Шрифт в комиксе: наборный или рисованный: zahar — LiveJournal
Шрифт в комиксе: наборный или рисованныйВыступление 11.11.2010 по Скайпу в Московском комикс-клубе
В классических комиксах шрифт обычно рисованный. Более того, в американских мейджорских издательствах комиксов рисованем шрифта в диалогах (это называется «леттеринг») занимается отдельный человек (хотя звукоподражательные слова может рисовать и сам художник.)
Существуют определенные стандарты на рисунок такого шрифта: как правило, это рубленый шрифт (шрифт без засечек), только прописные буквы, уменьшенный интерлиньяж (межстрочное расстояние), широко употребляется выделение отдельных слов полужирным и наклонным начертанием.
Шрифт рисуется тем же инструментом, каким делается обводка (инкинг), чтобы выдержать комикс в едином стиле. Как правило, толщина штриха рисунка и толщина штриха букв совпадают, это дает ощущение одного масштаба деталей на странице.
Однако, если делать аккуратные рукописные надписи в комиксе, это довольно долго, требует особой подготовки, а в случае ошибки, сложно исправляется (ошибки заклеивается или замазывается белилами и перерисовываются).
Сейчас, в эру повсеместного применения компьютерных технологий, в нынешних иностранных комиксах, как правило, используются цифровые наборные шрифты.
Плюсы наборного шрифта неоспоримы: скорость, аккуратность, возможность правки, бесконечное (в рамках удобочитаемости, конечно) количество вариаций кегля, интерлиньяжа, ширины букв, межбуквенного расстояния, отступов, декоративных эффектов.
Минусы: монотонность набора, одинаковый рисунок букв, а главное: жестко заданный стиль шрифта, который может совсем не совпадать со стилем графики, невозможность исправить его пропорции, толщину штриха, величину выносных элементов и пр., отсутствие спонтанности в его рисунке, сниженная эмоциональность. Выражаясь образно, наборный шрифт «неживой».
Многим знакома коллекция комиксных шрифтов компании Blambot. Замечательные шрифты, отлично передающие традиции рисованных шрифтов из американских комиксов.
Шрифты чрезвычайно стильные, за счет этого они пользуются бешеной популярностью.
и, несмотря на их кривоватую кириллизацию, многие современные российские комиксисты их вовсю используют. В принципе, с использованием готовых цифровых шрифтов все понятно, все художники комиксов умеют пользоваться шрифтами в графических редакторах.
Но я хотел бы все же поговорить о рукописных шрифтах и о том, как с ними подружиться.
Никакая готовая библиотека шрифтов не даст вам такого шрифтового разнообразия, как ваша собственная фантазия и талант.
Комикс, как любой другой жанр искусства, погружает своего зрителя в особый мир. Для этого используются все доступные ему средства — сюжет, графика, цвет, композиция, текст прямой речи и звукоподражательные слова. Если одно из составляющих подобрано неудачно, случайно, то поменяется восприятие всего произведения. И если каждый художник заботится о стиле графики и цвета, то почему бы не позаботиться и о стиле шрифта? Как я уже сказал выше, готовый шрифт редко совпадает со стилем рисунка или даже интонацией всего повествования.
Сейчас на экране вы видите кадры из комикса «Крампл» канадского комиксиста Дэйва Купера. Сюжет комикса — гротескная и мрачная фантасмагория с множеством эмоциональных поворотов. Стиль рисунка комикса такой же гротескный: сочетание «мультяшной» графики с дотошной прорисовкой деталей, отсутствие цвета и глухие черные заливки. И текст в диалогах здесь такой же гротескный.
Поскольку герои комикса ведут себя достаточно эмоционально, мелкий спокойный текст реплик тоже внезапно словно взрываются мощными жирными заголовочными буквами. Словно речь героев превращается в звукоподражание — в звук происшествия.
Следует отметить, что Купер оформил всю книгу в своем авторском стиле — весь шрифт рисованный. Так сделана и обложка…
И выходные данные…
И автобиография автора.
Подобным образом в своей книге поступил и Крэг Томпсон.
Включая выходные данные…
Хотя, сдается мне, тут он обрисовал страницу наборного текста, что является хоть и не совсем благородным, но зато очень действенным способом выполнить такую нелегкую задачу.
А в самой книге шрифт написан тонкой кистью.
Ну, хорошо. Давайте вспомним, что мы здесь, а не на обратной стороне Земли. И нас не учили рисовать красивые буквы руками. Или мы вообще художники-самоучки (как я, например). И нам сложно располагать буквы ровно, равномерно и красиво даже в маленьком комиксном «пузыре». Что же нам делать, если мы хотим и стиль сохранить, и силы сэкономить? Выход есть.
Сделать свой шрифт!
Первым делом нужно все же нарисовать буквы. Это неизбежно. Если вы не уверены в масштабе, толщине и остальных характеристиках своего шрифта, нарисованного на отдельном листе, лучше всего найти страницу своего комикса с написанными ранее буквами.
Следующий шаг — сканирование. Сканировать буквы нужно в черно-белом режиме (или градациях серого, но с высоким контрастом) с довольно высоким разрешением (не менее 600 ДПИ). Затем буквы нужно обработать в графическом редакторе: очистить от ненужных деталей и случайных пятен, затеков чернил и помарок.
Если вам не нравится конструкция каких-то символов, например, среди печатных букв несколько букв получились рукописными, их лучше исправить по своему вкусу.
Затем растровый файл открывается в любом векторном графическом редакторе, поддерживающем функции трассировки, и трассируется строго в черно-белом режиме. Лишние объекты (мусор внутри букв) нужно удалить, а количество вершин у букв лучше максимально уменьшить, иначе шрифт будет очень «тяжелым» и с ним неудобно будет работать.
Буквы надо подогнать по размеру и по одной перетаскать через буфер обмена в шрифтовой редактор. В данном случае я использовал Фонтлаб Студио 5.0. Буквы помещаются в соответствующие глифы. Для кириллицы нужно выбрать соответствующую кириллическую кодировку (например, Виндовс 1251 для Виндовс ХР).
Затем следует провести техническую работу над шрифтом — настроить полуапроши, кернинг, различные шрифтовые опции (если это будет шрифт с опциями). Наконец, нужно его как-то назвать и не забыть сохранить.
Шрифт готов! По крайней мере, пока вам не захочется внести в него изменения. Вы можете установить его в систему и начать использовать в своем комиксе.
Нет нужды говорить, что подобным образом вы можете сделать несколько шрифтов: для текста в пузырях, для заголовков, для звукоподражаний и т.д. Тем самым вы облегчите себе работу, при этом сохранив стиль собственных рисунков.
Особенно это может быть полезно, если вы работаете в разных стилях, и под каждый проект вам нужен набор особенных шрифтов.
Россия Шрифт Настенные росписи — Печать на холсте — Наклейки
латинская стилизация старославянского шрифта
русский золотой шрифт
кириллический шрифт, буквы русского алфавита с набором цифр 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 0, математика, cur
кириллический шрифт, буквы русского алфавита с набором цифр 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 0 и пунктуация
россия 2018 жирный шрифт 3d иллюстрация футбол футбол
добро пожаловать привет русский вектор рукописные надписи
кириллица. русский шрифт.с новым годом и рождеством набор русской каллиграфии. дизайн поздравительных открыток на белом фоне
старославянская купель балалайка
плоские векторные серые округлые кириллические буквы алфавита и цифры с черной тенью и белым glo
новогодняя открытка.
праздничный красочный декор.
плоская цветная векторная кремовая текстура посыпает топпинг звездами в виде сладкой выпечки или конфетти на шоколаде b
кириллический шрифт. рисованные буквы. название на русском языке означает вишневый пирог. векторная иллюстрация.
кириллица. набор строчных букв, написанных кистью
каллиграфический альпизолированные кириллицы. название на русском языке строчными буквами. черный ретро шрифт.
русский шрифт. кириллица. с цифрами и знаком рубля. векторная иллюстрация.
шрифт с засечками в спортивном стиле
эффект текстуры спрея. шрифт старого образца. черный на белом фонемосковская типография вектор иллюстрации. русская хохломская рамка для баннера ко дню города. этнический т
этикетка с новым годом на русском языке
этикетка с новым годом на русском языке
кириллица. славянский шрифт может быть использован для вашего дизайнарусская каллиграфия. текст с новым годом
кириллический шрифт 3d. веселый набор букв для типографики, который вы можете использовать для своего дизайна.
крупный план слова авторитет в словаре
Кириллический шрифт
веселый набор букв для типографики, который вы можете использовать для своего дизайна.кириллический шрифт. заголовок на русском языке — русским шрифтом. веселый набор букв для типографики можно нам
московская типография вектор иллюстрации. Русская хохломская рамка на черном фоне для путешествия
слово россия.
векторный декоративный зентангл объект
вектор иллюстрации русской типографии. перевод слова «россия». этническая традиционная вышивка flo
москва, россия красный постер. футбольный мяч в виде спутника
российский футбольный красный круглый символ
кириллическая надпись «шанс».
нарисованная от руки надпись на белом фоне
векторная реалистичная изолированная неоновая вывеска букв русского алфавита для украшения и покрытия на
векторная реалистичная изолированная неоновая вывеска букв русского алфавита для украшения и покрытия на
текст на русском: дед мороз и его внучка. чернила ручной надписи.
постер на русском языке — живи пока молод.
кириллический шрифт. мотивационная цитата. вектор
Национальный парк Катмай. значок ручной работы в плоском стиле. ручной шрифт. шрифт с засечками. винтаж
векторная реалистичная изолированная неоновая вывеска россии на русском языке типографика логотип для шаблона декора
глюк русского алфавита. буквы и цифры с эффектом искажения. эффект глюка. зеленый и красный ch
сделано с любовью на русском
рукописная кириллица.
векторный оригинальный шрифт. заглавные чернильные пятна. русские прописные и строчные
привет октябрь. русская трендовая цитата, фэшн-графика, арт-принт для постеров и приветствий
привет я родился, девочка. русская рукописная цитата, художественная печать для поздравительных открыток. кириллица кал
рукописные буквы на русском языке. подарок. русские буквы. шаблон для открытки, плаката, печати.
бильярд, витиеватый векторный кириллический шрифт.
3d заглавные буквы русского алфавита, цифры. оригинал р
ручная надпись на русском спасибо
Россия мультяшный шрифт. цвета российского национального флага. бумага вырез глянцевые буквы abc и цифры. бриг
православное крещение в церкви
москва, россия типографская графика для футболки с лозунгом.
футболка и одежда с принтом и надписью
изолированный русский кириллический алфавит. старинный богато украшенный королевский шрифт. титул на русском языке — король.
изолированный русский кириллический алфавит. старинные 3d буквы шрифта. титул на русском языке — князь.
кириллица в минимальном стиле. современный абстрактный векторный шрифт, прописные и строчные буквы, n
векторная каллиграфическая иллюстрация на белом фоне
кисть векторный кириллический шрифт.
розово-пурпурные цвета. прописные и строчные буквы алфавита,
набор каллиграфических надписей на русском языке поздравления с днем рождения. пожелания счастья и поздравления
плакат на русском языке — лучший день сегодня. кириллический шрифт. мотивационная цитата. смешной слоган
текст на русском: смеемся с этой жизнью.
векторная иллюстрация. надпись. иллюстрация чернил.
красный агитационный шрифт старые советские плакаты типографская стилизация
текст на русском: любовь к морю не проходит с годами. надпись. иллюстрация чернил. футболка
Масленичная вязь с традиционными русскими символами.
традиционная масленичная неделя в россии.
я люблю рисовать. девушка пишет на стене. персонаж в стиле квартиры на розовом фоне.
футболка с надписью «Reuntain Storm», худи, свитшот, дизайн наклеек в стиле Дэвида Боуи. вниз
пропагандистский дизайн алфавита в стиле ретро с прописными, строчными буквами, цифрами и символами
пропагандистский дизайн алфавита в стиле ретро с прописными и строчными буквами, цифрами и символами
белые меловые буквы и цифры русского алфавита на темной доске.
вектор рисованной эскиз шрифта
пропагандистский дизайн алфавита в стиле ретро с прописными буквами, цифрами и символами
русский триколор — редактируемый текстовый эффект стиль шрифта
набор каллиграфических букв россии. дизайн шрифтов роскошных и скриптовых алфавитов. векторный шрифт. современный логотип
ретро текстовый эффект, редактируемый винтажный русский стиль текста.
огненная надпись «конфликт», присыпанная пеплом на черном фоне.
огненная надпись «Вторжение», присыпанная пеплом на черном фоне.
счастливый день россии праздничный фон. иллюстрация
остановите путин, остановите войну, текст баннера с украинским флагом.
международный протест, остановите войну против украины
экономических санкций слово облако концептуальный дизайн, изолированные на белом фоне.
векторный декоративный кириллический шрифт
векторный декоративный кириллический шрифт
векторный декоративный шрифт
font vector team 2017 — 2018 комплект шрифта в спортивном стиле.
шрифт в футбольном геометрическом стиле с линиями внутри.
環境_地球_旅行_飛行機3_round the world
москва надпись текст векторный дизайн
Рисование кириллических букв русского алфавита. бесшовный фон повторяющийся текстуру фона. вектор плохо
Русскоязычная еврейская диаспора и война в Украине
BESA Center Perspectives Paper № 2,206, 11 июля 2023 г.
РЕЗЮМЕ: Российское вторжение в Украину в феврале 2022 г. вызвало политический дискурс среди русскоязычной еврейской диаспоры во всем мире. Украинское еврейство почти единодушно поддерживает руководство страны. В Беларуси еврейские организации дистанцировались от темы войны, а отдельные евреи стараются сохранять спокойствие. В России меньшинство евреев активно выступает против военной политики режима, другое незначительное меньшинство открыто поддерживает ее, но наибольшее число евреев «психологически отчуждены» от этого вопроса. В Израиле российские и украинские еврейские иммигранты, по-видимому, в основном готовы отложить в сторону личные разногласия, создавая новую идентичность израильтян.
Российское военное вторжение в Украину (при поддержке Беларуси) 24 февраля 2022 г. не только оказало большое влияние на еврейские общины этих стран, но и стало элементом российско-еврейского политического дискурса как минимум на трех уровнях: межнациональном и трансконтинентальные организации русскоязычных евреев (RSJ) и связанные с ними региональные еврейские зонтичные институциональные структуры; в национальном дискурсе принимающих стран; и в определенных сегментах диаспоры RSJ по всему миру.
В организационно-политических слоях трансконтинентальных зонтичных структур были видны различия в позициях лидеров входящих в них федераций и активистов постсоветских государств. Хотя эти различия не кажутся откровенно антагонистическими, среди еврейских элит Украины, России и эмигрантских общин Израиля, Северной Америки и Европы царит разный климат.
Когда в 2014 году начался российско-украинский конфликт, общая этнокультурная еврейская идентичность элит сосуществовала с отдельными политическими аффилациями. Однако разногласия по поводу войны между руководством крупнейших еврейских организаций Украины и России помешали этим транснациональным структурам сделать однозначное заявление по этому вопросу во время политических встреч Евроазиатского еврейского конгресса и Всемирного еврейского конгресса, ограничившись призывом для «молитв о мире». Эти разногласия также ограничили их усилия по оказанию гуманитарной помощи беженцам войны, как евреям, так и неевреям.
Влияние общин диаспоры RSJ на политику западных правительств в отношении российско-украинской войны сегодня остается ограниченным, но, по крайней мере, в двух случаях — Германии и Израиле — их влияние более очевидно.
В Германии большинство местного еврейского населения, принадлежащее RSJ, поддержало руководство Немецкой еврейской федерации в их попытках достичь соглашения с федеральным правительством о запуске программ экономического и гражданского жилья для украинских еврейских беженцев внутри Германии.
Это влияние еще более заметно в Израиле, где, согласно некоторым показателям, власти рассматривают сообщество RSJ как своего рода «фокус-группу», которая может узаконить их решения и/или обновить свою политику на местах. Члены израильского правительства и высокопоставленные государственные служащие регулярно цитируют опросы общественного мнения, такие как опрос, проведенный IDI в марте 2022 года, который показал, что около 70% RSJ поддерживали Украину в войне и считали путинскую Россию главной ответственной за конфликт. При этом почти такая же доля (чуть более 60%) русскоязычных израильтян поддержала курс правительства на непрямое участие в конфликте и ограничение поддержки Израилем Украины гуманитарной и дипломатической помощью.
(Эти цифры аналогичны мнению широкой израильской еврейской общественности). С другой стороны, члены израильского Кнессета из бывшего Советского Союза (особенно из фракции «Исраэль Бейтейну»), другие израильские активисты RSJ и общественное мнение в израильском сообществе RSJ сыграли важную роль в улучшении гуманитарной помощи Украине. Изменения также были внесены в государственную иммиграционную политику и правила, сделавшие их более благоприятными для нееврейских беженцев из Украины.
Сложнее обстоит дело внутри бывшего СССР, а особенно в трех конфликтующих государствах: России, Украине и Белоруссии, коллективном доме около 90% евреев бывшего СССР и их семей. Власти всех этих государств потребовали безоговорочной поддержки своей политики не только от евреев как отдельных граждан, но и от еврейских организаций своих стран. Предпринимались также попытки заручиться поддержкой хотя бы на декларативном уровне Израиля в целом и российских израильтян в частности.
Реакция евреев этих стран была разной.
Украинское еврейство, как на личном, так и на организационном уровне, почти единодушно поддерживает лидерство своей страны на поле боя и в плане публичной дипломатии, гуманитарной деятельности и всех других соответствующих сферах. В Беларуси, где антиавторитарное восстание было жестоко подавлено правительством менее чем за два года до российского вторжения в Украину, еврейские организации дистанцировались от проблемы российско-украинской войны и подчеркивали свою лояльность к своей стране, пытаясь сохранить спокойный фронт. В России, где более половины еврейского населения проживает в Москве и Санкт-Петербурге и в целом более либерально, современно и образованно, чем средний россиянин, меньшинство (хотя и значительное) этих евреев «активно» выражает оппозицию войне . Гораздо меньше евреев в России открыто поддерживают военную политику режима. Большинство российских евреев либо недовольны ситуацией, но слишком напуганы, чтобы высказываться, либо предпочитают оставаться «психологически отчужденными» от проблемы.
На институциональном уровне это разнообразие отражают два выдающихся лидера еврейской общины. Во-первых, это главный раввин РФ Берл Лазар и связанная с Хабадом Федерация еврейских общин России, которая сумела наладить отношения с режимом президента Владимира Путина и создать впечатляющую систему еврейских религиозных, образовательных, культурных и благотворительных учреждений. в России. После вторжения в Украину раввин Лазар и его федерация воздерживались ни от открытой поддержки, ни от осуждения действий России на том основании, что они должны поддерживать «деликатный баланс, направленный на обеспечение безопасности и доступа к еврейской жизни для почти 200 000 евреев страны. ».
Главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт, с другой стороны, открыто и решительно осудил российское военное вторжение, и он и его община помогали беженцам из Украины. Вскоре ему пришлось оставить свой пост (чтобы «не подвергать опасности общество») и уехать из России в Израиль.
Если сообщения СМИ и дискуссии в социальных сетях отражают господствующую тенденцию, то раскол после 24 февраля 2022 года по поводу войны внутри эмигрантских еврейских общин бывшего СССР в «дальнем зарубежье» был не менее драматичным.
Это приводит к непростому вопросу о будущем транснациональной диаспоры RSJ как политического органа и вообще. Что станет с этой диаспорой, разбросанной по десяткам стран мира?
Этот вопрос не нов. Его задавали после российско-грузинской войны 2008 года, после аннексии Крыма Россией в 2014 году и начала войны с пророссийскими сепаратистами в Донбассе на востоке Украины. Исследователи, проанализировав материал, собранный из Facebook, блогов, дискуссионных интернет-форумов, переписки и непосредственного наблюдения, обнаружили, что отношение к событиям в Украине превратилось в лакмусовую бумажку в личных отношениях, иногда приводящую к разрыву дружеских и семейных отношений. Это деление отражает раскол внутри русскоязычной диаспоры в целом, включая ее еврейскую составляющую.
Однако в крупнейшем сообществе RSJ – в Израиле – ситуация не такая тревожная. Такой вывод можно сделать из двух комплексных опросов русскоязычных израильтян, проведенных Институтом ПОРИ в 2014 и 2017 гг.
(1014 и 950 респондентов соответственно) с использованием разработанной автором анкеты. Согласно первому опросу, проведенному всего через несколько месяцев после аннексии Крыма Россией и начала войны на востоке Украины, только 10% заявили об активной поддержке той или иной стороны и настаивали на том, чтобы Иерусалим сделал то же самое. Сорок процентов пассивно поддерживали одну сторону, но считали, что Израиль не должен вмешиваться. Половина респондентов либо не поддерживали Россию или Украину и считали, что Израиль не должен занимать чью-либо сторону, либо заявили, что они недостаточно информированы, чтобы высказать свое мнение. Три года спустя количество носителей первого мнения сократилось до 5%, а пассивных сторонников России или Украины и тех, кто не поддерживал ни одну из сторон, было 27,5% и 67,5% соответственно.
Некоторые утверждают, что из-за российского вторжения в Украину в феврале 2022 года раскол среди членов еврейских общин на постсоветском пространстве, в Израиле и на Западе и даже внутри отдельных семей RSJ достиг серьезного уровня.
По мнению наблюдателей, «вторжение Путина в Украину вызвало беспорядки в России и в русскоязычных диаспорах по всему миру» и «радикально раскололо многомиллионную русскоязычную еврейскую диаспору». Они даже заходят так далеко, что рассуждают о том, «не разрушен ли навсегда бывший советский еврейский мир».
Но даже если мы предположим, что исход российско-украинской войны создает новую реальность, давайте не будем забывать, что отношения внутри и между двумя наиболее известными еврейскими общинами бывшего Советского Союза – России и Украины – могут не представлять мир RSJ в общий. У этой транснациональной организации есть еще одно важное направление: Израиль. Это означает, что может развиться другой вид политической идентичности.
Опрос 977 русскоязычных олимов (иммигрантов в Израиль) в период 1988-2017 гг. (средний срок пребывания в стране 26 лет), проведенный Академическим центром Руппина в мае-июле 2022 г., показал, что 47-55% сообщают о спорах в своих ближайших родственников во время войны.
Однако 87% украинских олимов и 76% российских олимов были на украинской стороне. Только 5% и 2% соответственно поддержали Россию, а 8% украинских и 22% российских олимов не выразили симпатии ни к одной из сторон. Это не сильно отличается от данных 2017 года9.0003
Показательно также, что согласно опросу общественного мнения, проведенному в 2022 г. влиятельным израильским русскоязычным новостным порталом NEWSru.co.il (не совсем репрезентативным, но в силу охвата очень большого числа респондентов, отражающего общая тенденция), только 3% респондентов определили политику Израиля в отношении войны на Украине как наиболее важный вопрос на предстоящих в ноябре того же года парламентских выборах. И это несмотря на большую эмоциональную вовлеченность русскоязычных израильтян в происходящее в Украине и их активное участие в социальной дипломатии, сборе гуманитарной помощи и других проукраинских мероприятиях.
Что касается самих участников «военной алии», то столкновения между новыми иммигрантами из России и Украины в Израиле на почве их взглядов на войну в значительной степени не состоялись.
Хотя отдельные случаи такого рода имели место и, вероятно, будут иметь место время от времени, эти иммигранты, похоже, либо едины во взглядах на происходящее в Украине, либо предпочитают выводить свои разногласия за рамки личных отношений, формируя новая идентичность в новой стране. Согласно исследованию, проведенному в апреле и мае 2022 года Министерством алии и интеграции Израиля, две трети опрошенных олимов из России, Украины и других стран бывшего Советского Союза (в основном, Беларуси) в период военного конфликта уже рассматривали Израиль как «свою собственную страну». стране» в течение нескольких месяцев или даже недель после прибытия.
Если, как это имело место в прошлом, политический и иной публичный дискурс «русского Израиля» продолжит оказывать существенное влияние на коллективное мировоззрение других сегментов транснационального русско-еврейского субэтноса, он имеет все шансы закрепиться в диаспоре RSJ в целом, хотя еще слишком рано делать какие-либо окончательные выводы.
