного. Защитники принципа обычно отвечают, указывая на неявное признание нравственного значения этого различия в нравственном практики обычных людей.

Третье условие вписывает в принцип двойного действия так называемый принцип Павла: «Никогда не следует делать зла, чтобы могло быть добро». прийти.» Опять же, философы, которые отвергают точку зрения, что действия могут иметь моральный характер независимо от их последствий найдет это условие неприемлемо.

Четвертое условие, вводя понятие пропорциональности, Многим философам казалось, что он подрывает предполагаемый абсолютизм. по первому условию. Хотя первые три условия имеют явно антиконсеквенциалистский характер, четвертый может показаться принять консеквенциалистские рассуждения. Защитники принципа обычно попытка приспособить консеквенциалистский характер четвертого условие, при этом гарантируя, что оно не делает более сложным особенности принципа значения не имеют.

Приложения. Принцип двойного эффекта сыграл значительную роль в обсуждении многих трудных нормативных вопросы. Его наиболее заметные приложения находятся в медицинской этике, где он занимает видное место в попытках провести различие между допустимым и недопустимые процедуры в ряде акушерских случаев. католик magisterium утверждал, что принцип позволяет различать с моральной точки зрения среди случаев, когда беременность может быть необходимо прервать, чтобы сохранить жизнь матери. Утверждается, что этот принцип позволяет удаление опасной для жизни раковой опухоли матки, даже если это процедура приведет к гибели плода на том основании, что в этом случай, когда смерть плода не является «непосредственно» преднамеренной. Принцип запрещает, однако, случаи, при которых трепанация черепа (размозжение череп плода) необходим для сохранения жизни беременной женщины, на оснований, что здесь подлинное зло, смерть плода, является «непосредственно» намеревался. Там есть существенные разногласия, даже между теми, философов, принимающих этот принцип, о убедительности этого приложение. Некоторые философы и богословы, подчеркивая четвертое, условие «соразмерности», утверждают, что большее значение привязанность к жизни беременной делает морально даже трепанацию черепа приемлемый. Другие не видят морально значимой разницы между просто «предвиденная» смерть плода в случае рака матки и «непосредственно» преднамеренная смерть в случае трепанации черепа.

(Источник: Wm. David Solomon, «Double Effect», The Encyclopedia of Этика )
Лоуренс К. Беккер, редактор

Принцип двойного эффекта

Принцип двойного эффекта

Принцип двойного эффекта используется для определения того, когда действие, имеющее два последствия, одно доброе и одно злое, может быть выбрано без греха. Этот принцип приписывают святому Фоме Аквинскому, который использовал его, чтобы показать, что убийство в целях самообороны оправдано (9).0017 Summa Theologiae I-II q64 арт. 7).

Что касается голосования, то оно позволило бы при определенных условиях терпеть непреднамеренное зло другого по соразмерной причине. Должны быть выполнены все четыре условия:

  1. Действие должно быть нравственно хорошим или безразличным по отношению к объекту, мотиву и обстоятельствам.
  2. Плохой эффект(ы) можно только терпеть, а не напрямую желать.
  3. Хороший эффект должен вызываться не менее непосредственно, чем плохой.
  4. Хороший(е) эффект(ы) должен быть соразмерным, чтобы компенсировать плохой(е) эффект(ы).

1. Действие должно быть нравственно добрым или безразличным к предмету, мотиву и обстоятельствам

Катехизис католической церкви конец и обстоятельства вместе взятые. Злая цель [мотив] портит действие, даже если цель сама по себе хороша (например, молитва и пост 9).0017 «чтобы мужчины видели» ). Объект выбора может сам по себе исказить действие в целом. Есть некоторые конкретные поступки, как, например, блуд, выбирать которые всегда неправильно, ибо их выбор влечет за собой расстройство воли, т. е. нравственное зло.

Катехизис католической церкви 1756

Следовательно, ошибочно судить о нравственности человеческих поступков, рассматривая только намерение, которое их вдохновляет, или обстоятельства (окружающая среда, социальное давление, принуждение или чрезвычайная ситуация и т. д.). . ), которые обеспечивают их контекст.

Голосование является морально хорошим поступком, но голосование за любого кандидата на любую должность, как правило, означает признание того добра, которое кандидат сделает в случае избрания, наряду с любым злом, которое он намеревается или может сделать. При определении плохих последствий, с которыми, возможно, придется мириться, первенство во внимание принадлежит Не подлежащим обсуждению вопросам (жизнь, брак и семья, свобода вероисповедания), поскольку сложные обсуждаемые вопросы включают мнения о средствах, а не о существенных благах/внутреннем зле.

 

2. Плохой эффект(ы) нельзя желать напрямую, его можно только терпеть

Катехизис католической церкви 1737

Эффект можно допустить, не вызывая его желания; например, истощение матери от ухода за больным ребенком. Плохое следствие не вменяется в вину, если оно не было желаемым ни как цель, ни как средство действия, например смерть, которую человек несет, помогая кому-то в опасности. Чтобы дурной эффект можно было вменить в вину, он должен быть предсказуем, и агент должен иметь возможность избежать его, как в случае непредумышленного убийства, совершенного пьяным водителем.

Катехизис католической церкви 1756

… Существуют действия, которые сами по себе, независимо от обстоятельств и намерений, всегда являются серьезно незаконными по причине их цели; таких как богохульство и лжесвидетельство, убийство и прелюбодеяние. Нельзя делать зло, чтобы из него получилось добро. [внутренне злые средства отличаются от нежелательных последствий]

«Нельзя делать зла, чтобы из него вышло добро» — древняя аксиома морали. Как отмечалось в теме морального сотрудничества, мы не можем формально желать чужого зла, непосредственная материальная поддержка для него, или даже промежуточная материальная поддержка . Мы можем, однако, терпеть это как отдаленное опосредованное материальное сотрудничество, но только тогда, когда существует серьезная пропорция, как обсуждалось под №. 4 ниже.

Такие непреднамеренные злые последствия морально отличаются от использования злых средств для достижения цели. То, что используется как средство, по своей природе предназначено .

 

3. Хороший эффект должен вызываться по крайней мере так же непосредственно, как и плохой.

Катехизис католической церкви 1737

Воздействие можно допустить без воли его агента; например, истощение матери от ухода за больным ребенком. Плохое следствие не вменяется в вину, если оно не было желаемым ни как цель, ни как средство действия, например смерть, которую человек несет, помогая кому-то в опасности. Чтобы дурной эффект можно было вменить в вину, он должен быть предсказуем, и агент должен иметь возможность избежать его, как в случае непредумышленного убийства, совершенного пьяным водителем.

Непосредственность, подразумеваемая в этом принципе, относится к причинности, а не ко времени. В примере Катехизиса одно и то же действие , обеспечивающее уход за ребенком, также причиняет вред матери. При использовании лекарств или радиации для лечения плохие последствия часто возникают до того, как будет достигнуто хорошее здоровье. Тем не менее, в обоих случаях следствия проистекают непосредственно из причины.

 

4. Положительный(е) эффект(ы) должен(ы) быть соразмерным, чтобы компенсировать плохой(е) эффект(ы)

Это принцип пропорциональности. Он запрещает терпимость к эффектам, которые серьезно не пропорциональны хорошим эффектам, ожидаемым от действия.

Установление справедливой заработной платы для рабочих желательно католическим социальным учением. Однако этот положительный эффект никогда не может быть достаточно соразмерным, чтобы компенсировать зло абортов, нападки на брак и семью или потерю религиозной свободы (Не подлежащие обсуждению). Это категорически и качественно разные товары.

Таким образом, набор не подлежащих обсуждению вопросов, направленных на улучшение качества жизни сотен миллионов людей, не может оправдать терпимость к ежегодному убийству одного миллиона людей посредством абортов. Это абсурдный расчет, который те, кто его использует, отвергли бы, если бы он применялся во многих исторических контекстах, в которых миллионы людей были убиты для достижения экономических и других политических целей.

Кардинал Ратцингер о сотрудничестве во зле

Nota Bene тогдашнего кардинала Йозефа Ратцингера в конце его письма епископам США в июле 2004 г. о «достоинстве принять Святое Причастие» часто цитируется в пропорциональной манере, чтобы приравнять корзина меньших проблем с большими и существенными проблемами. Он написал,

Nota Bene

Католик был бы признан виновным в официальном соучастии во зле и поэтому недостоин предстать перед Святым Причастием, если бы он сознательно проголосовал за кандидата именно из-за снисходительной позиции кандидата в отношении абортов и/или эвтаназии. Когда католик не разделяет позицию кандидата в пользу аборта и/или эвтаназии, но голосует за этого кандидата по другим причинам, это считается дистанционным материальным сотрудничеством, которое может быть разрешено при наличии соразмерных причин .

Понятно, что он говорил в контексте изложенной выше католической моральной традиции, а не в поддержку утилитарной этики.

Ошибочные моральные теории консеквенциализма и пропорциональности

Потребность в достаточной пропорции хороших последствий для терпимости к злым последствиям с использованием Принципа двойного эффекта следует отличать от осужденных моральных теорий консеквенциализма и пропорциональности . Популярные особенно среди европейских и американских богословов после Второго Ватиканского собора, они утверждали, что при определении моральной законности цель (намерение) может оправдать дурной в противном случае поступок (пропорционализм), или предвиденные благие последствия могут оправдать действие, которое ранее считалось ошибочным. морально злой.

Эти теории отрицали, что какое-либо действие было внутренне злом по своей сути, только по его объекту, независимо от его намерения и обстоятельств. Даже аборт, противозачаточные средства, прелюбодеяние и другие внутренние пороки, осуждаемые всей нравственной традицией, в некоторых случаях могут быть морально добрыми по причине их намерения или последствий.

Папа Святой Иоанн Павел II в своей энциклике Veritatis Splendor особо осудил эти теории.

 

Веритатис Сплендор 75

… «консеквенциализм» или «пропорционализм». Первый утверждает, что выводит критерии правильности данного способа действия исключительно из расчета предвидимых последствий, вытекающих из данного выбора. Последний, взвешивая различные искомые ценности и блага, скорее сосредотачивается на признанной пропорции между хорошими и плохими последствиями этого выбора с точки зрения «большего добра» или «меньшего зла», действительно возможного в конкретной ситуации.

Телеологические этические теории (пропорционализм, консеквенциализм), хотя и признают, что моральные ценности определяются разумом и Откровением, утверждают, что никогда нельзя сформулировать абсолютный запрет на определенные виды поведения, которые противоречили бы друг другу при любых обстоятельствах. и в каждой культуре с этими ценностями.

Veritatis Splendor 76

.

Автор записи

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *