Граффити и теггинг — это уличный мусор? О стрит-арте и характере тюменских художников
Стрит-арт должен вызывать эмоции и спор, а художник быть инициативным, но пока тюменцам до этого далеко. Такого мнения придерживается куратор проекта «Цвет города» Дмитрий Зеленин. Он рассказал редакции Moi-portal.ru, почему в Тюмени слабо развито уличное искусство и о чём нужно подумать, прежде чем пойти рисовать.
Стрит-арт – это выражение какой-либо позиции, считает Дмитрий. По его мнению, рисунок должен заставить человека вступить в диалог с самим собой, а если художник нарисовал работу и она не вызвала никаких эмоций, то значит это простая картинка без идеи.
«Рисунок на стене или на любом другом пространстве города должен заставить человека задуматься и спросить себя: почему он это сделал? Зачем? Это хорошо или плохо? Стрит-арт также должен вызывать в обществе спор», − пояснил наш собеседник.
Он также отметил, что этот вид искусства в нашем городе развит очень слабо и вот почему:
«Тюменский художник очень инертный.
По его мнению, проблема слабого развития уличного искусства в городе заключается ещё и в том, что начинающие и в целом уличные художники не всегда понимают, что такое стрит-арт.
«Граффити и теггинг — это уличный мусор. Граффити не несет в себе какой-то посыл, это обычно свое имя или ник-нейм. Раньше на заборах писали оскорбительные выражения, а сегодня все приобрело более художественный формат. Так вот граффити так и заканчивается на написании своего имени каким-то оригинальным способом. Те, кто идут дальше и развивают себя в художественном плане, делают уже стрит-арт», − считает Дмитрий.
Он добавил, что важно помнить о другой стороне медали.
Андеграундное искусство создается без согласования проекта с властями и хозяевами той или иной постройки, а значит люди, выходящие рисовать на улицу, обладают большой смелостью.
«Это уже будет художественно-декоративное оформление, но не стрит-арт. Если ты хочешь рисовать, то ты идешь и рисуешь. Это твое право завоевать этот город, границы только внутри тебя, но ты должен понимать, где можно сделать лучше, а где-то было хорошо, а ты неумело все испортил. Однако если работа действительно крутая и она получила отклик в СМИ, если ее город полюбил, то тогда есть шанс, что сами владельцы и власти оставят её», − предупредил тюменцев Дмитрий.
Для того чтобы начинающие тюменцы попробовали себя в стрит-арте, а также получили советы от состоявшихся художников страны, в Тюмени проводился фестиваль «Морфология улиц».
«Это такая площадка, где начинающим художникам дали возможность самим выбрать стену, подготовить эскиз, им преподнесли весь необходимый материал.
Итоги фестиваля подведут 15 сентября на набережной. Там же с 17:00 тюменские художники будут создавать 18 арт-объектов. Ты тоже можешь присоединиться к ребятам и нарисовать свой стрит-арт. Еще организаторы готовят открытые лекции о визуальной среде и осмысленном творчестве, перформансы и интерактивы. Фишка ивента — концерт хип-хоп дуэта АИГЕЛ.
Граффити. Тэггинг (2014 год). Редакционное фото № 6221023, фотограф Светлана Колобова / Фотобанк Лори
Для полноценной работы с фотобанком необходимо, чтобы в браузере был включён JavaScript. Пожалуйста, включите его.
Интернет | стандартная¹ лицензия | расширенная² лицензия | |
| www | 868×576 пикс. | 200 ₽р. | 1 200 ₽р. 1286×855 |
| |||
| A7 | 11×7 см 1286×855 пикс., 300 dpi | 260 ₽р. | 1 200 ₽р. |
| A6 | 15×10 см 1819×1209 пикс., 300 dpi | 360 ₽р. | 2 200 ₽р. |
| A5 | 22×14 см 2573×1710 пикс., 300 dpi | 700 ₽р. | 4 400 ₽р. |
| A4 | 31×20 см 3639×2418 пикс., 300 dpi | 1 900 ₽р. | |
Другие виды использования фото | |||
| Печать в частных целях³ | 1 400 ₽р. | — | |
- (пакетом дешевле)
Время верстать календари!
Изображение № 6221023
© Светлана Колобова / Фотобанк Лори
Дата съёмки
SAINT-PETERSBURG, RUSSIA, JULY 31, 2014: Graffiti tagging on a blue wall in Saint-Petersburg, Russia
Только редакционное использование!
Использование этого изображения в рекламных и промо-материалах запрещено (подробнее)
- Изображения из той же серии (все 330 шт.)
Входит в серии автора Граффити и Санкт-Петербург.
См.
также другие работы с этой съёмки.- Рубрики каталога
Города и страны
107023, Москва, площадь Журавлёва, д. 10, офис 214, Фотобанк Лори
(адрес для отправки документов курьером)
125009, Москва, ул. Тверская, д. 9, а/я 123, Фотобанк Лори
(почтовый адрес — только для писем и документов)
Все контакты и реквизиты
Покупателям
- О фотобанке
- Условия лицензий
- Образцы лицензий и договоров
- Договор оферты на оказание услуг
- Реквизиты ООО «Лори»
Авторам
- Агентский договор
- Инструкция по работе с фотобанком
- Список авторов фотобанка
- Баннеры фотобанка Лори
- Политика конфиденциальности
Мы в социальных сетях
Спецпроекты
- Наши работы в действии
- Проект «Хорошая кухня»
- Эксклюзивная коллекция
Основные разделы
- Свежие поступления
- Последние продажи
- Тематические подборки
- Рубрики фотобанка
- Справка по фотобанку
Наши друзья
Граффити: Искусство тега
Тегирование, акт написания вашего граффити-имени аэрозольной краской или маркерами, является одной из самых клеветнических, неправильно понятых и преследуемых форм самовыражения.
С самого начала своего существования в борющихся кварталах Нью-Йорка и в переулках пригородов Австралии художники и некоторые представители общественности по-прежнему расходятся во мнениях относительно художественной ценности граффити.
«Лысый», граффитист, на заброшенной фабрике на западе Мельбурна. (Новости ABC: Аллисса Отред)Граффити находит цвет в бедных кварталах Нью-Йорка
В эпоху, когда уличное искусство и граффити-росписи никогда не были более приемлемыми для общества, маркировка имеет серьезную проблему с имиджем: она ассоциируется с бандами, считается бездумным вандализмом и бросает вызов нашим идеям. владения имуществом.
Даже в культуре граффити маркировка часто затмевается фресками или смешивается с другими формами граффити-меток, такими как наброски (обычно две буквы, состоящие из контура и заливки).
А если добавить к обсуждению стрит-арт, то для непосвященных разграничение тегов будет таким же туманным, как пары из баллончика с краской.
Эти факторы затрудняют разумное обсуждение происхождения, мотивации и эстетики маркировки даже с самыми непредубежденными людьми.
Нас приучили не любить навешивание ярлыков, или это действие, которое имеет мало или вообще не имеет эстетической ценности?
Бирки украшают запирающийся гараж в Балаклаве, пригороде Мельбурна. (ABC News: Allissa Oughtred.)Исследователь граффити из Мельбурнского университета доктор Лаклан МакДауэлл сказал, что маркировка была краеугольным камнем культуры граффити, зародившейся в бедных кварталах Нью-Йорка в конце 1960-х годов.
«Метки — это прототип фрески», — сказал он.
«Существует прямая связь между тегом, который становился все более и более декоративным, и в конечном итоге превратился в этот полноцветный выжигатель.»
В 1971 году, когда New York Times опубликовала статью о TAKI 183 — одном из самых первых зарегистрированных граффити-художников — не имело значения, что он был бедным подростком с Манхэттена.
В то время его метка была так распространена в нью-йоркском пейзаже, она была так же узнаваема, как и любой актер, чье имя горит на Бродвее.
Несмотря на высокий уровень безработицы в городе, пометки сделали славу, восхищение и уважение доступными даже для самых бедных жителей города.
И сейчас, более 40 лет спустя, маркировка по-прежнему предлагает те же награды.
«Когда вы молоды и бессильны, граффити — это простой способ — ну, не такой уж и легкий — заслужить уважение своих сверстников только собственным упорным трудом», — сказал художник-граффитист из восточного Мельбурна по имени Пол.
Пол, художник с востока Мельбурна, идет по балаклавскому переулку. (ABC News: Allissa Oughtred)Карточка для туризма против незаконных каракулей
В начале 1980-х первые проблески нью-йоркского граффити появились в Австралии благодаря документальным фильмам, таким как «Войны стилей» (1983) и книгам, таким как «Искусство метро» (1984).
И эта культура быстро укоренилась, возможно, отчасти из-за политической и протестной культуры граффити, которая уже существовала в наших городах, о чем свидетельствует книга фотографа Ренни Эллиса «Австралийские граффити» (1975).
Отношение к городскому искусству значительно изменилось за последние четыре десятилетия. Там, где когда-то подавляющее большинство граффити рассматривалось как вандализм, взрыв уличного искусства в конце 1990-х привел к большему признанию всех форм городского искусства, включая фрески-граффити. Но тегирование остается свободным от этого изменения отношения.
Двухцветная бирка покойного «SINCH» в Балаклаве, пригороде Мельбурна. (ABC News: Allissa Oughtred.) За несколько коротких лет уличное искусство стало настолько важной частью туристического опыта Мельбурна, что теперь кажется, что ни одна поездка не обходится без того, чтобы посетители не сделали селфи на одном из знаменитых переулков города.
Многие другие города теперь, кажется, также стремятся извлечь выгоду из популярности уличного искусства среди туристов.
Но в то время как местные органы власти поощряют одни формы городского искусства за счет других, с точки зрения закона разграничение между законным и незаконным не так четко очерчено.
Профессор криминологии Мельбурнского университета Элисон Янг сказала, что не имеет значения, было ли это уличное искусство, граффити или теги, преступление считается преступлением, если работа была сделана без разрешения
«Они [все] представляют собой преступление нанесения граффити или преступление в виде преступного или умышленного повреждения», — сказал профессор Янг.
«Единственная разница заключается в том, как законы соблюдаются.
«Для того, чтобы действовать по своему усмотрению в отношении судебного преследования, должно быть какое-то эстетическое оправдание, а для многих людей в обществе теги не дают этого.»
Город Сотрудник Yarra снимает бирки с витрины магазина в Коллингвуде, штат Виктория, (ABC News: Allissa Oughtred).
0007Австралия нашла свое собственное граффити в «диком стиле»
Доктор Макдауэлл сказал, что некоторые из причин, по которым люди боролись с маркировкой, заключались в неразборчивости, размещении и рекламном повторении в нескольких местах.
«Это понятно с точки зрения передачи сообщения… размещение, то, как буквы работают вместе, использование материалов, поток… ничего из этого на самом деле не имеет смысла», — сказал он.
Но отрицать, что метки имеют какую-либо эстетическую ценность, означает игнорировать 40-летнее развитие местных стилей рук.
По мере того, как культура граффити укоренялась в Австралии, развивались региональные стили, а в Мельбурне появился характерный «дикий стиль» с пригородными вариациями.
Характерные буквы, нацарапанные вдоль железнодорожных путей, восходят к ранним авторам граффити.
«Вы можете поехать во Франкстон и увидеть стиль, который очень популярен в этом районе, а затем отправиться в Хертсбридж и увидеть совершенно другой стиль», — сказал член группы граффити MC, DB, TSF «Muscles».
«Это своего рода трайбализм, местничество.»
Художник-граффити в заброшенном поезде Hitachi на западе Мельбурна. (Новости ABC: Allissa Oughtred)Получение права собственности на теги
Возможно, самым трудным аспектом тегов было их размещение.
С тех пор как самые первые метки появились в транспортной сети Нью-Йорка, маркировка бросила вызов законам о собственности.
«Если кто-то наклеит бирку на вашу стену, [он или она] увидит в ней что-то, что он имеет право изменить, и это право, основанное не на судебном приказе или документе о праве собственности, а на Правильно, исходя из близости, из того, что стена как бы примыкает к общественному пространству, улице, тротуару», — сказал профессор Янг.
‘Jokes’, художник граффити с запада Мельбурна. (Новости ABC: Allissa Oughtred) Граффити, как и реклама, оказывает влияние, и многие активные художники оправдывают свои действия возмездием против распространения корпоративной рекламы.
«Это похоже на человеческую реакцию на бескомпромиссные корпоративные логотипы… которые нельзя пойти и купить в магазине», — сказал Кларк Аарон из Giant Productions, мельбурнского городского магазина художественных принадлежностей.
Профессор Янг согласился: «Одна из причин, по которой использование тегов является сложным или непопулярным и противоречивым, заключается в том, что оно ясно демонстрирует идею о том, что вам не нужно верить в такую корпоративную культуру, что вы можете создать свою собственную».
Хотя мы склонны уделять мало внимания рекламе, мы часто осуждаем теги как эгоистичные акты бессмысленного вандализма.
Но в мире, где общественное пространство распродано рекламодателям, а сообразительные бренды быстро используют элементы субкультур для продвижения своей продукции, маркировка — это то, что не продается.
Забор с бирками в пригороде Мельбурна Балаклава. (Новости ABC: Allissa Oughtred) Так же, как политические и протестные граффити, которые когда-то были распространены в наших городах, в сегодняшней культуре, основанной на изображениях, теги служат напоминанием о том, что в демократии всегда будет способ бросить вызов статус-кво, добиваться известности или просто заниматься анонимным публичным созданием торговых марок.
«В конце концов, это краска на стене; это не имеет значения. Вы можете закрасить ее, и она снова станет скучной серой», — сказал художник граффити ZFG «Jokes».
Кредиты
- Репортаж: Тим Стоун
- Фото: Аллисса Утред
Thrill + Fury: The Art of the Tag — это новый документальный сериал, состоящий из трех частей, эксклюзивно для ABC. доступны онлайн сейчас.
Эп. 1 Знай свой продукт. Эп 2 Вставать. Эпизод 3 Разрушение — это созидание.
Содержание этой статьи недоступно.
Опубликовано , обновлен
