ВК
Vk салон
Мы являемся салоном с полным спектром услуг, который рад предложить вам современные и классические тенденции с лучшим обслуживанием клиентов, которого вам не хватало! Мы сосредоточены на образовании и совершенствовании нашего ремесла. Мы гордимся своей работой в индустрии красоты и ухода за волосами и рады поднять вашу уверенность на новый уровень!
Наши стилисты проходят обучение по всей стране. Мы постоянно ищем тенденции и методы, чтобы привнести их в Чаттанугу. Салон ВК наполнен как мастерами-стилистами, так и новым стилистом! Наша цель — дать вам лучшее из лучшего. Лучший сервис, качество используемых волос/продуктов, атмосфера и опыт!
Наш салон — САМЫЙ МОДНЫЙ салон в Чаттануге. Это то, что вы можете найти в больших городах, таких как Нью-Йорк или Лос-Анджелес.
Запишитесь на прием онлайн или позвоните нам по телефону 423.710.0040
ДЕЛАЕТ МЕЧТУ
мы стремимся всегда помогать друг другу в позитивной, вдохновляющей атмосфере
Мой самый любимый салон в Чаттануге! Красивая территория и профессиональный персонал.— АнаВсегда очень довольна стрижкой и окрашиванием!!
Пришел сюда по рекомендации.. Они волшебные! Отличный опыт! И конечный продукт превзошел все ожидания!
Всегда очень довольна стрижкой и окрашиванием!! Лучшая парикмахерская в Чаттануге! Я хожу только в ВК и доверю им все, что хочу сделать со своими волосами. Я всегда вношу изменения в свои волосы в последнюю минуту, и они так терпеливы со мной и всегда делают все возможное, чтобы убедиться, что обо мне позаботятся. 10 из 10 сервис каждый раз!— Кристина
Пришел сюда по рекомендации.. Они волшебные! Отличный опыт! И конечный продукт превзошел все ожидания!— Энджи
Лучшая парикмахерская в Чаттануге!! Они используют действительно качественные продукты и обеспечивают отличное лечение для своих клиентов. В салоне все такие милые! -Хейли— Хейли
Это место такое милое, а парикмахер потрясающий! Всем рекомендую!— Ноэль
— Аарон«В салоне ВКонтакте я готовилась к свадьбе. Виктория и Лорен делали прически 6 подружкам невесты и мне. Когда я пришла в салон, он был чистым и готовым к тому, чтобы мое свадебное платье повесили на витрине (красиво для свадебных фотографий). Все время, пока мы готовились, мы танцевали и слушали музыку с Викторией и Лорен. У каждого был. прекрасное время, и все мои подружки невесты были впечатлены их прическами. Моя мама была в полном бешенстве, потому что она очень требовательна к своим волосам, но ей ПОНРАВИЛОСЬ то, что с ними сделала Виктория! Она действительно выглядела как богиня, когда Виктория закончила. Мои волосы как у невесты были превосходны и держались всю ночь даже после нескольких часов танцев.
Я очень рекомендую Викторию и Лорен как парикмахеров, а также сдаю в аренду салон ВКонтакте как место для подготовки, он так красиво оформлен, супер чистый и делает красивые фото «готовится»! Кроме того, он удобно расположен в самом центре города.
Мой самый любимый салон в Чаттануге! Красивая территория и профессиональный персонал.— ЛаураВсегда очень довольна своими стрижками и окрашиванием!!
Лорен лучшая!!! Пару недель назад она делала мне прическу и макияж для моей свадьбы и нескольких подружек невесты, и я до сих пор в восторге от того, насколько она талантлива! У нее самый милый характер, и она действительно исключительна в том, что делает. Она также покрасила и подстригла меня за несколько дней до свадьбы, и это выглядит невероятно. Люблю, люблю, люблю это место!
В.К. Jehannum – используйте меню, чтобы найти то, что вы хотите, и получить больше контента на https://linktr.ee/vkjehannum
В этом посте я дам вам два ченнелинговых гимна Амаймону. Эти гимны могут быть включены в ваши ежедневные молитвенные практики, использоваться кратко по мере необходимости, использоваться так часто, как вы считаете нужным, или просто использоваться один раз. Тем, кто хочет увидеть все возможности первого гимна, следует регулярно пользоваться им в течение нескольких месяцев.
Первый взывает к Амаймону, чтобы даровать ведьме мирскую защиту и финансовое изобилие, а также защитить их от злонамеренных заклинаний и вреда тем, кто насылает их на ведьму. Второй гимн универсален — его следует использовать для проявления любых изменений или алхимии, которые вы ищете, возможно, регулярно, в зависимости от характера намерения. Второй гимн следует читать два раза подряд каждый день, когда он используется.
Слово «акаузальный» означает «неподвластный причине и следствию», а «акаузальный» используется как термин для обозначения духовного(ых) царства(ий). Последняя строка второго гимна переводится как «Приветствую Овбиора и Амаймона». Овбиор — раскрытое имя Амаймона.
Первый гимн
Слава Королю Демонов Ночной Стороны,
Императору Всего Тёмного и Холодного.
Окрести меня изобилием,
Мрачный Привратник и Бог Смерти.
Защити меня от клинков и стрел
И этого мира, и акаузального.
Второй гимн
Слава смертоносным
И мстительный дух клипот.
Приветствую Амаймона,
Архидемоническое Божество Углов.
Осыпь меня силой и величием.
Salvete Obvior Et Amaymon.
В.К. Иеханнум
Агиос Октиномос-Дракософия
В.К. Jehannumin Magickal Hymns 247 слов1 комментарий
Часто отмечают, что термин «нацист» утратил всякое значение, и, хотя это замечание верно, реальность по-прежнему состоит в том, что для этого слова всегда было почти невозможно иметь какое-либо осмысленное определение в современном политическом дискурсе. «Нацист» — это ругательство для «национал-социалиста», а нацистская Германия вряд ли была социалистической страной. Слово «нацист» — это оскорбление, происходящее от того, что по сути было маркетинговой тактикой, используемой давно ушедшим режимом. Следовательно, любое использование термина «нацист» по отношению к современным политическим идеалологам должно быть в некоторой степени субъективным, если этот термин вообще должен использоваться в современном дискурсе.
Имея это в виду, я разработал свое собственное субъективное определение термина «нацист», и оно не включает стандартных республиканцев, левых, критикующих «борцов за социальную справедливость», самоидентифицирующих себя классических либералов и т. д. На самом деле, он даже исключает некоторых людей, которых можно точно назвать «альтернативными правыми».
По моему субъективному определению, у каждого нациста есть свой личный коктейль фанатизма, который может включать или исключать любое из следующего: псевдонаучный расовый «реализм», ксенофобию, расистские взгляды, женоненавистничество, мизандрию, гомофобию, трансфобию и религиозную дискриминацию. . В дополнение к коктейлю фанатиков современные нацисты придерживаются некоторых вариаций авторитарных и националистических взглядов.
Однако различных комбинаций социальных и политических взглядов, которые я описал, недостаточно, чтобы сделать кого-то нацистом, по крайней мере, не по моему определению. Такое мировоззрение является лишь отправной точкой.
Эта реальность восходит к поведению первоначальной национал-социалистической Германии. Нацистская Германия не была особенно пробелой или пронемецкой во время операции «Колибри», во время которой Адольф Гитлер уничтожил свои военизированные формирования ради своей оптики. Национал-социалистический режим был не совсем пробелым, когда дело касалось обращения с белыми гомосексуалистами и умственно отсталыми кавказцами. Это не было ни пробелым, ни прогерманским, когда политических противников Адольфа Гитлера отправляли в концлагеря без суда.
Кроме того, хорошо известен тот факт, что первоначальные национал-социалисты поспешили бы подвергнуть остракизму или даже убить многих из числа современных нацистских движений, которые включают в себя представителей разной сексуальной ориентации, гендерной идентичности и религиозной принадлежности.
Я спрашиваю вас вот о чем: если бы сегодня к власти пришли движения современных нацистов, посвятивших себя авраамическому божеству, что стало бы с нацистской демографией, почитающей Одина или Дьявола?
Нацистская Германия уже подготовила почву для того, что произойдет в этом случае, подавляя свои собственные оккультные организации*, преследуя своих граждан за инакомыслие и уничтожая собственные военизированные формирования. Принимая во внимание стремление O9A искоренить «магический» (т. религиозная иерархия и/или предполагаемое теократическое правление.
Вообще говоря, и современные, и классические нацисты существуют в диапазоне от марионетки до кукловода. Дэвид Мятт и другие отцы-основатели Ордена Девяти Углов были среди кукловодов. Их политическое мировоззрение основывалось на этнонационализме и акселерационизме. Их конечной целью было создание белого этногосударства, движимого честью, которое стремилось бы к завоеваниям в космосе, точно так же, как европейцы стремились к завоеваниям по всему миру.
С этой целью идеалологи O9A стремились радикализировать всех, кого могли, включая мусульман, сатанистов, белых националистов и многих других, чтобы современные западные правительства могли быть уничтожены и заменены типом этногосударства, которое они описали как «Галактическая Империя». ”
Ортодоксальная литература O9A состоит из эссе, гримуаров и манифестов, которые преднамеренно противоречат друг другу, чтобы люди из разных слоев общества могли быть соблазнены служить политическим планам O9A. Это было сделано под маской элитарности — видите ли, только люди с достаточным «темным сочувствием» могут различить, какие части ортодоксальности O9A являются законными.
Ортодоксальная литература O9A стремилась превратить большинство своих приверженцев в пушечное мясо, изображая тех, кто разрушил или потерял свою жизнь, преследуя ее цель, как недостойных кандидатов, которых должны превзойти более эффективные оперативники. Вдохновленный O9Ортодоксия, более поздняя Tempel ov Blood, поощряла своих приверженцев заниматься различными формами членовредительства, чтобы превратить себя в пустые сосуды для обитания богов.
Райан Аншауунг слил электронное письмо от лидера ToB, в котором говорилось, что ни один настоящий сатанист не присоединится к Tempel ov Blood и добровольно подвергнется такой дегуманизации в интересах администрации.
Со временем Tempel ov Blood вдохновил Atomwaffen, и Atomwaffen породил Rapewaffen. Рапеваффен, как и все белые националистические движения, глубоко обеспокоен снижением рождаемости белых детей и, как следует из названия, предложил насильственное решение: изнасилование белых женщин ради воспроизводства белых.
По сути, сатанинский нацизм является чисто разрушительной силой, даже с точки зрения его намерений по отношению к белым людям. Преднамеренное манипулирование белыми людьми с целью массового разрушения или гибели их жизней является решительно антибелым. Массовое убеждение белых людей оскорблять и дегуманизировать себя является решительно антибелым. Стать серийным насильником, специально нацеленным на белых женщин, решительно против белых.
Ранее я упоминал о намерении O9A создать этногосударство, движимое честью.
В этих интересах O9Ортодоксия А предоставила кодекс поведения, который они назвали Кодексом зловещей чести , когда обслуживали сатанистов, и Кодексом чести сородичей , когда обслуживали белых националистов.
В Кодексе O9A [Вставка Сводничество] Чести запрещались все формы жестокого обращения с детьми, равно как и вербовка несовершеннолетних. Любой, кто проявлял оскорбительное или хищническое поведение по отношению к детям, считался «приземленным» (то есть подходящим кандидатом для человеческих жертвоприношений).
Но в настоящее время движение O9A утратило свою идентичность, поддавшись внешним влияниям до такой степени, что оно больше не похоже на свою первоначальную форму и больше не способно даже пытаться преследовать свою первоначальную конечную цель. Движению O9A все равно, кто пойдет в духовку; он просто хочет увидеть, как кто-то горит.
Движение, которое когда-то стремилось убить тех, кто жестоко обращается с детьми, теперь широко известно из-за сексуального насилия над детьми, и его самые известные современные идеалологи никогда не высказываются против преступников.
Они выступают только против тех, кто указывает на существование преступников, используя различные тактики манипуляции, чтобы отвлечь внимание от педофильских элементов движения и делегитимизировать противников движения.
Tempel ov Blood, изначально отдельная организация, находящаяся под сильным влиянием идеологии O9A, похоже, приобрела такое же влияние на движение O9A, какое в настоящее время имеет ортодоксальная литература O9A, и тем самым проложила путь такие организации, как Атомваффен, Ковен Драугров Азанигина, Ковенант Драконов, Мизантропический Нексион** и Темпел Черного Вампира. Все первые трое публично одобряли и/или были признаны виновными в жестоком обращении с детьми, а четвертый предположительно потворствует этому.
В конце концов, Дэвид Мятт, детище O9A и один из его отцов-основателей, публично отрекся от Ордена Девяти Углов и экстремизма в целом. Он утверждает, что испытал прозрение после смерти любимого друга и принял философию невмешательства. Хочется верить, что его перемена взглядов была искренней — в конце концов, кому бы не пришлось задуматься после того, как случайно родилось движение педофилов и насильников? Кто не был бы вынужден задуматься после того, как их усилия по возрождению белой духовности, лишенной «магического» влияния, породили религиозную демографию, в которой в основном доминируют вайшнавизм и клипотическая каббала?
Жизненная цель Дэвида Мятта была обречена на провал, как и сатанинский нацизм.
Намерение Мятта радикализировать каждую демографическую группу, которую он мог, достигло своего конечного результата: создание движения, в значительной степени посвященного вреду его сторонников и других.
Ранние корни сатанизма всегда были связаны с нацистами, но с каждым днем влияние нацизма в сатанинском сообществе уменьшается, поскольку более здоровое влияние показывает сатанистам лучший путь. Со временем нацистский сатанизм уйдет в прошлое, и чем раньше это произойдет, тем лучше будет будущее нашего сообщества.
*Я верю, что Адольф Гитлер сам был оккультистом, и я бы предположил, что подавление оккультизма в нацистской Германии было еще одним методом консолидации власти.
**Misanthropic Nexion в последнее время отрицает жестокое обращение с детьми. Я не могу комментировать искренность их отрицания.
В.К. Иеханнум
Агиос Октиномос-Дракософия
В.К. Jehannumin Сатанизм 1,482 Слова8 Комментарии
«Даат создает изменения столь многими способами, что те, кто их испытывает, не могут их понять.
Что касается этого факта, вовлеченные демоны изменяют дух в большем количестве способов, чем можно определить количественно. Такова природа изначального ключа. Ничего не меняется, если маг не хочет. Просто откройте свое сердце и примите происходящие изменения». -Белиал
В то время как я ранее обсуждал свой гнозис Даат, божеств, которые управляют им, и существ, пойманных в него на множестве платформ, я никогда не говорил об испытаниях, которые даатическая инициация проявляет в мирской жизни празднующий. Этому есть простая причина: моя первая успешная попытка пересечь бездну была предпринята в необычайно бурный период моей жизни — настолько бурный, что я не мог сказать, какая личная борьба была частью испытания Бездны.
Итак, я дважды пересёк пропасть. Я вижу параллели между моими первым и вторым даатическими посвящениями, и благодаря этому у меня появилась новая ясность в отношении природы испытаний Бездны – или, по крайней мере, того, как они проявляются в моей жизни.
Даат обладает экстраординарной способностью к трансформации и переориентации ведьмы. Однажды я удаленно и насильно инициировал незнакомца через Даат ради удовольствия. Его самоидентифицированное близнецовое пламя сказало мне, что он предал ее и других, и что он оставил свой сатанинский путь и демонических наставников. Я предложил заставить его пройти через бездну без предупреждения и согласия, и Геката подтвердила, что это правильный образ действий. В течение двух месяцев после нашего ритуала мужчина вернулся в клипотическое путешествие, снова вступил в отношения со своим близнецовым пламенем и т. д.
Я наблюдал трансформацию, которая происходила внутри него и без него, на расстоянии. Как только он был проинформирован о том, что я принуждал его через Даат, он был благодарен. Он поблагодарил меня. Увидев, как даже невольная даатическая инициация может изменить человека, я решил, что хочу снова пересечь бездну.
Оба даатических посвящения, которые я прошел, привели к некоторой социальной перезагрузке.
Я был неожиданно разлучен с горсткой местных друзей, когда пересекал пропасть, и по завершении путешествия я был спонтанно вознагражден новыми друзьями, которые нуждались во мне так же сильно, как и я в них.
В дополнение к тому, что я отдалился от местных друзей, на меня повлияло отчуждение от людей, сильно влиявших на мою духовность. В первый раз, когда я пересек бездну, я навсегда разорвал связь с моим тогдашним оккультным наставником. Во второй раз я покинул оккультную организацию, частью которой был.
Природа этих сбросов была неоднозначной. Некоторые разлуки были вне моего контроля — некоторые люди уехали далеко, некоторые люди были безнадежно расстроены из-за меня и т. д. Я не мог помешать им уйти. Но когда дело дошло до отделения от оккультных влияний, Даат изменила мою точку зрения, показав мне, почему я должен уйти. Я отделился от наставника и ложи по собственной воле, как только бездна показала мне, так сказать, более широкую картину.
В оккультном сообществе существует представление о том, что практикующие застревают в бездне – не в состоянии приспособиться к ее преобразующим силам и застревают в процессе инициации на неоправданный период времени, если не навсегда.
Неожиданное попадание в бездну — это реальное явление, но люди, ничего не знающие о Даат, часто ошибочно обвиняют людей, пересекших бездну, в том, что они застряли в ней. Если вы застрянете в бездне, как это случилось со мной во время моего второго даатического посвящения, вам будут даны знаки и/или сообщения, указывающие на то, что это произошло, и ваше Высшее Я сможет четко определить, что именно вы должны сделать, чтобы завершить процесс. посвящение, если вы потратите время, чтобы пообщаться с ним.
Выход из Даат так же преображает, как и вход в него. По завершении путешествия вам тайно представляются ваши новые друзья. Кроме того, выход из Даат восстановит вашу личность — вы поймете, сколько раз вы лгали себе.
Но, конечно, я говорю все это, основываясь на личном анекдоте. Путешествия по Клифот и Сефирот носят весьма личный характер, поэтому к этому эссе следует относиться с долей скептицизма.
В.К. Джеханнумин Клифотическая самоинициация 734 Words5 Комментарии
Этот ритуал предназначен для тех, кто желает вступить на путь ангельской магии и верит, что это будет (или может стать) реальной и серьезной частью их духовного пути. Для практикующих ангельское течение нет необходимости выполнять формализованный обряд инициации, как это можно сказать о большинстве других течений и пантеонов, но я обнаружил, что такие обряды всегда полезны для меня и других, когда новое течение/пантеон принимается.
Этот обряд был направлен; абзац, который выглядит как тарабарщина, является направленным словесным заклинанием. Он взывает только к трем архангелам, к которым я был направлен, чтобы он призывал: Разиэлю, Кассиэлю и Габриэлю. Если вы серьезно относитесь к тому, чтобы стать практиком ангельской магии, вероятно, есть один или несколько других ангелов, которые сильно вам нравятся, возможно, даже один или несколько, которые, по вашему мнению, являются вашими ангелами-хранителями.
В этом случае вам рекомендуется расширить обряд, включив в него призывы к ним, хотя и не изменяя направляемые заклинания и слова силы.
Этот ритуал не призывает авраамическое божество (Аллах, Яхве, Иегова и т.д.). Те из вас, кто желает почитать/работать с ним и/или данными святыми, могут изменить обряд, чтобы включить их.
Следующие материалы могут быть вам полезны при изменении обряда.
Магические песнопения для семидесяти двух ангелов – В.К. Jehannum (wordpress.com)
Магические песнопения Архангелу Михаилу – В.К. Jehannum (wordpress.com)
Магический гимн Михаилу – В.К. Жаннум (wordpress.com)
Магические песнопения Рафаэлю – В.К. Jehannum (wordpress.com)
Магический гимн Рафаэлю – В.К. Jehannum (wordpress.com)
Все ченнелинговые заклинания и слова силы были написаны так, как я считал наиболее простым для произнесения.
Для обряда требуется определенный направленный символ, который мне дали духи. Излишне говорить, что запоминание всего этого ритуала (или его модифицированной версии) потребует чрезмерных усилий, поэтому вы, вероятно, будете переключать свой визуальный фокус с сигилы на «шпаргалку», на которой у вас записан ритуал.
С технической точки зрения, обряд можно успешно провести, используя лишь сценарий ритуального монолога и направленную сигилу, но вам рекомендуется использовать свечи, подношения, ритуальные инструменты и т. д. по вашему усмотрению и в соответствии с вашими личными предпочтениями. . Я бы порекомендовал зажечь немного лавандового ладана в качестве подношения всем ангелам, которых вы призываете — я обнаружил, что ангелы в целом наслаждаются лавандой.
Слово «Какама» — это шумерский аналог слова «Аминь», а «Шаллафор» — это ченнелинговое слово силы, которое я должен был включить в обряд.
Выше: Направленная печать для РитуалаРитуальный монолог выглядит следующим образом.
Я взываю к ангелам небесных планов! Разиэль, вперед! Кассиэль, даруй мне свой гнозис! Габриэль, встань рядом со мной! Внемли зову моему и даруй мне посвящение в поток ангельский!
Джоззагай! Веагот! Шилфакор! Вылдай’ара! Найва Ва Ши Бостра Силл Гавай Валласси Меахкар Задра Вайтур Закара Лилнар Факал Шиалла Бок Виндарор!
Спасибо, духи! Благодарность вам! Примите меня как своего приверженца и празднующего!
Шаллафор! Какама! Аминь!
В.
К. Jehannumin Rituals 534 Words7 Комментарии
Этот ритуал призывает месопотамского божества Мардука усилить физическое тело празднующего, открыть внутренние духовные врата, разрушить ментальные блокировки, препятствующие духовности, и вызвать магическую силу. Его нужно выполнить в общей сложности четырнадцать раз, чтобы полностью ощутить его преобразующий эффект. Он предназначен для продвинутых практиков.
Для обряда потребуется одна особая печать. Я считаю, что символы Мардука лучше всего рисовать зеленым цветом, но ничего страшного, если это не вариант. Один и тот же рисунок сигилы следует использовать до тех пор, пока не будут выполнены все четырнадцать представлений. После того, как все повторения заклинания выполнены, сигила должна быть сожжена дотла, а пепел следует измельчить, смешать с напитком по вашему выбору и выпить.
Использование круговых отливок или обрядов открытия, свечей и т.
д. не является обязательным и оставлено на усмотрение практикующего. Однако благовония пачули должны быть сожжены при подношении Мардуку во время, до или после по крайней мере четырех ритуальных действий. Обряд таков:
О, Меродах, Глория! Спасите Домине Мардука!
[О, Слава Меродаху! Приветствую Господа Мардука]
Тынлакай Зазазеа Шилл Восса Па (x13)
[(Направленное пение для Ритуала)]
Дорлакара Мах Веа Ша Билла Сонна!
[(Направленное заклинание для Обряда)]
Ваворага + Шадассеа + Веалланна + Шаллакатар + Ворлос’боррашон
[(Направленное Слово Силы для любого Обряда Мардуку)]
Драйтала Шовва Смотрите, Вассар! Daylonna Bah Phayta Syck! Хоззази Веагон Шовва Поссар!
[(Направляемые заклинания для обряда)]
Какама! Спасите Мардука!
[Аминь! Привет Мардук]
В.К. Jehannumin Rituals 252 СловаОставить комментарий
Это простой ритуал демонической алхимии, предназначенный для практиков среднего и продвинутого уровня.
Он призывает четырех адских метабогов:
Сарингот — метабог, состоящий из демонов Истинного Гримуара.
Гоэтикон — метабог, состоящий из семидесяти двух демонов Арс Гоэтия. Также известен как Помхадокс.
Чавайот — метабог, состоящий из одиннадцати клипотических божеств. Также известен как Havayoth, Chavayoth, HVHI и Azerate.
Ситракор — метабог, состоящий из двадцати двух демонов Туннелей Сета.
Этот ритуал может выполняться столько раз, сколько пожелает практикующий – это просто ритуал великой адской силы. Служитель может интегрировать подношения, печати, свечи, обряды открытия и т. д. по своему желанию. Переводы иностранных фраз будут указаны в скобках, а пояснения — в круглых скобках. Фразы, выделенные курсивом, представляют собой направленные заклинания, предназначенные для пения (чтения ритмичным монотоном) определенное количество раз. Если вы сбились со счета, просто прочитайте заклинание еще три раза, а затем двигайтесь дальше.
Подъемник Пандемониум! О, Сарингот, Хавайот, Ситракор, Эт Помхадокс Глория!
[Откройте Адский План! О, Сарингот, Хавайот, Ситракор и Помхадокс, слава Тебе!}
Зазас Зазас Насатанада Зазас!
[(Традиционное пение, открывающее Бездну и усиливающее любое действие демонической магии)]
Я взываю к темным змеям клипот! Возвысь мою сущность и утверди мой дух среди Адского Божества!
Агиос Октиномос-Дракософия!
[Сверхъестественное (это) алхимическое путешествие и основная сила (силы) всей магии демонов]
Ситракор Тайваррон Зулла Шегга (x9)
Чавайот Вава Тах Зайлар (x9)
Талакик Зилл Ша Вейлур (x7)
Гоэтикон Зида Вах Байссар (x9)
Тросса Сарингот Шай Вах (x9)
Аноки Адамас Атер (x7) 9002 3 [Я Черный Алмаз]
Агиос Октиномос-Дракософия! Лифтоах Пандемониум!
[Сверхъестественное (является) алхимическим путешествием и основной силой (силами) всей магии демонов! Откройте адский план]
В.
К. Ритуалы Джеханнумина
Этот простой ритуал призывает Девять Гоэтических Королей подвергнуть практикующего демонической алхимии и целостной магической и психической силе. Его можно исполнять сколько угодно раз; это подходит для начинающих. Отдельные читатели могут по своему усмотрению включать свечи, подношения, благовония, священные места и т. д. в свои ритуалы. Для обряда потребуется один ритуальный символ, который нужно сжечь после использования.
Переводы иностранных фраз будут указаны в скобках. Заклинания, предназначенные для пения (т. е. многократного монотонного повторения), будут выделены курсивом. Песнопения и заклинания, из которых состоит этот ритуал, были предназначены специально для этого ритуала и поэтому могут быть бесполезны вне его.
Вверху: Направленная печать для Ритуала Подъемное Пандемониум! Агиос Октиномос-Дракософия!
[Откройте Адский План! Нуминозное (является) алхимическим достижением и основной силой (силами) всей демонической магии]
Я взываю к Девяти Адским Королям Ночной Стороны,
Повелителям Хаоса и Регентам Тьмы,
Откройте Врата Ситра Ахра,
И проявите Свою Силу в этом Царстве!
Баэль Донва-Босс (x9)
Пеймон Айдор Кай’а (x9)
Белет Махтал Агилл Босса (x9)
9 0004 Пурсон Бозза Ах Эйлорн (x9)Асмодей Айвур Калах Давилл (x9)
Винеа Драхтур Вайгон Давара (x9)
Балан Тайнор Соках Азил (x9)
Заган Вастрах Азил Галл (x9)
Белиал Зала Гахт Газилл (x 9)
Хада’гор Зокра Винна Акрала Айдон Восса’парр Айзаггон Вагарай Айзаллор Кадарах Махрей Зай’торрин Зайва-Гур!
Я Намош Ситра Де-Смола Алогос Дракософия Exat!
[Во имя зловещей левой стороны, неписаного гнозиса и скрытой силы (сил) всей демонической магии, это так]
В.
К. Jehannumin Rituals 275 слов5 комментариев
Этот простой ритуал призывает Девять Демонических Божеств, чтобы подвергнуть практикующего демонической алхимии и целостной магической и психической силе. Его можно исполнять сколько угодно раз; он предназначен для продвинутых практиков. Отдельные читатели могут по своему усмотрению включать свечи, подношения, благовония, священные места и т. д. в свои ритуалы. Потребуется одна ритуальная сигила, которую нужно сжечь после использования.
Переводы иностранных фраз будут указаны в скобках. Заклинания, предназначенные для пения (т. е. многократного монотонного повторения), будут выделены курсивом. Большинство песнопений и заклинаний, составляющих этот ритуал, были предназначены специально для этого ритуала и поэтому могут быть бесполезны вне его.
Вверху: Направленная печать для Ритуала Подъемное Пандемониум! Агиос Октиномос-Дракософия!
[Откройте Адский План! Нуминозное (является) алхимическим достижением и основной силой (силами) всей демонической магии]
Я взываю к Девяти Демоническим Богам Ночной Стороны,
Повелителям Хаоса и Регентам Тьмы,
Откройте Врата Ситра Ахра,
И проявите Свою Силу в этом Царстве!
Сатана Байда Зал Газа (x9)
Люцифер Сорра Вах Май’дала (x9)
Флереус Гавар Сонна Бай’гала (x9)
Евронимус Сапрара Гавай Саллин (x9)
Унсере Гавай Парана Саггай Салара (x9)
Левиафан Курла Васара Барана Кавай (x9)
Веррин Сатала Гассея Валага Амар (x9)
Амдуциус Пагар Воррин Сагала ( x9)
Белиал Абара Катар Вайнур Салея (x9)
Аборрин Вакала Синна Массах’ри (x4)
Сатана Эвонн Саллинна Сала’ки Моззабарр (x3)
Я Намош Ситра Де-Смола Алогос Дракософия Эксат!
[Во имя зловещей левой стороны, неписаного гнозиса и скрытой силы (сил) всей демонической магии, это так]
В.
