«Очень важно быть в состоянии отличать антисемитизм от антисионизма»
Израильские ВВС облетают Тель-Авив по случаю 72-й годовщины с момента образования Израиля. Keystone / Abir SultanСоциал-демократическая партия Швейцарии (SP) никак не может найти какую-то единую позицию по вопросу израильско-палестинского конфликта. В то время как отдельные члены этой партии весьма однобоко критикуют Израиль посредством предвзятых парламентских инициатив, сама партия еще год назад партия приняла резолюцию против антисемитизма, в которой она также частично дистанцировалась и от антисионизма.
Этот контент был опубликован 04 мая 2020 года — 10:00Русскоязычную версию материала подготовил Игорь Петров.
В мае 2019 года партия социалистов Швейцарии приняла резолюцию, осуждающую любые проявления антисемитизма, в которой, среди прочего, содержится призыв к Федеральному совету (правительству Швейцарии) и федеральному парламенту официально признать «
В частности, партия заявила: «Мы не терпим антисемитизма ни внутри партии, ни за ее пределами и предпринимаем активные действия против антисемитизма с применением всех соответствующих имеющихся в нашем распоряжении средств». Партия также ясно дала понять, что право Израиля на существование не должно ставиться под сомнение ни при каких обстоятельствах. На прошлой неделе в нашей статье мы рассмотрели вопрос о том, почему некоторые политики с левой части политического спектра Швейцарии регулярно шельмуют Израиль.
Наша собеседница сегодня — Ребекка Вилер (Rebekka Wyler), сопредседатель Социал-демократической партии Швейцарии (SP). С 2006 по 2016 годы она была членом городского парламента Цюриха, с 2017 года — депутат городского совета Эрстфельда (Erstfeld, кантон Ури), города, где она живет с 2016 года. Историк по образованию, Ребекка Вилер работала старшим научным сотрудником в Государственном архиве кантона Цюрих (Staatsarchiv des Kantons Zürich).
swissinfo.ch: Около года назад партия социалистов Швейцарии приняла резолюцию с осуждением антисемитизма.
Ребекка Вилер: Эта тема занимает наc уже более ста лет, борьба с антисемитизмом и фашизмом является экзистенциальной основой любых левых партий и движений. В последнее время, однако, в наш адрес все чаще звучат обвинения в том, что, мол, антисемитизм существует и в партии социалистов тоже. Поэтому мы хотели раз и навсегда заявить, что не терпим антисемитизма в своих рядах.
Показать больше
swissinfo.ch: В резолюции также недвусмысленно говорится о том, что право Израиля на существование не должно ставиться под сомнение ни при каких обстоятельствах. Почему понадобилось этот аспект отдельно включать в резолюцию?
Р.В.: Дискуссию об антисемитизме невозможно полностью отделить от политической ситуации на Ближнем Востоке, так что мы хотели уточнить нашу позицию по всему комплексу этих вопросов. Мы хотели сформулировать заявление, которое можно было бы использовать в дебатах и на которое можно было бы ссылаться публично.
Так, чтобы и внутри партии также было предельно ясно, каким курсом партия идет по данной теме.
Показать больше
swissinfo.ch: То есть, если я правильно понимаю, в этой резолюции говорится как о праве Израиля на существование, так и о том, что социал-демократы Швейцарии официально дистанцируются также и от антисионизма?
Р.В.: Антисионизм не есть политика нашей партии. В партии имеется самый широкий спектр мнений в этой области. В SP есть люди, которые являются членами Общества дружбы Швейцария-Израиль, у нас есть люди, которые открыто называют себя сионистами, и, конечно, есть и другие, то есть те, кто подвергает такого рода позицию сомнениям и ставит ее под вопрос. Антисионизм является допустимым политическим мнением до тех пор, пока он, критикуя израильскую оккупационную политику или условия жизни палестинцев, не превращается в антисемитизм. Это мнение, конечно же, тоже необязательно должно разделяться всеми членами партии.
swissinfo.ch: В своей резолюции партия обязуется придерживаться определения антисемитизма, данного «Международным альянсом памяти жертв Холокоста». Это не совсем бесспорная формулировка…
Р.В.: Совершенно верно.
swissinfo.ch: … нет по ней единого мнения и в Вашей партии. Что в ней такого уж проблематичного?
Р.В.: Руководство единогласно одобрило данную резолюцию. Но вот смотрите: в наш адрес раздавалось много критики, причем как внутри партии, так и со стороны тех, кто находится за ее пределами. Проблема не в самом определении, а в приведенных в дополнение к ней примерах. Вы сами с ними ознакомились?
swissinfo.ch: Да, я их видела. И если я правильно понимаю то, что прочла, то в соответствии с этим определением антисионизм также считается проявлением антисемитизма. Вполне можно себе представить, насколько это деликатный вопрос.
Показать больше
Р.В.: Некоторые примеры как бы подталкивают нас к мысли о том, что, мол, критика Израиля принципиально вообще недопустима. Однако мы считаем, что примеры не являются неотъемлемой, интегральной частью определения.
swissinfo.ch: Разделяет ли партия социалистов позицию Швейцарской федерации еврейских общин (Schweizerischer Israelitischer Gemeindebund), согласно которой критика Государства Израиль или его политики, как правило, не является антисемитизмом до тех пор, пока эта критика осуществляется на основе тех же стандартов, на основании которых критикуется и вообще любое другое государство?
Р.В.: Да, разделяет!
swissinfo.ch: И что в этом контексте означает формулировка «на основе тех же стандартов, на основании которых критикуется и вообще любое другое государство»?
Р.В.: Нельзя критиковать Израиль за депортации и ничего не говорить о таких же депортациях в Бирме или Турции или же утверждать, что тамошние депортации «не такие страшные», как депортации, которые производит Израиль.
Я думаю, что отдельных лиц в партии, безусловно, вполне можно обвинить в двойных стандартах, но опять-таки, отдельных лиц, но не нас как партию в целом.
swissinfo.ch: Если мы внимательно проанализируем депутатские предложения, вопросы и инициативы, исходящие от представителей социалистов в парламенте, то мы легко найдем большое количество высказываний, проникнутых откровенной ненавистью к Израилю. При этом нет в парламенте ни одной инициативы социалистов, которая бы критиковала палестинские организации. Разве это не есть те самые двойные стандарты, которые так решительно осуждает партия в своей резолюции?
Р.В.: Проблема в том, что все эти выпады совершаются отдельными лицами. Партия не преследует в парламенте какой-то общей линии, нацеленной на то, чтобы в обязательном порядке выдвинуть некое минимальное определенное число инициатив и предложений по ближневосточному конфликту, при этом ровно половина из которых должна быть «за» Израиль, а вторая — «против» палестинцев.
Показать больше
swissinfo.ch: Создается впечатление, что партия жестко расколота внутри себя самой в связи с израильско-палестинским конфликтом. Насколько это впечатление обманчиво?
Р.В.:
Затем наступила эпоха палестинского террора, который затронул, как известно, и Швейцарию. Тогда в партии и возникли два крыла: одни стали антисионистами в традициях антиимпериализма, другие — остались приверженцами традиционной солидарности с Израилем.swissinfo.ch: Какова позиция швейцарских социалистов по ближневосточной проблематике, если сравнивать ее с позицией других левых партий? Является ли ваша партия первой левой партией, которая так четко позиционирует себя в рамках этой проблематики?
Р.В.: Насколько я знаю, наша партия — это единственная партия, которая публично позиционирует себя по ближневосточному конфликту. Пропалестинская фракция куда сильнее у «Зелёных», чем у нас. У «Зелёных», появившихся на политической арене только в 1980-х годах, превалирует другая позиция и традиция. Партия же социалистов намного старше, она существовала уже задолго до момента основания государства Израиль.
Показать больше
swissinfo.
ch: Как ваша партия относится к кампании Boykott — Desinvestition — Sanktionen gegen Israel bis zum Ende von Apartheid und Besatzung in Palästina (BDS)? (Бойкот — Лишение инвестиций — Санкции против Израиля до конца режима апартеида и оккупационного режима в Палестине — BDS)? Существуют ли внутри SP силы, которые откровенно не дают партии отойти на безопасную дистанцию по отношению к этой структуре?
Р.В.: В принципе партия швейцарских социалистов не имеет никакого отношения к BDS. Есть отдельные члены партии, которые являются участниками этого союза. Но до тех пор, пока эта организация не будет официально запрещена, мы не можем запрещать своим коллегам быть её членами. У нас пока нет поводов и причин демонстративно дистанцироваться от BDS. При этом мы их и не поддерживаем. BDS, кстати, нас весьма резко раскритиковала за указанную резолюцию.
swissinfo.ch: Согласно последнему правительственному Докладу об антисемитизме в немецкой Швейцарии, в Конфедерации существует особый радикальный левый антисемитизм, который, в отличие от других форм антисемитизма, слишком сильно сфокусирован именно на Израиле.
Как бы вы это себе объяснили?
Р.В.: Я сама испытала нечто подобное, будучи в контакте с крайне радикальными левыми организациями. И я объясняю это традициями антиимпериалистического курса, в рамках которого Израиль воспринимается только как агрессор. Это очень некритичная и односторонняя солидарность с теми, кого у нас непременно хотят возвести в сан жертвы.
swissinfo.ch: В последние годы я была вынуждена каждый раз делать вывод о том, что пропалестинские инициативы исходят, как правило, от левых политиков, а произраильские — от правых. Создается впечатление, что соответствующие лоббистские организации прямиком выходят на членов тех или иных партий или депутатов тех или иных фракций. Почему существует такое разделение? Я лично до сих пор в недоумении.
Р.В.: Тут есть от чего прийти в недоумение. Ведь так было не всегда. В 1930-х годах, например, имелись прямые контакты между нацистами и палестинскими эмиссарами, в одинаковой степени не желавшими, чтобы евреи однажды поселились в Палестине.
Нынешняя же ситуация для меня есть отражение дискуссий 1960-х годов: Израиль тогда внезапно стал «агрессором», а левые ведь всегда проявляют солидарность с «жертвами», то есть в данном случае с палестинцами, многие из которых были действительно изгнаны со своих исконных земель.
Показать больше
Кроме того, Израиль всегда ведь тесно сотрудничал с США, поэтому тот, кто был настроен антиамерикански, автоматически становился и против Израиля. Среди правых этот вопрос никогда в такой форме не возникал. Правые всегда были настроены антикоммунистически. А контакты между палестинскими организациями и режимами по ту сторону Железного занавеса всегда были весьма активны. Поэтому эта проблематика и приобрела характер политического вопроса, хотя — тут я разделяю ваше мнение — здесь есть от чего прийти в недоумение. При этом, в общем-то, все это не имеет почти ничего общего с левыми или правыми (партиями и движениями): тут мы имеем дело скорее с последствиями холодной войны.
swissinfo.ch: Дебаты о левых формах антисионизма ведутся и в других странах, например в Германии. Есть ли тут какие-нибудь различия по сравнению со Швейцарией?
Р.В.: В Германии дебаты такого рода гораздо более откровенные по историческим причинам. Несмотря на все формы соучастия Швейцарии во второй мировой войне, здесь, в этой стране, нам все-таки позволено судить с точки зрения стороны, во всё это не вовлеченной. В Германии это невозможно. Там критика Израиля гораздо более взрывоопасна, ведь, если уж совсем переходить на полемический тон, нацистская Германия собственно и привела (своей политикой) к основанию государства Израиль.
Показать больше
Эта статья была автоматически перенесена со старого сайта на новый. Если вы увидели ошибки или искажения, не сочтите за труд, сообщите по адресу [email protected] Приносим извинения за доставленные неудобства.
В соответствии со стандартами JTI
Показать больше: Сертификат по нормам JTI для портала SWI swissinfo.
ch
Показать больше
Кино-запрещёнка // Jewish.Ru — Глобальный еврейский онлайн центр
Евреи помогали Гитлеру, заразили мир раком и устроили «пражскую весну» – доказывали в советском фильме «Тайное и явное» под нацистскую кинохронику. Минюст России наконец признал картину экстремистской – и запретил.
Если вы думаете, что это пропагандистское кино – «Тайное и явное. Цели и деяния сионистов» – пылилось на полке и его никто не видел, то вы ошибаетесь. Фильм лежал в сети с 1999 года, а последний массовый показ прошел всего месяц назад. Правда, дело было в Еврейском музее и центре толерантности – в рамках 7-го Московского еврейского кинофестиваля. И показывали эту квазидокументальную картину как исторический документ, подтверждающий простоту перехода от якобы «лишь» антисионистских взглядов к открытому антисемитизму.
Впрочем, широкого проката у этого черно-белого фильма, выпущенного в 1973 году, все-таки никогда не было – даже в СССР.
История тогда получилась странная. Директиву на создание картины спустили сверху: после Шестидневной войны 1967 года, когда советская сторона поддержала Египет и Сирию и разорвала дипломатические отношения с Израилем, в Союзе стала набирать обороты мощнейшая кампания по идеологической борьбе с сионизмом. Нужно было сильное пропагандистское кино, так что режиссера искали внимательно.
Выбор пал на Бориса Карпова. К тому моменту он уже получил Премию Ленинского комсомола, рассказав историю физика Игоря Курчатова в картине «Атомное пламя». А еще – завоевал приз Московского международного фестиваля за «Слово о русской матери» и приз Всесоюзного кинофестиваля за «Сергея Есенина». Правда, снял и картину про русскую православную церковь по заказу патриарха Алексия I, но в рамках борьбы с сионистами это могло быть даже на руку. В помощники для написания сценария ему выдали писателя Дмитрия Жукова, по иронии, часто переводившего именно еврейских авторов-фантастов – Айзека Азимова и Роберта Шекли.
Вместе они создали кино-Франкенштейна, от которого в ужасе отшатнулись даже те, кто им этот фильм заказывал. Тут, правда, стоит сказать, что сценарий, конечно же, предварительно одобряли в международном отделе ЦК КПСС. Плюс ко всему писали его в тесной работе с самыми солидными консультантами из Академии наук, МИДа и КГБ. Создателям фильма даже разрешили выехать в Европу для сбора материалов. И тем не менее принимать картину в «Госкино», Государственном комитете по кинематографии, не решились. Для начала взялись устроить «технические просмотры» для работников киностудий – нужно было изучить реакцию.
Два часа кряду первые зрители внимали главным идеям фильма: что сионисты сотрудничали с нацистской Германией, в том числе – в деле массового уничтожения народов СССР, что именно они навели смуту в Чехословакии, потребовавшей ввода советских войск в августе 1968-го, и что именно еврейские капиталисты правят империалистический бал. Все это сопровождалось одиозно подобранными кадрами, в том числе – из такого же псевдодокументального фильма, снятого в ведомстве Геббельса по указанию Гитлера.
В том фильме – он называется «Вечный жид» и запрещен в России ещё с 2004 года – в сценах-инсценировках были вынуждены сниматься узники Варшавского гетто. Большинство из них были вскоре убиты. И этими кадрами пытались настроить советского человека против «раковой опухоли этого мира – Израиля».
Стоит сказать, что у фильма нашлись защитники, чей голос в «Госкино» пытались поощрить. Но оказался среди первых посмотревших и фронтовой товарищ Леонида Брежнева – кинооператор Центральной студии документальных фильмов Леонид Коган. Он-то и написал генсеку личное письмо с просьбой предотвратить выход фильма. «Там использованы кадры гитлеровских антисемитских картин! – с возмущением писал лауреат Сталинской премии. – Да и весь он проникнут духом чуждой нам идеологии, после него создаётся впечатление, что сионизм и евреи – это одно и то же». Под конец письма Коган спрашивал, «как мог появиться такой черносотенный фильм в стенах студии, которая награждена самыми высокими правительственными наградами».
«Студия и авторы фильма ясно представляли трудности, с которыми придётся столкнуться, работая над фильмом об идеологии и практике международного сионизма, – заявил заместитель председателя “Госкино” Владимир Баскаков, когда его призвали к ответу в ЦК. – Уже с самого начала создания фильма отдельные творческие работники выражали неприятие самой идеи и темы этой картины. Ещё не готов был даже первый вариант фильма, а в западной прессе уже появилась тенденциозная информация о нём. Группе приходилось проявлять максимальную осмотрительность и осторожность, чтобы не давать повода для обвинений в антисемитизме. Памятуя о сионистской идеологической установке, объявляющей антисемитизмом саму борьбу с сионизмом, студия и авторы пользовались только документальными материалами. Первый вариант фильма имел недостатки. “Госкино” не счёл возможным принять его и вернул фильм на студию для серьёзной доработки. Авторы приняли эти замечания и продолжают работу над фильмом».
Действительно, вскоре свет увидела вторая, сокращенная версия фильма – в ней было уже не десять частей, а восемь, да и из тех, по заверениям создателей, были «удалены наиболее острые эмоциональные эпизоды». Впрочем, авторы картины не преминули заметить, что из-за «доноса тов. Когана» им «пришлось поступиться творческими принципами» и изъять из фильма ряд эпизодов, «разоблачающих звериную фашистскую идеологию сионизма, что ослабило боевую направленность фильма».
Однако новый председатель «Госкино» Филипп Ермаш, сменивший Алексея Романова, при котором запускался в работу этот антисионистский фильм, решил, что картина все еще содержит явный налет антисемитизма. Он потребовал «исключить все кадры и дикторский комментарий с антиеврейской направленностью», не акцентировать внимание на том, «что сама еврейская религия призывает евреев уничтожать все другие национальности», а также «резко сократить чехословацкий эпизод, так как нельзя сводить всё, что произошло в тот период в Чехословакии, исключительно к проискам сионистов». Кроме того, он просил «не допускать перебора в вопросе связей фашизма и сионизма, Гитлера и еврейских капиталистов», а еще «убрать слова о “раковой опухоли” применительно к Государству Израиль».
После очередного указания переделать фильм режиссер Карпов прекратил над ним работу. Однако считается, что именно он вынес последнюю версию киноленты из стен монтажной студии. Вполне возможно, что так оно и было: он участвовал в «Русском клубе» – неформальном объединении русских националистов при Всероссийском обществе охраны памятников истории и культуры. Может, думал, что уносит то, что когда-нибудь станет памятником.
И вот в ноябре 2021 года его кино действительно стало памятником – экстремизму. Интересно, что иск направил прокурор Республики Коми и решение о запрете ленты принял Сыктывкарский районный суд. В Федеральный список экстремистских материалов картина «Тайное и явное. Цели и деяния сионистов» попала на основании лингвистической экспертизы. Выводы ее такие: «Рассматриваемое видео дает отрицательную оценку группе лиц, выделенной по совокупности признаков: национальному и идеологическому – “сионисты”, а также евреев как национальной группы в целом».
Евреи-антисионисты
Неевреи-антисионисты не новость.
Особенно в России. Ещё вождь международного пролетариата В.И. Ленин видел в сионизме форму буржуазного национализма и иронизировал в переписке с М. Горьким: «…коммунисты мечтают об уничтожении всех государств, а сионисты — прибавить ещё одно государство к уже существующим». Продолжатели дела Ильича действовали целеустремлённо, так что к концу двадцатых годов прошлого века в СССР со всеми сионистскими организациями, как, впрочем, и с сионистами-организаторами, было покончено. Организации закрыты, а организаторы расстреляны или посажены в лагеря.
После «шестидневной», когда Давид с прямо-таки библейской мощью в очередной раз сокрушил Голиафа, антиизраильские, антисионистские настроения в советской политике, как, впрочем, и в политике стран-сателлитов, младших братьев по светлому будущему, набирают силу. Все эти страны, за исключением Румынии, разрывают с Израилем дипотношения, а в их СМИ слово сионист становится синонимом словам расист, фашист, оккупант. Особенно зверствует Польша, где в начале семидесятых антисионизм и антисемитизм слились воедино и за короткое время «Исхода» от 300 тысячной еврейской общины осталось менее 3 тысяч.
Но это — нееврейский антисионизм. Которым, повторяю, мало кого удивишь. Удивительно, что и среди потомков Авраама были и есть противники идей Теодора Герцля. Некий феномен: евреи-антисионисты. Кто они? Сначала немного истории.
Ортодоксы. Евреи изначально, на протяжении 2000 лет мечтали о возвращении на родину. В молитве «Амида», читаемой три раза в день, они просят: «Собери нас вместе с четырёх концов земли в страну нашу». И, тем не менее, зародившееся в 19-м веке желание потомков Авраама «вернуться к Сиону» встретило наибольшее сопротивление именно в религиозной среде. Последователи ортодоксального, а особенно ультраортодоксального иудаизма считали, а некоторые считают до сих пор, что такое возвращение (отсюда и название сионизм) должно стать результатом не каких-то практических действий самих евреев, но произойти исключительно по Божественной воле. Через посланца Б-га — Мессию. Раввины, которые поддерживали Т. Герцля (Ц. Калишер, Э. Гутмахер и др.) и активно участвовали в сионистском движении, составляли в то время явное меньшинство.
Духовный вождь еврейского антисионизма в начале прошлого века раввин Ш. Гирш, с одной стороны, был убеждён, что «…еврейский народ нигде не найдёт свой стол и лампу, кроме как в Святой земле», но, с другой, считал, что Эрец-Исраэль и созданное в нём еврейское государство будут даны евреям только свыше, как орудие для выполнения заветов Торы. Кроме того, по его мнению, сионистское движение, считавшее, что историческая родина важнее страны проживания, дают антисемитам повод для сохранения дискриминации евреев.
Постепенно, шаг за шагом, разрыв между сионистами и подавляющим большинством ортодоксов перерастает в настоящий конфликт. В начале 20-го века руководители крупнейших ортодоксальных общин во многих странах (особенно в Германии, Польше, России) резко осудили планы Т. Герцля, а некоторые, например, в Голландии, даже запретили евреям под страхом херема (отлучения от общины) вступать в сионистские организации. Именно тогда возникла организация, противодействующая сионистам с позиции ортодоксального иудаизма, — Агудат Исраэль.
Однако, несмотря на антисионизм духовных лидеров ортодоксии, в тридцатые годы прошлого века антисемитизм в Европе усиливается. Настроения меняются. Многие ортодоксы переселяются в Эрец-Исраэль. Более того. В 1947 году они активно поддержали образование еврейского государства, правда, с оговоркой, что оно будет жить по законам Торы.
Реформисты. Резко антисионистские позиции занимали в конце 19-го — начале 20 века и многие представители реформизма в иудаизме. Особенно в США. Они считали, что евреи «…не нация, а религиозное сообщество…» и потому «…не ожидают возвращения в Палестину». После образования Израиля «Американский совет за иудаизм», объединяющий антисионистски настроенных евреев-реформистов, выступил с шокирующим заявлением: «Государство Израиль не является ни государством евреев, ни родиной еврейского народа. Для американцев еврейского вероисповедования — это иностранное государство». «Возвращению к Сиону» они противопоставили свой лозунг: «Америка — наш Сион».
Другие антисионисты. Активную позицию среди евреев-антисионистов в начале прошлого века занимали также «автономисты» и, если так можно выразиться, «территориалисты». Первые противопоставляли переселению в Эрец-Исраэль национально-культурную автономию в странах проживания. Вторые считали, что образование еврейского государства возможно не только в Палестине, но и на других территориях, предложенных для этой цели международным сообществом. И, наконец, именно антисионизм был важной составной частью политики бундовцев (еврейских социалистов), которых Г. Плеханов остроумно назвал «сионистами, боящимися морской болезни».
Антисионисты сегодня. Но вернёмся в 21-ый век. Что представляют из себя антисионисты в наши дни? Прежде всего, это члены небольшой (2-3 тысячи человек) отколовшейся от «Агудат Исраэль», ультраортодоксальной группировки «Натурей карта» с центрами в Израиле, Нью-Йорке и Лондоне. Надо сказать, что «натурей картовцы» не сидят спокойно в ожидании прихода Мессии. Вовсе нет.
Они скандально известны как резко антиизраильскими высказываниями, так и антиизраильскими действиями. Например, один из лидеров группировки раввин Моше Гирш был советником Ясира Арафата, а сейчас хочет стать советником правительства Хамаз. А раввин Давид Вайс, почётный гость президента Ирана Ахмадинеджада на международной конференции по отрицанию Холокоста, прямо заявил «Мы бескомпромиссны в нашем требовании распустить (милое словечко нашёл раввин вместо арабского «уничтожить» Л.М.) безбожное государство, именующее себя Израиль. Поразительно, но члены «Натурей карта» в случае образования палестинского государства хотят жить на его территории.
Из других антисионистов наиболее заметны в наши дни сатмарские хасиды (последователи антисиониста раввина Иоэль Тейтельбаума из Сатмара) и уже упомянутая организация реформистов «Американский Совет за Иудаизм». Как видите, антисионизм оказался точкой, где сошлись крайне правые и крайне левые.
Еврейский антисионизм, как ни парадоксально звучит это словосочетание, имеет право на существование.
Как религиозный, так и нерелигиозный. Он не страшен. Страшно и отвратительно, когда антисионизм сливается с антисемитизмом. Когда фашиствующие арабские режимы используют религиозных фанатиков из «Натурей карта» для легимитизации отрицания Холокоста или варварских планов: «…стереть сионистское образование с карты мира». Известный американский телеведущий Виктор Топаллер правильно сказал: «…эти подонки будут прокляты и Б-гом, и людьми».
Источник: МАСТЕРСКАЯ
ВЗАИМООТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ИЗРАИЛЕМ И ДИАСПОРОЙ — СИОНИЗМ И ЗАПАД
| ВЗАИМООТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ИЗРАИЛЕМ И ДИАСПОРОЙ — СИОНИЗМ И ЗАПАД | |||
А. В период формирования сионизма, в конце девятнадцатого века и в начале века двадцатого, западные еврейские общины еще только складывались. Массы евреев хлынули в англоязычные страны в то самое время, когда стала развиваться сионистская еврейская община в Эрец-Исраэль, ишув. Происходило это по сходным причинам: миллионы евреев Восточной Европы желали уехать из стран, где они родились. Большинство еврейства Запада составляли иммигранты или первое поколение детей иммигрантов, они едва ли могли испытывать уверенность в своем положении в каждой из новых стран обитания. Эти евреи в значительной степени были еще в изгнании и вряд ли чувствовали себя там как дома. Для многих сионистов Катастрофа подтвердила правильность их мировоззрения, согласно которому жизнь в галуте представлялась как прелюдия к трагедии. Сионисты, разумеется, были подавлены масштабами Катастрофы, но ведь они предсказывали галуту трагедию не один год. Б. ДИАСПОРА НАНОСИТ ОТВЕТНЫЙ УДАР Столкновение между двумя разными группами, двигавшимися в разных идеологических направлениях, было неизбежно. В определенный момент евреи диаспоры должны были заговорить новым голосом, голосом, в котором зазвучит уверенность в себе и отрицание того, будто они — евреи второго сорта только потому, что не живут в Израиле. В. ВОЗВРАТ К МОДЕЛИ ДВУХ ЦЕНТРОВ ? Американское еврейство отвергло идею о том, что оно изначально ниже евреев государства Израиль в чем бы то ни было, только в силу своего географического положения. Стали раздаваться голоса, утверждавшие, что подобно тому, как в талмудический период (с третьего по пятый или шестой век н.э.) сосуществовали бок о бок два еврейских центра — в Вавилонии и в Эрец-Исраэль, так и теперь, можно сказать, существует та же двуцентральная модель, в которой США заняли место Вавилонии. Проблемы Израиля, политические, социальные и религиозные, давали основание предположить, что Израиль — это лишь одна из еврейских общин, пусть крупная и, несомненно, во многом отличающаяся от остальных. На протяжении многих лет сионисты утверждали, что западное еврейство сможет жить более наполненной еврейской жизнью в Израиле, но когда многие западные евреи обращали свои взоры к Израилю, они сталкивались с действительностью, где все чаще чувствовали себя бесправными. И если такова была еврейская жизнь, которую мог предложить им Сион, то они не видели причин рваться к ней. Г.НОВАЯ МОДЕЛЬ — ИЗРАИЛЬ КАК ПАНАЦЕЯ ОТ БОЛЕЗНЕЙ ДИАСПОРЫ Такова была история той части западного еврейства, которая была вовлечена в еврейскую жизнь, но была ведь еще одна существенная его часть — та, которая все сильнее ассимилировалась и все больше выказывала незаинтересованность и равнодушие к организованной еврейской жизни. Несколько лет назад начало происходить нечто странное и интересное. Оглядываясь вокруг, руководители элитных группировок во многих еврейских общинах Запада начали замечать не вовлеченных в общинную жизнь и ассимилирующихся евреев. Как гром среди ясного неба раздались пророчества о том, что еврейская жизнь в странах диаспоры оказалась на краю пропасти. По всем странам западной диаспоры разнесся новый девиз: преемственность еврейской жизни — первостепенная задача наших дней. Результатом этого процесса стал интенсивный поиск возможностей «спасения» еврейского будущего в диаспоре. | |||
| | |||
ДИНАМИКА ТРЕНИЙ
Эти евреи, в большинстве, испытывали чувство принадлежности к своей стране, отнюдь не ощущали себя ни париями, ни паразитами, ни бессильными. В очень значительной степени они чувствовали себя дома: для многих из них Землей Обетованной стала та страна, где они жили, а не далекая Эрец-Исраэль. Они были вполне уверены в том, что живут в диаспоре, тогда как с точки зрения сионизма они все еще считались пребывающими в галуте. 
К тому же существование государства Израиль, которое могло при необходимости предпринимать решительные действия ради спасения оказавшихся в беде евреев во всем мире, доказывало, что теперь появилась альтернатива галуту, которую предсказывали многие сионисты. Евреи должны были и имели возможность вернуться в Сион и обрести спасение.
И к тому же община, оказавшаяся в тяжелом положении: энтузиазм пошел на убыль. 
Они не пережили, подобно их родителям, трепета гордости после этой войны, когда миф о еврее-супермене, о новом еврейском воине, дал многим евреям диаспоры возможность совсем иначе, с гордо поднятой головой, жить в странах где, они родились. 
Ведь случаи перехода неевреев в еврейство согласно неортодоксальной процедуре попадали в Израиле под яростный огонь; выступления представителей главного в Израиле ортодоксального течения становились все более воинственными в осуждении других форм иудаизма. В такой атмосфере многие ведущие евреи диаспоры чувствовали себя все менее комфортно.
Для многих из этих евреев Израиль просто был одной из стран, упоминаемых в выпусках новостей. Многие из них не испытывали никаких особых чувств к еврейскому государству.
Так на передний план выдвинулась новая модель взаимоотношений между Израилем и диаспорой — Израиль как лечебное средство от ослабления еврейской самоидентификации.
Share PRINT
05 Сен 2006 / 12 Elul 5766 0
Запретный плод ненависти. Почему антисемитский фильм запретили спустя полвека / КАРТ-БЛАНШ / Независимая газета
Тэги: антисемитский фильм, экстремистские материалы, сионизм, суд, сыктывкар, минюст, израиль, шестидневная война, ссср, рек
Вслед за решением Сыктывкарского городского суда Минюст РФ включил в список экстремистских материалов документальный фильм «Тайное и явное.
Цели и деяния сионистов».
Этот вроде бы простой и малозначимый на фоне главных событий сегодняшнего дня факт вызывает на самом деле много вопросов.
Например, почему экстремистское содержание фильма о сущности сионизма, снятого на Центральной студии документальных фильмов в Москве, выявили и в судебном порядке подтвердили аж в Сыктывкаре?
Конечно, были времена, когда евреев в Республике Коми насчитывалось особенно много. Например, несколько месяцев своей жизни провел там в роли зэка пламенный сионист и будущий премьер-министр Израиля и нобелевский лауреат Менахем Бегин (кстати, упоминаемый в фильме).
Почему именно в 83-ю годовщину Хрустальной ночи понадобилось признавать экстремистским (а значит, запретить) фильм, выпущенный почти полвека назад, в 1973 году? И кстати, тогда же запрещенный к показу на широких и телевизионных экранах, для которых он был предназначен. Зачем понадобилось «оживлять» эту антисемитскую стряпню, которую даже заказчики из отдела пропаганды сусловского ЦК и андроповского КГБ посчитали слишком откровенно юдофобской?
«Тайное и явное» – как фильм, как и запрет его – отражает явление, которое все же следует знать, которое стоит напоминания и общественного внимания.
Этот фильм нельзя рассматривать сам по себе. Он – эпизод пропагандистской истории позднего СССР. Сокрушительная и неожиданная победа в шестидневной войне 1967 года Израиля над армиями арабских стран, оснащенных, спонсированных и патронируемых Советским Союзом, настолько потрясла тогдашнее советское руководство, что оно решилось на разрыв дипломатических отношений с Израилем (30-летие возобновления их недавно отмечали на уровне МИДов обеих стран). В результате СССР на многие годы лишил себя возможностей политического маневра в регионе и на политику Израиля влиять дипломатическими методами уже не мог, отдав приоритет США. А сионизм был объявлен главным врагом Советского Союза и социализма в целом.
Это было заведомым преувеличением и абсолютно невежественным и тенденциозным искажением не только действительности, но и теории. Сионизм – идеология, ставящая целью возвращение евреев на свою историческую родину, – никак не связан с идеей завоевания мирового господства, которую приписывают евреям антисемиты всех времен и мастей.
Победы Израиля над армиями арабских стран, стремившихся к его уничтожению, никак не могли угрожать не только СССР и соцлагерю, но даже их интересам на Ближнем Востоке, пока они не касались безопасности Израиля, и тем более их позициям в остальном мире.
Но что реальность, логика, здравый смысл по сравнению с обидой и ненавистью? Из сионизма попытались сделать то, чем он не является в принципе, а из Израиля – чем он быть не может, даже если бы вдруг захотел. Первый объявили квинтэссенцией капитализма, второй – форпостом империализма. Поскольку внешняя угроза великому Советскому Союзу от Израиля и сионизма выглядела бы слишком противоестественной, стали изображать с их помощью внутреннюю угрозу.
«Тайное и явное», созданный в 1973 году на Центральной студии документальных фильмов по указанию отдела пропаганды ЦК КПСС, при консультационной и спонсорской поддержке (группе даже организовали, как пишут, две поездки в западные страны – по тем временам неслыханная роскошь) международного отдела ЦК и под патронажем КГБ (который поставил производство «антисионистской» теле- и кинопродукции на поток) был лишь одним из многих подобных.
Но то ли по неопытности, то ли по искренней страстности авторов (режиссер Борис Карпов стал впоследствии основоположником «православного кино», а сценарист Дмитрий Жуков – одним из организаторов общества «Память») они даже не постарались упрятать за ширмой антисионизма свой оголтелый антисемитизм.
Фильм теперь увидеть трудно, но дикторский текст еще в Сети. Даже по нему ясно, что это за продукция. Вся мировая история, все катаклизмы, включая обе мировые войны и Холокост, там предстают результатом всемирного еврейского заговора. Конечно, не обошлись авторы и без прямых цитат (хотя и не признанных) из своих прямых предшественников – разоблачителей еврейского заговора из Третьего рейха. На это обстоятельство обратил внимание оператор ЦСДФ Соломон Коган в своем письме Брежневу, с которым был знаком лично по фронту.
Возможно, и одно, и второе сыграло свою роль в том, что идеологическое начальство не дало добро на демонстрацию фильма.
Он стал известен по копии, которую режиссер Карпов якобы тайно вынес со студии и стал демонстрировать высокому начальству на закрытых показах. Зная, как тогда относились к распространению несанкционированной кинопродукции, я не сомневаюсь, что Карпов ничем не рисковал – такова была форма распространения «горячего» контента, и добро на это у него имелось.
Минюст вынес официальный запрет на использование давно забытой, да и весьма устаревшей фальшивки. Но тот же Минюст – теперь уже на основании решения районного суда Сочи – объявил экстремистской написанную в XIX веке книгу раввина Маркуса Лемана «Насильно крещеные» – о преследованиях евреев Польши и Литвы в XIV веке. Согласившись с мнением суда, что в ней содержатся «возбуждение ненависти к христианству» и «пропаганда превосходства иудаизма над христианством». Считать рассказ о преследовании евреев в XIV веке, из-за которого было уничтожено несколько сот еврейских общин их соседями-христианами, оскорблением религии – очевидное невежество.
И, похоже, единственный способ восстановить баланс – обратиться в суд уже от лица еврейского сообщества с тем, чтобы этот несправедливый запрет был снят.
Давайте помнить о прошлом и прислушиваться друг к другу. Я пишу этот текст менее чем за две недели до открытия Третьей Московской международной конференции по противодействию ксенофобии, антисемитизму и расизму «Защитим будущее», которая пройдет 22–23 ноября в Москве. РЕК проводит этот форум при поддержке МИД РФ, Федерального агентства по делам национальностей, правительства Москвы уже в третий раз (в прошлом году пропустили из-за пандемии) с участием ученых, экспертов, общественных и политических деятелей из 40 стран мира. Присоединяйтесь, и поговорим именно об этом – как учиться слушать и понимать друг друга, несмотря на разницу между нами, какой бы она ни была. Только так можно преодолеть невежество, которое лежит в основе ксенофобии.
Как сионизм зародился, победил и оказался в кризисе
- Mнение
7 июня 2021
На фоне израильско-палестинской войны 2021 года с новой силой возобновились дискуссии о будущем еврейско-израильского и арабо-палестинского народов.
Однако, чтобы рассуждать о будущем и адекватно оценивать настоящее, стоит вернуться в прошлое
От иудео-христианского сосуществования к еврейскому государству
Возникновение идеи создания еврейского национального государства стало следствием исчерпания почти двухтысячелетней модели проживания иудейского меньшинства в христианских странах.
Иудейско-христианское сосуществование в Европе никогда не было безоблачным, потому что периоды относительного благополучия и процветания иудейских общин периодически сменялись эпохами погромов и изгнаний, а неприязнь к иудеям была имманентной частью традиционных христианских культур, как бы сейчас ни пытались утверждать обратное апологеты «иудеохристианской цивилизации».
Однако несмотря на это, в Европе, в которой господствовали феодалы и церковь, было место терпимости к другому – живущему рядом, но в своем мире и по своим законам. Именно так веками и жили иудейские общины (кагалы), сосуществуя с христианским населением, но не смешиваясь с ним, не вмешиваясь в его жизнь и не позволяя ему вмешиваться в свою.
Все изменилось, когда на смену христианскому Средневековью пришло Новое время, а комплекс ценностей Просвещения заменил европейцам учение церкви. Если в традиционном европейском обществе сувереном был монарх, под властью которого жили лояльные ему группы населения, включая иноверцев, то в модерном обществе эту роль решил играть народ, точнее нация, понимаемая как единство граждан, объединенных общими ценностями, интересами и равенством перед законом.
Но именно тогда оказалось, что посреди таких одинаковых граждан живут резко отличные соседи – со своими общинными органами самоуправления и судами, образом жизни и ценностями, выделяющими их из окружающего населения. И если в «мракобесной» средневековой Европе все это худо-бедно терпелось королями и магнатами, то в «прогрессивной» современной оказалось неприемлемым для новых обществ, стремящихся к единообразию законов и образа жизни.
К тому же, процесс секуляризации и модернизации затронул и саму иудейскую общину, из среды которой, начиная со Спинозы и заканчивая Марксом и Фрейдом, выходили апостолы новых антирелигиозных учений, обращенных не только к их соплеменникам, но и к европейцам.
Подобное активное включение секуляризированных евреев в жизнь европейских народов тоже нравилось далеко не всем, порождая представления о заговоре евреев с целью разложить и завоевать христианские народы изнутри.
Таким образом, в секуляризирующихся и национализирующихся обществах христианской Европы рубежа XIX–XX веков евреи оказались между молотом и наковальней. С одной стороны, их не любили за то, что они отличались от большинства, стремящегося к унификации, с другой стороны, когда они пытались стать его частью, подозревали в желании захватить соответствующие народы изнутри.
Поэтому в этот период у ряда секуляризированных евреев, разочаровавшихся в возможности стать органичной частью европейских народов, родилась новая идея – о необходимости создания евреями своего национального государства, в котором они смогут жить как свои среди своих, не опасаясь погромов, травли и дискриминации. Ярче всего их сформулировал Теодор Герцль в своем произведении «Еврейское государство», увидевшем свет в 1896 году и ставшем программой действия нового националистического движения.
Поиски «еврейского очага»
Однако в отличие от националистов европейских народов, живших на своей земле, которую им в ряде случаев надо было «просто» освободить от иностранного господства, проблема еврейского национализма заключалась в том, что у него своей земли не было. Поэтому движение за создание еврейского государства получило название не просто еврейского национализма, а сионизма – по имени горы Сион, вокруг которой евреям предлагалось собраться, чтобы обрести свою землю и создать на ней свое государство.
Проблема заключалась в том, что на этой земле к тому времени уже много веков как жили палестинские арабы. И хотя официально сионисты заявляли о том, что эти арабы поселились на земле их предков, такие ключевые для сионистского проекта фигуры, как Давид Бен-Гурион и Ицхак Бен-Цви, еще до появления генетических анализов признавали, что именно эти палестинцы являются прямыми потомками древних израильтян. Но это не было моральной проблемой для сионистов — палестинцы в первую очередь воспринимались ими как арабы, у которых много земли и своих стран, в отличие от евреев, не имевших ни того, ни другого.
Впрочем, не все сионисты и не всегда были так категоричны. Столкнувшись с непреодолимыми препятствиями в приобретении «прав на Палестину», лидер мирового сионистского движения Теодор Герцль предложил 6-му Сионистскому конгрессу проголосовать за создание еврейского государства не в Палестине, а в африканской Уганде, где ему предлагали выделить под это землю. Что и было сделано в 1903 году 295 голосами «за» при 178 голосах «против» и 132 воздержавшихся.
Но если угандийский проект еврейского национализма изначально оказался мертворожденным, то в Советской России и позже Советском Союзе альтернативные сценарии организации «еврейского национального очага» реализовывались на практике. Так, в 1918 году при Совете Народных Комиссаров (правительстве Советской России) был создан Еврейский комиссариат, а в 1924 году Постановлением Президиума ЦИК СССР был создан Комитет по земельному устройству еврейских трудящихся, под эгидой которых в Крыму начали создаваться еврейские земледельческие коммуны, которые еврейские активисты считали первым шагом к созданию в нем еврейской автономии.
Соответствующий проект активно обсуждался внутри советского руководства в 20-е годы и имел поддержку ряда его видных членов: Троцкого, Калинина, Каменева, Бухарина, Чичерина. Против него резко выступили крымские татары и Иосиф Сталин, но каждый по своим причинам. Последний в итоге и покончил с этим проектом, и депортировал в 1944 году крымских татар, а еврейскую автономию создал в 1934 году там, где она была заведомо нежизнеспособна – на Амуре.
Тем не менее, у всех этих проектов создания «еврейских национальных очагов» за пределами Палестины было немало еврейских энтузиастов. Таким образом не все еврейские националисты и не всегда были сионистами в прямом смысле этого слова, считающими, что еврейское государство или еврейский национальный очаг должны быть созданы обязательно вокруг Сиона. Как видно, были и те, кто считал, что для этого сгодится любая выделенная под них территория, будь то в Африке, Крыму или на Амуре.
Кроме того, немалая часть тех иудеев, которые наделяли землю Израиля (Палестины) сакральным значением, также выступили против создания на ней сионистами националистического государства.
Раввины, оппонировавшие сионистам, утверждали, что евреи были изгнаны из Святой земли за свои грехи, и, согласно Талмуду, могут вернуться в нее только с приходом Мессии-Машиаха, в то время как самовольное возвращение туда будет очередным восстанием против Бога. Такие видные иудейские богословы, как раввины Йоэль Тейтельбаум и Эльхоном Буим Вассерман, написали трактаты на эту тему, и возникли целые иудейские ортодоксальные общины и школы вроде «Нетурей Карто», которые считают сионизм врагом иудаизма.
Тем не менее, катастрофа европейских евреев в XX веке решила этот вопрос явочным порядком, когда еврейские вооруженные радикалы из «Иргуна» решили, что ждать его решения британской мандатной администрацией, которой он был передан после упразднения Османского халифата, больше нельзя. Правда, не факт, что радикалов, начавших террористическую войну против британцев и местного арабского населения, больше всего волновала судьба терпящих катастрофу европейских евреев.
Ментально им были ближе как раз европейские нацисты и фашисты, с которыми они пытались договориться о сотрудничестве (и далеко не всегда безуспешно), в то время как оказавшиеся их жертвами европейские евреи считались заслужившими эту участь своим нежеланием включаться в борьбу за еврейское национальное дело.
В 1977 году была опубликована книга американского раввина-антисиониста Моше Шонфельда «Жертвы Холокоста обвиняют.
Документы и свидетельства о еврейских военных преступниках», в которой автор доказывал, что сионистские лидеры рассматривали уничтожение нацистами европейских евреев как «обрезание сухих ветвей еврейства» – фраза, которая им приписывается будущему президенту Израиля Хаиму Вейцману.
Создания государства, которое позиционировалось ими как убежище для жертв нацизма, сионисты добивались типично нацистскими методами – этнических чисток нежелательного населения и колонизацией освобожденной от него территории. Впрочем, этим родство сионизма с нацизмом не исчерпывалось.
Нацизм – это национальный социализм, и именно такими национал-социалистами, или левыми националистами, были первые еврейские колонизаторы Палестины. Милитаризм, коллективизм, идеализм, культ крови и почвы — все это ставило сионизм в один ряд с радикальными националистическими движениями XX века, на что указывали не только арабские жертвы сионизма, но и иудейские раввины, считавшие, что сионисты выполняют заповеди не Торы, а «Майн Кампф», приспособленные для евреев.
Независимая Палестина – цена за Еврейское государство, которую сионисты не хотят платить
Впрочем, по сравнению с европейским нацизмом, у сионизма была одна одновременно как сильная, так и слабая сторона. Начиная с разработки первой Базельской программы в 1897 году, его идеологи ставили перед собой цель добиться не только создания еврейского государства, но и его международно-правового признания. Это произошло 11 мая 1949 года, когда государство Израиль было принято в ООН. Но за это признание был выставлен счет, который сионистами не оплачен до сих пор.
Так, 29 ноября 1947 года Генеральной ассамблеей ООН был принят план о разделе Палестины между двумя государствами – еврейским и арабским, а также придании Иерусалиму и Вифлеему статуса территорий под международным контролем. С тех пор резолюции Генеральной ассамблеи, а также Совета безопасности ООН о необходимости урегулирования израильско-палестинской проблемы на основе принципа двух государств двух народов и раздела между ними Иерусалима принимались неоднократно, в том числе уже в XXI веке – в 2012 и 2020 годах.
Несмотря на крайне брутальный способ его создания, сопровождавшийся террором и этническими чистками, международное сообщество признало еврейское государство в Палестине, но с одним условием – что там должно быть создано и палестинское (арабское) государство со столицей в Восточном Иерусалиме (в случае, если этот город не интернационализируется, как было изначально предложено, а национализируется).
Однако выяснилось, что никакой арабской Палестины сионисты не собирались признавать, считая, что вся Палестина должна быть еврейской. Хотя справедливости ради надо отметить и обратное – арабы, как и значительная часть мусульманского мира, также отказались признать создание в Палестине сионистского государственного образования, неоднократно, но безуспешно пытаясь его ликвидировать военным способом.
В результате этих безуспешных попыток территория Израиля только увеличивалась, выходя далеко за пределы международно признанных границ по состоянию на 1967 год – как в Палестине, так и в сирийских Голанских высотах.
При этом на присоединяемых к нему территориях вопреки международному праву осуществлялась колонизация в виде создания т. н. «еврейских поселений», по сути военно-колонистских форпостов посреди населения оккупированных территорий.
Идеологически эта политика обосновывалась тем, что никакого палестинского народа не существует, а есть только арабы, живущие в Палестине, которые без особых проблем могут жить в любом другом месте, хоть в Израиле, если примут его власть, хоть в других арабских странах. Эта идеология сродни идеологии отрицания других народов, признанных международным сообществом, вроде украинского и белорусского, которые периодически называются «искусственными», либо австрийского, существование которого отрицала гитлеровская Германия.
Она очевидно идет вразрез с международным правом, так как, несмотря на этнокультурное единство арабов, которое воплощает в себе декларативная доктрина «арабской нации», в политическом отношении международным правом и сообществом признаются не один, а несколько десятков арабских народов с собственными государствами, такие как египетский, сирийский, иорданский, иракский, ливийский и т.
д. Одним из таких народов являются и палестинцы, которые за семь десятилетий, прошедших с момента начала колонизации их земель, продемонстрировали, что являются устойчивой политической нацией, сохраняющейся несмотря на все попытки ее уничтожить.
«Окончательное решение палестинского вопроса»
Сионисты неоднократно вынашивали планы и предпринимали попытки «окончательного решения палестинского вопроса», будь то в виде т.н. «трансферта», то есть их поголовной депортации или их национально-территориальной дезинтеграции и ассимиляции. Последние предполагают поглощение двух палестинских анклавов – Западного берега и Газы соседними арабскими государствами – Иорданией и Египтом, с одновременной сионистской колонизацией территорий между ними.
Этому плану был призван способствовать и политический раскол на палестинской территории, случившийся в 2007 году, когда Западный берег оказался под властью международно признанной администрации Палестинской автономии, а сектор Газа – движения ХАМАС.
Позже из утечек в СМИ следовало, что израильтяне в сговоре с египетскими военными пытались ввести в игру еще одного игрока, который должен был способствовать этим планам – завербованного ими члена палестинского руководства Мохаммеда Дахляна.
Так как после 2007 года сектор Газа был взят в двойную блокаду Израилем и руководством Египта, принятие Дахляна его жителями было тем, в обмен на что египтяне и израильтяне были готовы эту блокаду снять. Такое развитие событий было выгодно сионистам с двух точек зрения – во-первых, они получили бы в секторе Газа туземного надсмотрщика, который сам осуществлял бы над ним контроль, избавив их от этой необходимости, а во-вторых, законсервировали бы сектор Газа в качестве серой зоны, не претендующей на международное признание и не имеющей таких перспектив в отличие от международно признанной Палестинской национальной администрации.
Помимо экспериментов с проектом Дахляна максимум усилий если не для полной аннигиляции палестинского национального проекта, то хотя бы для его маргинализации предпринял Биньямин Нетаньяху.
Впервые он возглавил еврейское правительство еще в 1996 году, через два года после того, как в Осло Израилем и Организацией Освобождения Палестины были подписаны соглашения о создании независимой Палестины и поэтапной передаче Палестинской Национальной Администрации ее территорий.
Тогдашнему премьер-министру Израиля Ицхаку Рабину это соглашение стоило жизни – в 1995 году он был убит сионистским экстремистом Игалем Амиром. Номинально заключенные в Осло соглашения продолжали действовать и даже частично выполняться под давлением мирового сообщества, невзирая на противодействие экстремистов.
Однако фактически ультрасионистские круги, не только в оппозиции, но и во власти, в первую очередь представленные Ариэлем Шароном и Биньямином Нетаньяху, игнорировали их существенные аспекты, в первую очередь посредством активного создания новых еврейских поселений на палестинских территориях.
Тем не менее, даже Ариэль Шарон незадолго до своей смерти, уже будучи премьер-министром, пошел на вывод израильских войск из Сектора Газа и т.
н. «одностороннее размежевание» с Палестиной, после чего Нетаньяху в 2005 году перешел в оппозицию уже к нему. Поэтому, надо понимать, что Нетаньяху – это давний противник создания независимой Палестины, который на словах (пока) не может отказаться от идеи двух государств, всячески препятствуя ее реализации на деле.
Приход к власти в США Дональда Трампа в 2016 году, провозгласившего себя самым произраильским президентом в истории страны, породил у Нетаньяху и представляемых им кругов самые смелые ожидания. В 2017 году Белый дом признал Иерусалим столицей Израиля вопреки резолюциям ООН, требующим либо его международного статуса, либо раздела между еврейским и палестинским государствами, начав побуждать к этому своих союзников по всему миру.
В 2019 году администрация Трампа признала официальную аннексию Израилем Голанских высот. И то, и другое фактически давало ультрасионистам карт-бланш на отказ от переговоров по этим вопросам, которые они были вынуждены вести, соблюдая правила приличия международного права.
Окончательно же решить палестинский вопрос под занавес правления Трампа была призвана т. н. «Сделка века», условия которой были оглашены в 2020 году. В отличие от откровенно противоречащих международному праву проектов «трансферта палестинцев», поглощения палестинских анклавов соседними государствами либо консервации их как «серых зон», предложенная Трампом и Нетаньяху «сделка века» номинально была основана на принципе «двух государств».
Однако в реальности то, что в ее рамках было предложено в качестве «Палестинского государства», является скорее аналогом южноафриканского бантустана. Не говоря уже о том, что вместо закрепленных международным правом границ 1967 года палестинцам был предложен их огрызок в виде гряды отделенных друг от друга Израилем анклавов, «независимой» Палестине запрещалось иметь свою армию, внешнюю политику и даже независимые образовательные программы, а также чествовать героев своей освободительной борьбы.
Ну и само собой, согласно этому плану, незаконные еврейские поселения сохранялись и включались в состав Израиля.
Иерусалим целиком предлагалось отдать Еврейскому государству, а столицу «независимой» Палестины основать в находящейся рядом с ним деревне Абу Дис, которую «остроумно» было предложено считать «Восточным Иерусалимом».
Такую пародию на решение вопроса двух государств двух народов отверг не только весь арабский и мусульманский мир, но и Европейский Союз. Чешский политик Карл Шварценберг, в целом достаточно произраильский, метко сравнил то, что палестинцам предложили Трамп и Нетаньяху, с протекторатом Богемии и Моравии, который нацистская Германия установила для чехов после оккупации Чехословакии.
В предложенном виде сделку не решились открыто поддержали даже те арабские государства, на одобрение которых она была рассчитана — Египет, Саудовская Аравия, ОАЭ. Последние наряду с Бахрейном, Суданом и Марокко пошли на признание государства Израиль, однако все они при этом подчеркивали, что продолжают выступать в защиту законных прав палестинцев, признаваемых международным сообществом.
Сионизм на развилке и Израль 2.0
Трамп и Нетаньяху сделали ставку в арабском мире на ОАЭ, пытавшихся изолировать активно поддерживающую палестинское дело Турцию и ее союзников. Но к концу 2020 года стало ясно, что эта стратегия провалилась – ОАЭ не удалось уничтожить ни оплот протурецких повстанцев на севере Сирии руками Башара Асада, ни союзное Турции Правительство Национального Согласия в Ливии руками Халифы Хафтара; блокированный ими Катар пережил изоляцию и постепенно стал выходить из нее, а Египет начал переговоры с Турцией о восстановлении отношений. И конечно, главным ударом для них стало поражение на президентских выборах в США Дональда Трампа, лишившее эти круги самой важной поддержки.
На грани политического разгрома оказался и сам Биньямин Нетаньяху, растерявший за последние годы важнейших союзников и весной 2021 года после очередных выборов оказавшийся не в состоянии сформировать коалиционное правительство. Его должна была сформировать еврейская оппозиция при поддержке прошедшей в Кнессет арабской партии РААМ, но тут как нельзя кстати для Нетаньяху после серии провокаций, устроенных его подчиненными и сторонниками против палестинцев, вспыхнула новая война, сорвавшая эти планы.
Неудачи Нетаньяху стали следствием не только его провалов во внутренней политике или связанных с ним коррупционных скандалов, но и свидетельствуют о кризисе олицетворяемой им конфронтационной модели сионистского проекта. Это, конечно, не означает, что большинство израильских евреев готовы отказаться от еврейского государства в Палестине, в том числе посредством его трансформации в общее арабо-еврейское государство, как предлагают некоторые левые идеалисты.
Но, кроме крайних альтернатив подобного антисионизма и радикального сионизма, ориентированного на территориальное расширение вопреки позиции международного права, на сегодняшний день существует видение, которое можно определить как постсионизм или прагматичный еврейско-израильский национализм. Оно исходит из того, что сионизм уже выполнил свою историческую задачу создания еврейского государства, и сегодня Израилю следует думать не о том, как расширить свою территорию и завести в себя как можно больше евреев, а о решении задач типичного территориального национального государства, существующего посреди других таких же государств в международно признанных границах.
Подобная еврейская оппозиция, среди которой немало боевых генералов израильской армии, считает, что политика бесконечного расширения территории и создания поселений ставит Израиль в положение, в котором он не сможет быть и еврейским, и демократическим государством одновременно, так как, чтобы управлять растущим арабским населением, ему придется перейти к режиму диктатуры.
Так, например, считает бригадный генерал ВВС в запасе Амир Эскель, арестованный в 2020 году в ходе акций протеста против Нетаньяху. По его мнению, предоставление независимости Палестине и заключение с ней устойчивого мира необходимы, чтобы сохранить Израиль как еврейское демократическое государство.
Но отношения еврейского большинства с растущим арабским меньшинством – это не единственная проблема сионистского проекта в наши дни. Растущий раскол между религиозным и светским лагерями носит не менее принципиальный характер. Кроме того, общественно-политическим фактором, с которым уже приходится считаться, стали т.
н. «русские евреи», чья партия «Наш дом Израиль» превратилась в необходимого участника всех правящих коалиций.
Должно ли еврейское государство быть светским или религиозным? Что вообще означает быть евреем сегодня и не следует ли пересмотреть закон о возвращении, по которому израильское гражданство предоставляется любому имеющему одного еврейского дедушку или бабушку, в результате чего огромное количество израильтян не являются евреями согласно канонам иудаизма, уже не говоря о несоблюдении ими этих канонов? Все эти идеи продолжает разделять даже само еврейское общество, в то время как к ним добавляются новомодные «повестки» вроде признания борьбы за права ЛГБТ.
Традиционно консервативные религиозные еврейские правые партии стоят на антипалестинских и антиарабских позициях, из-за чего те арабы, что участвуют в политической жизни Израиля, традиционно тяготели к левым силам – светским и прогрессивным. Однако выборы 2021 года ознаменовались сменой этой парадигмы – наибольшего успеха среди арабских избирателей достигла партия РААМ, которая стоит на исламско-консервативных позициях и при этом выражает готовность взаимодействовать с еврейскими правыми партиями.
Именно такая коалиция с участием части еврейских правых (Нафтали Беннетта), либералов (Яира Лапида), русскоязычных евреев (Авигдора Либермана) при поддержке израильских консервативных арабов могла прийти к власти в мае 2021 года, но не состоялась из-за начавшейся войны, продлившей правление Нетаньяху, мобилизовавшего евреев на антиарабской основе.
Тем не менее, сама эта ситуация была весьма показательной, так как высветила наличие внутри еврейско-израильского общества серьезных противоречий и лакун, которые могут быть заполнены такими, казалось бы, несовместимыми с ним силами, как арабская исламская партия РААМ. Это свидетельствует о том, что сумма неразрешимых противоречий внутри еврейского общества достигает уровня, при котором силы, стремящиеся к выходу из тупика сионистского Израиля 1.0, могли бы принять помощь внешнего фактора, способного оказать им поддержку в создании постсионистского Израиля 2.0.
Конечно, такой силой не может быть ХАМАС, играющий лишь роль спарринг-партнера сионистских ястребов, мобилизующих в этом противостоянии евреев.
В ином свете выглядит предложение руководства Турции о создании международных миротворческих сил, которые при определенных обстоятельствах действительно могли бы принудить руководство Израиля вернуться к реальным мирным переговорам.
Если политический класс и общество еврейского государства осознают, что больше не имеют безусловной поддержки США, что международное сообщество требует от них решения израильско-палестинского конфликта на принципах международного права и что они могут быть принуждены к этому международными миротворческими силами, это может позволить здоровым силам Израиля осуществить его политическую трансформацию из государства, противостоящего всем соседям и значительной части своего населения, в государство, живущее с ними в мире.
Точка зрения авторов публикаций не обязательно отражает мнение и позицию TRT на русском.
Мы приветствуем любые предложения и открыты к сотрудничеству. Чтобы связаться с редакцией, воспользуйтесь формой обратной связи.
- сионизм
- Машиах
- Герцль
- Спиноза
- Израиль
Эксперт по этно- и гео- политической проблематике
Новости по теме
Турция: Народы региона не простят лицемерия ОАЭ, предавших палестинцев ОАЭ пытаются использовать заведомо обреченный на провал «Мирный план» Вашингтона в своих интересах, игнорируя волю палестинцев, заявили в МИД Турции
За годы премьерства Нетаньяху были убиты около 3,5 тыс палестинцев По данным израильской правозащитной организации B’Tselem, в числе убитых за годы правления премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху палестинцев 799 детей и подростков, а также 342 женщины
ЛАГ отклонила резолюцию, осуждающую соглашение между ОАЭ и Израилем Ряд государств проголосовал против соответствующего проекта, предложенного Палестиной
Израиль и Марокко договорились о нормализации дипломатических отношений
Ранее в этом году дипломатические отношения с Израилем установили Бахрейн, Судан и ОАЭ, до того – Египет и Иордания.
Ряд мусульманских государств осудили данный шаг — по их мнению, поощряющий ущемление прав народа Палестины
В той же категории
Миграционные потоки Израиля: с Востока на Запад Наряду с притоком в Израиль евреев, желающих получить гражданство страны, сегодня наблюдается и активный отток успешных израильтян в более благополучные страны. Как работают «сообщающиеся сосуды» Израиля и диаспоры?
Турция может укрепить Шанхайскую организацию сотрудничества В случае дальнейшей интеграции Турции в ШОС Организация получит новый импульс к развитию, а с учетом амбиций и способностей турецкого руководства Анкара сможет реализовать новые экономические проекты и диверсифицировать собственные внешние связи
Как страны мира сегодня соотносятся по их человеческому потенциалу Кто в мире живет лучше всех и как военное и экономическое могущество стран соотносится с их благосостоянием
Россия-Греция: конец дружбе и православному единству?
Дипломатические взаимоотношения Москвы и Афин переживают глубокий кризис.
Почему это произошло? Что стало причиной разрыва и почему геополитическое православное единство — это миф кабинетных ученых?
Что ещe Вы хотели бы узнать?
сионизм Машиах Герцль Спиноза Израиль
Статус Айя-Софии — внутреннее дело Турции Госсовет Турции на заседании утром 2 июля вынес вердикт, что решение о статусе Айя-Софии в Стамбуле будет принято в течение максимум 15 дней
Будущее Израиля выглядит туманным Бывший руководитель разведки считает, что подполье в Израиле стремительно растет и предсказывает будущее еврейского государства как «плохое или очень плохое»
Посол РФ впечатлен усилиями Турции по обеспечению безопасности туристов Другим странам следует изучить систему сертификации «Безопасный туризм», используемую в Турции, — считает глава дипмиссии России в Анкаре Алексей Ерхов
Казахстанский транзит ровняет курс
Идущее в эти дни голосование по поправкам в Конституцию РФ часто сравнивают с транзитом власти в соседних государствах бывшего СССР..jpg)
Прежде всего, речь тут о Казахстане. Там первый президент передал власть преемнику, став Елбасы. К чему это привело?
Трамп, Москва и «талибы» VS Демпартия США Дональд Трамп, Москва и «талибы» называют фейком публикацию The New York Times о заказах российской разведкой нападений на американских военных в Афганистане. Скандал вызвал большой резонанс в мире и эскалацию политического противостояния в США
Да, антисионизм — это антисемитизм — Джонатан С. Тобин, Commentary Magazine
Недавняя готовность Попечительского совета Калифорнийского университета и Законодательного собрания штата Нью-Йорк рассмотреть действия, связанные с тревожным ростом антисемитизма. — Семитизм стал важным шагом вперед в признании разрушительного воздействия движения BDS (бойкот, лишение, санкции) на культуру высшего образования в этой стране. Как я писал ранее на этой неделе, в основе этих дебатов лежит связь между антисионистской деятельностью и антисемитскими инцидентами, которые создают враждебную атмосферу для студентов-евреев в некоторых учебных заведениях.
В частности, готовность Попечительского совета в Калифорнии выступить против «антисемитских форм антисионизма» разозлила многих левых, которые продвигали дело BDS в кампусах колледжей и не хотели, чтобы их называли пропагандистами ненависти. .
Переход от попытки движения BDS выделить Израиль для осуждения и разрушения к антисемитскому характеру их риторики и целей является неожиданной неудачей для левых. Это потому, что они действовали, исходя из предположения, что в эпоху, когда все виды мнений подавляются, потому что они могут оскорбить какого-то хрупкого студента, евреи являются единственной группой меньшинств, которой обычно отказывают в «безопасном пространстве». Сосредоточив внимание на ненависти к евреям, которая неразрывно связана с активизмом BDS, антисионисты лишаются своей роли защитников прав человека и правильно причисляются к группам ненависти.
Борьба с BDS и антисемитизмом должна объединить всех сторонников Израиля, независимо от того, являются ли они сторонниками нынешнего правительства или его самыми яростными критиками.
Но для некоторых левых сопротивление движению BDS, против которого они заявляют, по крайней мере, в некоторых случаях, вызывает дискомфорт. Имея общее дело в некоторых случаях с активистами BDS, они считают, что клеймить своих коллег-левых антисемитами слишком далеко для них. Таким образом, так называемые «либеральные сионисты», такие как писатель Питер Бейнарт, теперь вмешались в брешь, чтобы осудить попытку квалифицировать антисионизм как антисемитизм.
В статье для Haaretz Бейнарт утверждает, что аргумент в пользу этой ссылки является фиктивным.
Бейнарт сначала утверждает, что неправильно утверждать, как это сделал я, что антисионизм является формой дискриминации, потому что противостояние еврейскому праву на родину и самооборону уникально. Он говорит, что неприятие государственности курдов или басков не считается формой ненависти к этим народам. По тем же причинам он также говорит, что противодействие государству только потому, что оно может понадобиться евреям, чтобы защитить себя, также не является предубеждением, потому что никто не будет считать, что критика курдского или баскского отделения от других народов основана на ненависти.
Затем он утверждает, что было бы неверным предполагать, что все антисионисты хотят оскорблять евреев, потому что группы BDS приветствуют как отдельных евреев, так и антисионистские группы, такие как «Еврейские голоса за мир», в качестве союзников.
В-третьих, он говорит, что тот факт, что антисионисты хотят демонтировать Израиль — в отличие от противоборствующих государств, которые еще не созданы — не является дискриминацией из-за прецедента разрушения Южно-Африканской Республики, где доминируют африканеры.
Самое главное, он говорит, что политика Израиля в отношении палестинцев по своей сути является дискриминационной, что делает, по крайней мере, некоторые аргументы противников еврейского государства понятными, если не оправданными. По словам Бейнарта, который считает, что Израиль следует заставить отдать Западный берег и Иерусалим палестинцам, именно действия правительства Нетаньяху оправдывают BDS и подрывают основу еврейского и демократического государства.
Он ошибается по всем пунктам.
Во-первых, сравнение между евреями и положением басков и курдов сложное, но далеко не аналогичное. Хотя оба этих народа боролись за автономию или государственность, а также за выживание своих национальных культур против деспотичных повелителей, ни один из них никогда не подвергался такой массовой этнической чистке, какой страдали евреи на своей родине. Их причиной всегда был вопрос разделения власти, а не их физического существования. И, несмотря на историю, которая включает в себя дискриминацию, они не подвергались такому обращению, как евреи на протяжении 20 веков антисемитизма.
Более того, в то время как защитники других национализмов — будь то испанский, турецкий, сирийский или иракский — могут оспаривать право на отдельный суверенитет басков и курдов, не существует всемирного движения, объединяющего группы ненависти, этнических соперников и их интеллектуальных помощников, преданных своему делу. к тому, чтобы они были лишены не только суверенитета, но и национальных прав.
Антисионизм является формой дискриминации из-за уникального характера его пропаганды, которая служит делу, призванному гарантировать, что еврейский народ останется не только без гражданства, но и без крова.
Что касается приветственного коврика, расстеленного для еврейских антисионистов в лагере БДС, то это бессмысленно. Тот факт, что некоторые евреи готовы объединить усилия с теми, кто призывает к уничтожению еврейского государства, не свидетельствует о том, что его отношение к евреям доброжелательно. Частью психоза еврейского существования в диаспоре всегда была готовность верить в то, что все другие народы и вероисповедания имеют права на особенности, которых евреи не должны иметь или использовать. Замечание Синтии Озик о том, что «универсализм — это ограниченность евреев», многое говорит нам о напряженности между двумя разными, но в конечном счете совместимыми направлениями мысли в иудаизме. Но применительно к битве за существование государства Израиль желание некоторых евреев относиться к Израилю как к единственному нелегитимному этнорелигиозному государству на планете, где так много других наций с аналогичным устройством, является свидетельством дисфункции со стороны этого государства.
небольшое меньшинство евреев. Это ничего не говорит нам о токсичной природе гнусного дела, для которого они служат полезными идиотами.
Что касается аналогии Бейнарта с Южной Африкой, то она настолько благовидна, что он даже отмежевался от нее, даже призывая нас к ее рассмотрению. Демократический Израиль не является, как правильно утверждает Бейнарт, отдаленным аналогом Южной Африки эпохи апартеида. Но, вопреки его аргументам, Южно-Африканская Республика не была попыткой создать этническое африканерское государство. Бурские республики, преследовавшие эту цель, были уничтожены в войне в Южной Африке, которую вели британцы в начале 20 века. Вместо этого в конечном итоге их заменила многоэтническая (белые англичане, а также африканеры) нация, которая стремилась навязать правление белого меньшинства черному африканскому большинству. Их причина коренилась в расизме и желании лишить черных суверенитета. Сионизм всегда стремился к созданию государства с еврейским большинством наряду с соседними государствами с арабским большинством.
Что приводит нас к его последнему аргументу, в котором он говорит, что оккупация Западного берега без предоставления палестинцам права голоса в Израиле делает еврейское государство угнетателем и дает легитимность тем, кто хочет использовать BDS, чтобы вытеснить его с этих территорий, чтобы создать палестинское государство. Но причина, по которой решение о создании двух государств так и не было реализовано, заключается в том, что палестинцы всегда отказывались от любого компромисса, который обязывал бы их признать легитимность еврейского государства, где бы ни проходили его границы.
Заблуждение, лежащее в основе аргумента Бейнарта, обвиняющего Израиль и Нетаньяху как в отсутствии мира, так и в росте антисемитизма, заключается в том, что антисионистское дело всегда было запятнано нетерпимостью и ненавистью к евреям, которые двигали палестинскими арабами, которые находятся в центре их симпатии. Несмотря на риторику о правах человека, антисионизм никогда не был причиной изменения границ Израиля или оказания помощи страдающим палестинцам.
Речь идет об отказе в правах, если не в самой жизни, евреям.
Если бы палестинцы пожелали принять решение , согласно которому земля была бы разделена с евреями в любой момент прошлого века, они бы получили свое отдельное государство. Но они всегда отказывались это делать, потому что их национальная идентичность неразрывно связана с верой в то, что евреям, которых они считают презираемым немусульманским меньшинством, забывшим свое место, никогда нельзя предоставлять равные права в регионе.
Но это касается не только палестинских националистов — как светских, так и исламистских. Это также относится к их зарубежным группам поддержки, которые стремятся внести свой вклад в войну против сионизма, нанося вред экономике Израиля с помощью BDS. Причина, по которой активисты BDS так склонны к антисемитским оскорблениям, заключается в том, что страсть, которая оживляет пропалестинское дело во всем мире, питается традиционными антисемитскими клише о евреях. Без этого антисемитского пыла, подпитывающего свою маниакальную страсть к антисионизму, толпа BDS имела бы столь же малую поддержку на международной арене и в университетских городках, как и сторонники баскского национализма или курдской государственности. То есть они вообще не существовали бы как движение.
Подавляющее большинство израильтян с радостью отдали бы почти весь Западный берег, как они уже отказались от Газы, где уже существует независимое палестинское государство, во всем, кроме названия, управляемое террористами, если бы это было в обмен на мир. Но пока целью палестинцев является уничтожение Израиля и лишение его шести миллионов евреев, BDS служит поводом для ненависти. Несмотря на попытки Бейнарта оправдать его, то же самое следует сказать и об антисионизме.
Глобальные тенденции в теориях заговора, связывающих евреев с коронавирусом
Алисса Вайнер
На протяжении веков антисемиты обвиняли евреев в глобальных пандемиях, поэтому неудивительно, что циркулируют теории заговора, связывающие евреев и Израиль с новым коронавирусом COVID-19. Они сочетают в себе несколько распространенных антисемитских образов, в том числе грязных евреев, распространяющих заразу, и евреев, разбогатевших за счет эксплуатации беззащитной публики. Лидеры гражданского общества и мировые официальные лица, в том числе генеральный директор AJC Дэвид Харрис[1] и специальный докладчик ООН по вопросу о свободе религии или убеждений доктор Ахмед Шахид[2], предупредили об этом последнем событии. Но насколько они распространены? Кто их продвигает? Насколько мы должны волноваться?
Обзор сообщений в Твиттере, связывающих евреев с коронавирусом, выявил несколько ключевых тенденций. Они выходят за глобальные границы и не соответствуют типичным рамкам, используемым для описания источников антисемитизма: крайне правые, крайне левые и связанные с религиозным экстремизмом. В основном они относятся к альтернативным платформам на периферии, хотя иногда их усиливают основные фигуры. Может быть некоторое утешение в том, что они в настоящее время находятся на обочине общества, но это может быстро измениться. Таким образом, мы должны быть бдительными и вызывать их по мере их появления.
Теории заговора о евреях часто носят глобальный характер и включают в себя всемирные заговоры. То же самое можно сказать и о заговорах, связывающих евреев и Израиль с коронавирусом. Таким образом, тот же самый контент, который можно найти в Интернете, на государственном или спутниковом телевидении в арабском мире, также появляется на Западе, в основном через иммигрантов в первом поколении, имеющих связи с Ближним Востоком. Например, профессор Асад Абухалил, американец ливанского происхождения из Калифорнийского государственного университета (Станислав), написал в Твиттере, что «в еврейском государстве будут разные медицинские процедуры для евреев и неевреев», и эти «неевреи будут отправлены в массовые тюрьмы». ” в рамках ответных мер Израиля на коронавирус. [3]
Антисемитизм проявляется в старых и новых обличьях. Авторитетное рабочее определение антисемитизма IHRA предлагает традиционные примеры теорий заговора и ненависти, уходящих корнями в религиозную идеологию, наряду с более свежими примерами, связанными с Израилем и ближневосточным конфликтом. Все это можно найти в текущей ситуации, и они часто переплетаются между собой. Так, в некоторых антисемитских сообщениях утверждается, что евреи, сионисты или само Государство Израиль создали COVID-19 со зловещей целью — получить прибыль от разработки противоядия. В других случаях Израиль ложно изображается как заботящийся о своем населении и препятствующий любой помощи палестинцам. В третьем наборе примеров утверждается, что евреи сами заражены и распространяют смертельный вирус через свои общины, подобно тому, как их обвиняли в распространении чумы в средние века. Эти обвинения могут быть противоречивыми, но для антисемитов, которые их продвигают, это мало что значит.
Большая часть конспирологического контента, связанного с COVID-19, находится на сайтах, зарекомендовавших себя как антисемитские, не говоря уже о вопиющих взглядах других меньшинств. COVID-19 предоставил им возможность контекстуализировать эти взгляды в качестве глобального комментария к текущей пандемии. Крайне правый христианский новостной канал TruNews известен своим антисемитским, гомофобным и исламофобским контентом. Недавно его основатель Рик Уайлс заявил, что евреи хотели убить миллионы христиан после свержения президента Трампа (он назвал судебный процесс по делу об импичменте «еврейским переворотом»). [4].
Бразильский карикатурист Карлос Латуфф зарабатывает на жизнь тем, что иллюстрирует антисионистские антисемитские собачьи свистки в качестве сатирических политических комментариев. Его работы, в основном публикуемые на таких сайтах, как Mondoweiss, также мотивированы гневом против капитализма, глобализации и военного вмешательства США[5]. Мультфильмы, вдохновленные Латуффом, также стали популярными. Антисемитская карикатура на президента США Трампа и премьер-министра Израиля Нетаньяху в международном онлайн-издании The New York Times португальского карикатуриста Антонио Морейры Антунеша привела к тому, что Times прекратила публикацию политических карикатур. Болгарский веб-сайт «Строго секретно» («Совершенно секретно») в разделе «О нас» описывается как «национальная политическая газета. Это единственная независимая газета в Болгарии, единственная реальная альтернатива манипулируемым СМИ».[7]
Наиболее распространенные теории заговора, связывающие евреев с коронавирусом, обвиняют евреев, сионистов или Государство Израиль в разработке COVID-19 из злонамеренных и эгоистичных побуждений. «Научные исследователи и журналисты-расследователи на всем Ближнем Востоке, кажется, полностью осведомлены о том, «кто» и «почему» стоит за этой биоинженерной пандемией коронавируса … Сионизм всегда побеждает, а все всегда проигрывают», — написал Красимир Иванов Иванджийски. , бывший министр торговли Болгарии, на Строго Секретно.
Полковник турецкой разведки в отставке Джошкун Башбуг заявил в эфире телеканала президента Эрдогана, что евреи и сионисты организовали и разработали COVID-19 как биологическое оружие.[9]
Кевин Барнетт написал для иранского англоязычного веб-сайта Press TV, что «UANI [организация United Against Nuclear Iran] — всего лишь одна из многих израильских групп давления, управляющих внешней политикой Соединенных Штатов… И теперь они пытаются усилить чуму коронавируса в Иране, который, как подозревают, они сами могли на самом деле спроектировать, потому что иначе как израильская компания могла бы утверждать, что у них будет вакцина против коронавируса менее чем через две недели?»[10]
Другие теории заговора фальсифицируют реакцию Израиля на вспышки коронавируса на палестинских территориях. Несмотря на то, что Израиль проводит обучение медицинского персонала, тестовые наборы и другое оборудование для палестинцев, чтобы они могли реагировать на COVID-19[11], официальные сообщения прессы Палестинской администрации (ПА) распространяют ложную и подстрекательскую информацию[12], дегуманизируя израильтян и евреев, сравнивая у них коронавирус.[13] Другие теории ложно обвиняют Израиль в том, что он лечит только пациентов-евреев, заразившихся коронавирусом, таких как тот, который упоминал выше Асад Абухалил.
Другие утверждают, что вспышка COVID-19 в еврейских общинах является результатом их религии или этнической принадлежности. Иорданский исламовед Ахмад Аль-Шахрури заявил в эфире Yarmouk TV, что «евреи опаснее, чем коронавирус, СПИД, холера и любая другая болезнь в мире… Если вы хотите спастись от этих смертельных болезней, мы все должны помнить о джихаде». «Сейчас на Земле бушует чума, и люди, которые ходят в синагоги, выходят с вирусом», — сказал он. «Вы находитесь под судом, потому что вы противостоите его сыну, Иисусу Христу. Вот почему у вас язва в синагогах ваших».[15]
Большая часть контента изначально транслируется на ультраправых экстремистских веб-сайтах или каналах[16], а некоторые могут быть напрямую связаны с террористическими группами. Ален Мондино, глава партии «Национальное объединение» на местных выборах в Вильпенте, Франция, «понравился» антисемитскому видео в российской социальной сети «ВКонтакте» (ВК). Когда его спросили об этом, он выразил сожаление по поводу того, что принял участие в публикации, в то же время защитившись, указав, что он мог бы поделиться контентом дальше, но не сделал этого. Он также отметил альтернативный характер социальной платформы: «Меня легче подвергнуть цензуре за контент в Facebook или Twitter». кандидатура.[18]
Террористические группы уже давно используют каналы спутникового телевидения как способ передачи своей пропаганды своим последователям по всему миру, обходя при этом местные ограничения на их вещание, такие как «Ярмук ТВ» Братьев-мусульман, запрещенный в Иордании, или «Хезболлах Манар ТВ», который был запрещен в США с 2004 года. [20]
Антисемитские теории заговора, связывающие евреев с коронавирусом, медленно распространяются от маргиналов через Интернет и социальные сети к тем, кого некоторые называют «мейнстримными крайне правыми». Точно так же, как мы используем все национальные и международные инструменты для предотвращения распространения самого коронавируса, мы также должны остановить распространение этого антисемитизма.
Интернет-антисемитизм в конце концов проникает в реальный мир. От антисемитских признаков, появляющихся на опрометчивых собраниях, таких как акции протеста против коронавируса,[21] до насильственных проявлений антисемитизма и ненависти к другим меньшинствам, таких как синагога «Древо жизни» или стрельба со смертельным исходом в Пауэй, эти акты обычно связаны на альтернативные платформы или зашифрованные приложения для обмена сообщениями, которые трудно отслеживать, такие как Gab, 8chan или Telegram.
Правительство и гражданское общество решают эту проблему по обе стороны Атлантики. В Европе, где антисемитское законодательство о преступлениях на почве ненависти предусматривает уголовное наказание, легче регулировать антисемитские высказывания в Интернете и привлекать социальные сети к ответственности в установленные законом сроки, в течение которых они должны удалять посты, содержащие ненависть.
Мы также видим, что социальные сети используются как инструмент для объединения людей и предоставления жизненно важной информации по ключевым вопросам. AJC Paris создал несколько успешных гражданских инициатив, в том числе кампании Mots Pour Maux [22] и #JeSuisLa[23]. Mots Pour Maux («Слова для зла») выделяет часто используемые фразы, встречающиеся в мировых СМИ, такие как джихад, антисемитизм, и создает привлекательные видеоролики для описания содержания. Эта инициатива также включает видеоролики, иллюстрирующие описательные примеры, поддерживающие Рабочее определение антисемитизма IHRA. #JeSuisLa — это гражданская инициатива, основанная на построении сообщества и встречных высказываниях. Хэштег, который переводится на английский как «Я здесь», побуждает пользователей выделять акты доброты для борьбы с ненавистью в Интернете.
Программа AJC Translate Hate обучает онлайн-пользователей тому, как сообщать о ненавистническом контенте, и предоставляет глоссарий общих фраз и изображений, связанных с антисемитизмом, чтобы помочь обществу в целом идентифицировать традиционные антисемитские клише.[24]
Основные каналы социальных сетей соответствуют более высоким стандартам, и ожидается, что они будут делать больше. Есть и положительные события, такие как блокировка YouTube канала TruNews 22 февраля 2020 г. за нарушение его стандартов разжигания ненависти.[25] Почти 200 000 подписчиков YouTube-канала TruNews должны будут пойти в другое место, чтобы посмотреть онлайн-антисемитский контент.
Поскольку мы знаем, что то, что начинается в сети, не остается в сети — и поскольку антисемиты создают и публикуют вопиющий контент независимо от того, идет ли речь о пандемии, — правительство, гражданское общество и технологические компании должны сделать больше для обеспечения того, чтобы антисемитский контент устранен.
В США мы часто слышим аргумент о том, что соображения Первой поправки преобладают, когда речь идет об удалении антисемитского контента. Но поскольку компании, работающие в социальных сетях, являются частными корпорациями, а не частью правительства, они не подчиняются тем же ограничениям Первой поправки, что и государственные органы США. Точно так же, как гиганты социальных сетей правильно контролируют свои сайты, чтобы удалить ложные новости о вирусе или фиктивные заявления о недоказанных средствах, мы должны продолжать напоминать им, что быстрое удаление антисемитских высказываний ненависти, связанных с COVID-19и в остальном также является частью их корпоративной социальной ответственности.
Алисса Вайнер — Помощник директора по международным еврейским делам, Департамент политики и дипломатических дел AJC.
ПРИЛОЖЕНИЕ
МЕЖДУНАРОДНЫЕ ПРИМЕРЫ
БРАЗИЛИЯ
- Репортер/Источник: Карлос Латуфф для Твиттер , Mondoweiss , MintPress Новости и др.
- Сообщенное содержание: бразильский сатирик Карлос Латуфф нарисовал несколько антисемитских политических карикатур во время кризиса с коронавирусом 2020 года, которые часто публикуются на таких сайтах, как Mondoweiss.net и MintPress News. Ниже приведены ссылки на несколько широко распространенных примеров.
- Ссылка: https://twitter.com/LatuffCartoons/status/1244618294214230016; https://twitter.com/LatuffCartoons/status/1244618294214230016
БОЛГАРИЯ
- Дата: 10 февраля 2020 г.
- Репортер/Источник: Красимир Иванов Иванджийский для Строго Секретно
- Примечание: Строго Секретно с 1994 года руководит Красимир Иванов Иванджийски, бывший сотрудник Министерства внешней торговли Болгарии в советское время
- Сообщаемое содержание: «Научные исследователи и журналисты-расследователи на всем Ближнем Востоке больше, чем в любом другом регионе планеты, похоже, полностью осведомлены о том, «кто» и «почему» стоит за этой биоинженерной пандемией коронавируса . .. Суть в том, чтобы «Cio bono?» вопрос в том, что сионизм всегда побеждает, а все всегда проигрывают… Китай и Россия проигрывают. Как и Иран. США и Великобритания в конечном итоге проиграют, даже если они могут выглядеть победителями. Индия и Пакистан проигрывают. Весь Ближний Восток снова проигрывает, кроме Израиля. Просто посмотрите, как эта пандемия развивается по всей планете, и мы увидим, кто действительно начал ее из своего безопасного убежища».
- Ссылка: https://strogosekretno.com/index.php?p=newsroom&nid=9498
ЕГИПЕТ
- Дата: 27 января 2020 г.
- Репортер/Источник: Египетский журналист Ахмад Риф’ат / Vetogate.com через MEMRI
- Сообщаемое содержание: «…Мы не знаем, что этот [репортер CNN] там делал. Он пришел, чтобы сообщить о событиях? Если да, то почему он так резко ушел? Он приезжал туда до [начала эпидемии]? [Если так,] что заставило его отправиться туда до того, как начался коронавирусный кризис? . .. Эта война предназначена не только для того, чтобы обеспокоить Китай, обеспокоить его и заставить его потратить миллиарды долларов на экстренные меры и лекарства, что, по образом, будет производиться израильской компанией … США хотят сообщить миру, и особенно самому Китаю, в рамках пропагандистской войны, направленной против престижа и статуса [Китая], что [Китай] по-прежнему является отсталой страной, граждане которой едят суп из летучих мышей и распространяют болезни и эпидемии по всему миру!»
- Ссылка: https://www.memri.org/reports/arab-writers-coronavirus-part-biological-warfare-waged-us-against-china#_edn4
ФРАНЦИЯ / РОССИЯ
- Дата: 3 марта 2020 г.
- Репортер/Источник: Le Parisien
- Сообщенное содержание: руководитель списка Национального объединения по выборам в местные органы власти в Вильпенте, Ален Мондино , поставил лайк антисемитскому видео в российской социальной сети Вконтакте (ВК) под названием «Коронавирус для Гоя», которое продвигает антисемитскую и конспирологическую теорию о том, что коронавирус был «разработан евреями» с целью «установления своего господства».
- Ссылка: http://www.leparisien.fr/seine-saint-denis-93/a-villepinte-le-candidat-rn-aux-municipales-relaye-une-video-antisemite-sur-les-reseaux-sociaux -03-03-2020-8271813.php
ИРАН
- Дата: 3 марта 2020 г.
- Репортер/Источник: Информационное агентство FARS , иранское правительственное информационное агентство, связанное с Корпусом стражей исламской революции Ирана
- Примечание: онлайн-домен информационного агентства FARS был заблокирован в связи с приказом Управления по контролю за иностранными активами Министерства финансов США (OFAC), начиная с 25 января 2020 года. Представитель министерства связи Ирана объявил, что сайт запущен и работает, подтвердив, что они использовали спуфинг DNS для перенаправления трафика на сайт.
- Сообщенное содержание: Глава Организации гражданской обороны Ирана Бригадный генерал Голам Реза Джалали заявил во вторник, что результаты эпидемий коронавируса и пропаганда в СМИ западных государств предполагают, что COVID-19вирус может быть биологической атакой против Китая и Ирана.
- Ссылка: http://en.farsnews.ir/newstext.aspx?nn=13981213000410
- Дата: 7 марта 2020 г.
- Репортер/Источник: Кевин Барретт , Press TV (англоязычный веб-сайт правительства Ирана)
- Заявленное содержание: США и Израиль ведут крупномасштабную биологическую войну; «…Группа UANI — лишь одна из многих израильских групп давления, занимающихся внешней политикой Соединенных Штатов. Это просто возмущение. И теперь они пытаются усилить чуму коронавируса в Иране, который, как подозревают, они сами могли на самом деле спроектировать, потому что иначе как могла бы израильская компания утверждать, что у них будет вакцина от коронавируса менее чем через две недели…. ”
- Ссылка: https://www.presstv.com/Detail/2020/03/07/620357/US,-Israel-waging-biological-warfare-on-massive-scale
ИРАК
- Дата: 26 февраля 2020 г.
- Репортер/Источник: Al-Ayam TV via MEMRI
- Сообщенное содержание: иракский политический аналитик Мухаммад Садек Аль-Хашеми : Коронавирус — это заговор американцев и евреев с целью сокращения населения мира; Ротшильды заплатили за уничтожение коренных американцев и шотландцев
- Ссылка: https://www. memri.org/tv/iraqi-analyst-sadeq-hashemi-dean-koontz-american-zionist-plot-coronavirus-world-population; https://twitter.com/MEMRIReports/status/1234021467
ИОРДАНИЯ
- Дата: 8 марта 2020 г.
- Репортер/Источник: Ярмук ТВ через MEMRI
- Примечание: Yarmouk TV , связанная с «Братьями-мусульманами», не транслирует свои программы из Иордании и не зарегистрирован в стране с 2016 года, Ярмук может обойти это правило, заходя на местные каналы через спутник.
- Сообщенное содержание: Иорданский исламистский ученый Ахмад Аль-Шахрури : «Евреи опаснее коронавируса, СПИДа и холеры; Джихад очищает наши тела и души, может спасти людей от этих болезней».
- Ссылка: https://www.memri.org/tv/jordanian-sheikh-shahrouri-jews-more-dangerous-coronavirus-aids-jihad-purify
- Дата: 29 марта 2020 г.
- Репортер/Источник: Ярмук ТВ через MEMRI
- Примечание: Ярмук ТВ , связанный с Братьями-мусульманами, не транслирует свои программы из Иордании и не зарегистрирован в стране с 2016 года, Ярмук может обойти это правило, звоня на местные каналы через спутник
- Сообщаемое содержание: «Жители Запада страдают от таких болезней, как коронавирус, потому что они не смывают грязь со спины водой, как это делаем мы»
- Ссылка: https://www. memri.org/tv/jordanian-sheikh-ahmad-shahrouri-westerners-plagued-diseases-viruses-because-do-not-wash-with-water
- Дата: 9 апреля 2020 г.
- Репортер/Источник: Al-Awal News через MEMRI
- Сообщаемое содержание: в антисемитской статье, опубликованной на иорданском новостном веб-сайте Al-Awal News, иорданская писательница и журналист Кафа Аль-Зуби пишет, что нынешняя эпидемия коронавируса напоминает ей роман Хосе Сарамаго «9».0009 Слепота . В этом романе описывается глобальная эпидемия не только физической, но и моральной слепоты, которая проявляется в полной потере ценностей и человечности, когда люди борются за материальные ресурсы в ожесточенной борьбе за выживание. Подразумевая, что мир находится в подобном состоянии, Аз-Зуби пишет, что источником проблемы является капитализм, варварский, жадный, а также «еврейский» — потому что именно иудаизм несет наибольшую ответственность за зло и жестокие аспекты капитализма… это рак, поражающий человечество с самого начала его цивилизованной истории, «потому что он рассматривает неевреев как низших существ, ненавистных Богу и могущих быть безнаказанно убитыми».
- Ссылка: https://www.memri.org/reports/jordanian-journalist-judaism-cancer-harms-humanity-barbaric-capitalism-rooted-jewish-ideas
ЛИВАН (ХИЗБОЛЛА)
- Дата: 29 марта 2020 г.
- Репортер/Источник: Сейф Да’на , палестинско-американский профессор социологии Университета Висконсин-Парксайд для Manar TV , спутниковая станция, связанная с Хизбаллой
- Примечание : Аль-Манар был внесен в список «Особо обозначенных глобальных террористических организаций» и запрещен Соединенными Штатами 17 декабря 2004 г.
- Сообщенное содержание: «[Относительно коронавируса] — каждый год все больше людей умирает не только от болезней, от которых можно сделать прививку, таких как малярия — от которой [умирает] полмиллиона человек в Африке — но и от экономической политики Запада — по крайней мере в 20 веке и два десятилетия 21 века.От последствий этих экономических вопросов ежегодно умирает больше людей, чем от того, что происходит сейчас. Это точно так же, как это было с Гитлером.Гитлер ничего не сделал из обыденность.Он не сделал ничего такого, чего бы не делали европейцы до него.В колониальные времена в странах [глобального] юга убивали сотни тысяч и даже миллионы людей.Гитлер пришел посмотреть как сатана только потому, что он сделал то, что он сделал в Европе».
- Ссылка: https://www.memri.org/tv/palestinian-ameircan-academic-seif-dana-western-economic-policies-kill-more-than-coronavirus-hitler-ordinary
ПАЛЕСТИНСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ
- Дата: 28 февраля 2020 г.
- Репортер/Источник: PA TV через Палестинские СМИ Watch
- Сообщаемое содержание: Неизвестный проповедник: «Истинное значение эпидемий — это испытание от Всемогущего Аллаха и наказание. Испытание для верующих и наказание для грешников… Если они устояли и уповают на Аллаха, тогда они получат огромную награду, и тот, кто умрет во время эпидемии, достоин награды Мученической смерти… Если эпидемия наносит ущерб неверующим, из числа обидчиков и агрессоров, то это наказание… Этот [Корона] вирус является одним из Всевышних воины Аллаха, и Он обрушивает их на тех, кто нападает на Его верующих…».
- Ссылка: https://palwatch.org/page/17544
- Дата: 23 марта 2020 г.
- Репортер/Источник: Официальная газета PA Al-Hayat Al-Jadida через палестинские СМИ Watch
- Сообщенное содержание: Демонизация Израиля в Пенсильвании путем сравнения его с коронавирусом: «На карикатуре изображен израильский тюремщик в униформе и шлеме, покрытом выступами, напоминающими пепломеры на вирусной оболочке коронавируса. Тюремщик держит автомат и ведет на веревке палестинского заключенного».
- Ссылка: https://palwatch.org/page/17677
- Примечание: у палестинских СМИ есть полный канал, документирующий ненависть к коронавирусу PA .
САУДОВСКАЯ АРАВИЯ
- Дата: 6 февраля 2020 г.
- Репортер/Источник: Суади аль-Ватан через MEMRI
- Сообщенное содержание: в саудовской ежедневной газете «Аль-Ватан» автор Сауд аль-Шехри заявил, что коронавирус был заговором американских и израильских фармацевтических компаний, направленным на увеличение их прибыли. Он писал: «Вчера в Китае был обнаружен «чудо-вирус», завтра он будет обнаружен в Египте, но его не обнаружат ни сегодня, ни завтра, ни послезавтра ни в США, ни в Израиле, ни в бедных странах, таких как Бурунди или Коморские острова…».
- Ссылка: https://www.memri.org/reports/arab-writers-coronavirus-part-biological-warfare-waged-us-against-china
ТУРЦИЯ
- Дата: 11 марта 2020 г.
- Репортер/Источник: Абдулла Бозкурт, директор Nordic Research & Monitoring Network , журналист и автор книги «Турция прервала разрушение демократии»; [email protected]
- Сообщенный контент: Coşkun BAŞBUĞ прокомментировал телеканал президента Эрдогана : «Евреи, сионисты организовали и разработали вирус #Corona в качестве биологического оружия, точно так же, как птичий грипп и крымско-конголезную геморрагическую лихорадку (ККГЛ)… Они хотят спроектировать мир, захватить страны, кастрировать население мира».
- Ссылка: https://twitter.com/abdbozkurt/status/1237609536652886019
ПРИМЕРЫ ДЛЯ США
США/РОССИЯ: Фонд стратегической культуры
- Дата: 2 05 марта,
- 0116
- Репортер/Источник: Филип Джиральди , доктор философии, бывший сотрудник ЦРУ, исполнительный директор Совета национальных интересов через Фонд стратегической культуры (крайне правый пропагандистский веб-сайт с российским доменом)
- Сообщаемое содержание: «Если даже предположить, что Соединенные Штаты приложили руку к созданию коронавируса на том, что осталось от их когда-то крупного исследовательского центра биологического оружия в Форт-Детрик, штат Мэриленд, весьма вероятно, что Израиль был партнером в этом проекте. . Помощь в разработке вируса также объясняет, как израильские ученые смогли так быстро заявить об успехе в создании вакцины, возможно, потому, что вирус и лекарство от него разрабатывались одновременно. А еще есть вопрос национальной безопасности/внешней политики, как его видят из Иерусалима и Вашингтона. Трудно объяснить, почему коронавирус очень сильно ударил по одной стране, кроме Китая. Эта страна — Иран, которого часто называют врагом как США, так и Израиля».
- Ссылка: https://www.strategic-culture.org/news/2020/03/05/who-made-coronavirus-was-it-us-israel-or-china-itself/?fbclid=IwAR166QxGYk7JlsIjl40coqjkzWCvUOSGFxOxYnYkWji1qMKYO7Fi32beK_c
США: Rick Wiles/TruNews
- Дата: 10 марта 2020 г.
- Репортер/Источник: Рик Уайлс через TruNews (крайне правый христианский фундаменталист, но имеет удостоверение прессы Белого дома) через Twitter
- Сообщенное содержание: ЕВРЕИ ЗА КРУС: КТО БЫЛ НОСИТЕЛЕМ ЗАГАДОЧНОГО КОРОНАВИРУСА В AIPAC И CPAC? «Давайте поговорим об AIPAC… Американские СМИ не хотят об этом говорить, AIPAC не хочет об этом говорить, MoC не хочет об этом говорить… один из участников CPAC пошел на службу в синагогу в храм в Нью-Рошель, штат Нью-Йорк, и находится в больнице с 4 марта… AIPAC… крупнейшая конференция в Вашингтоне… это место, где кукловоды собираются, чтобы танцевать своих маленьких конгрессменов и сенаторов на своих ниточках… это конференция, о которой мы говорим ».
- Ссылка: https://twitter.com/TruNews/status/1237488678642921472
- Дата: 26 марта 2020 г.
- Репортер/Источник: Кайл Мантила для Right Wing Watch (проект People for the American Way)
- Сообщенное содержание: Рик Уайлс Говорит, что Бог распространяет коронавирус в синагогах в наказание за противостояние Иисусу на TruNews
- Ссылка: https://www.rightwingwatch.org/post/rick-wiles-says-god-is-spreading-the-coronavirus-in-synagogues-as-punishment-for-opposing-jesus/
- Примечание. Эта история была опубликована NowThis News (@nowthisnews) 31 марта 2020 г. Сообщение в Твиттере не привлекло большого внимания во всем мире, но, возможно, оно привлекло больше внимания в других социальных сетях NowThis. .
СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ: Асад Абухалил, профессор Калифорнийского государственного университета
- Дата: 10 марта 2020 г.
- Репортер/Источник: Canary Mission via Twitter
- Сообщаемое содержание: «Ненавистный CalState U профессор Асад Абухалил написал в Твиттере о мерах Израиля по борьбе с коронавирусом, что в еврейском государстве «будут разные медицинские процедуры для евреев и неевреев» и что «неевреи будут отправлены в массовые тюрьмы». ». #Шокирующе»
- Ссылка: https://twitter.com/canarymission/status/1237423305952563202; https://canarymission.org/professor/Asad_Abukhalil
США: Дэвид Дьюк
- Дата: 12 марта 2020 г.
- Репортер/Источник: Дэвид Дьюк через Twitter
- Сообщенное содержание: Есть ли у президента Дональда Трампа коронавирус? Готовы ли Израиль и глобальная сионистская элита к своим старым трюкам? https://davidduke.com/thursday200312/
- Ссылка: https://twitter.com/DrDavidDuke/status/1238138234414211075
СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ: бывший шериф Дэвид А. Кларк-младший
- Дата: 15 марта 2020 г.
- Репортер/Источник: бывший шериф Дэвид А. Кларк-младший через Twitter
- Сообщаемое содержание: «Ни одно СМИ не спрашивало о причастности Джорджа Сороса к этой панике, вызванной гриппом. Он ГДЕ-НИБУДЬ замешан в этом».
- Ссылка: https://twitter.com/SheriffClarke/status/1239336564334960642
СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ: Исследовательская группа «Нация ислама» (@NOIResearch)
- Дата: 16 марта 2020 г.
- Репортер/Источник: Исследовательская группа «Нация ислама» через Twitter
- Сообщенное содержание: Исследовательская группа NOI отправила твит, предполагающий участие Израиля в разработке COVID-19, чтобы объявить о вакцине. «Гаарец» сообщает, что Израильский институт биологических исследований собирается объявить, что у него есть «вакцина» против короны…» Его подозревают в разработке биологического и химического оружия и токсинов для использования… в убийствах».
- Ссылка: https://twitter.com/NOIResearch/status/1239577530002296833
СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ: Сторонники превосходства белой расы подстрекают к нападениям на евреев, полицейские на маргинальных платформах
- Дата: 23 марта 2020 г.
- Репортер/Источник: ABC News через ФБР Сообщаемое содержание
- : В предупреждении, полученном ABC News, нью-йоркский офис ФБР сообщает, что «члены экстремистских групп поощряют друг друга распространять вирус, если они заразились, через телесные жидкости и личное общение». «От продвижения идеи о том, что евреи создали вирус коронавируса для продажи вакцин, до поощрения инфицированных последователей к попыткам распространения болезни среди еврейской общины и правоохранительных органов по мере распространения коронавируса мы наблюдали, как сторонники превосходства белой расы, неонацисты и другие использовали это для создания собственных теорий заговора, распространения дезинформации и подстрекательства к насилию на своих онлайн-платформах», — сказал Майкл Мастерс, глава сети безопасных сообществ.
- Ссылка: https://abcnews.go.com/US/white-supremacists-encouraging-members-spread-coronavirus-cops-jews/story?id=69737522
[1] Харрис, Дэвид. «Кризисы и заговоры». Таймс оф Израиль . 30 марта 2020 г. https://blogs.timesofisrael.com/crises-and-conspiracies/
[2] «COVID-19: государства не должны злоупотреблять чрезвычайными мерами для подавления прав человека – эксперты ООН», Женева. 16 марта 2020 г. https://www.ohchr.org/EN/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=25722&LangID=E
[3] ПРИЛОЖЕНИЕ: ГЛОБАЛЬНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В ТЕОРИЯХ ЗАГОВОРА, СВЯЗЫВАЮЩИХ ЕВРЕЕВ И КОРОНАВИРУС, с. 11
[4] Сотрудники TOI. «Крайне правое издание о еврейском перевороте TruNews запрещено на YouTube» The Times of Israel. 22 февраля 2020 г. https://www.timesofisrael.com/anti-semitic-media-outlet-trunews-banned-from-youtube-for-hate-speech/
[5] Карлос Латуфф-Мондовейс. https://mondoweiss. net/author/carlos-latuff/
[6] Лор, Стив. «Глобальное издание New York Times заканчивает ежедневные политические карикатуры» Нью-Йорк Таймс . 10 июня 2019 г. https://www.nytimes.com/2019/06/10/business/international-new-york-times-politic-cartoons.html
[7] «О нас: что и кто в Секрет» Строго Секретно . По состоянию на апрель 2020 г. https://strogosekretno.com/index.php?p=aboutus
[8] ПРИЛОЖЕНИЕ: ГЛОБАЛЬНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В ТЕОРИЯХ ЗАГОВОРА, СВЯЗЫВАЮЩИХ ЕВРЕЕВ И КОРОНАВИРУС, стр. 6.
[9]», с. 10.
[10]», с. 7, 8.
[11] Зитун, Йоав. «Израиль выделяет Газе около 200 наборов для тестирования на коронавирус» Инет . 13 марта 2020 г. https://www.ynetnews.com/article/SJ5tz00trL.
[12] Абу Тоаме, Халед. «ПА: Израиль является агентом коронавируса» Jerusalem Post. 13 апреля 2020 г. https://www.jpost.com/israel-news/pa-israel-is-an-agent-of-coronavirus-624537.
[13] ПРИЛОЖЕНИЕ: ГЛОБАЛЬНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В ТЕОРИЯХ ЗАГОВОРА, СВЯЗЫВАЮЩИХ ЕВРЕЕВ И КОРОНАВИРУС, с. 9, 10.
[14]», с. 8.
[15]», с. 11, 12.
[16]», с. 13.
[17]», с. 7.
[18] «RN отказывается от поддержки кандидата, опубликовавшего расистские комментарии». Отчет кассира. 5 марта 2020 г. https://www.tellerreport.com/news/2020-03-05—rn-withdraws-support-for-candidate-who-relayed-racist-comments-.HkGV8BOR4L.html
[19 ] «, п. 9.
[20] Минц, Джон. «НАС. Банс Аль-Манар, говорит, что телекомпания поддерживает террор» Washington Post. 22 декабря 2004 г.57e-7891ea01d799/.
[21] Роос, Меган. «ГУБЕРНАТОР Огайо осуждает« ОТВРАТИТЕЛЬНЫЙ »АНТИСЕМИТСКИЙ ПРИЗНАК ПРОТЕСТА ИЗ-ЗА ЛОКАДАУНА ИЗ-ЗА КОРОНАВИРУСА» Newsweek. 23 апреля 2020 г. https://www.newsweek.com/ohio-Governor-condemns-disgusting-anti-semitic-sign-coronavirus-lockdown-protest-1499796
[22] https://www.motspourmaux.fr /?fbclid=IwAR32BQdrSaJkzZEuWppfWJ3SaK-fNXV61EikKqeKlj0MvbXTZPGbkcrKmsI
[23] Бенуалид, Шани. «Contre la cyberhaine, nous pouvons tous agir avec l’initiative #jesuislà» HuffPost Париж . 26 February 2019. https://www.huffingtonpost.fr/shani-benoualid/contre-la-cyberhaine-nous-pouvons-tous-agir-avec-linitiative-jesuisla_a_23678326/?ncid=fcbklnkfrhpmg00000001&fbclid=IwAR2NF5kUZft0hHkIGy7gpYuCXVR_vRk-bD2KrbOeC3UWOQpwvJkrEto8Tto
[25 ] Сотрудники ТОИ. «Крайне правое издание о еврейском перевороте TruNews запрещено на YouTube». Таймс Израиля . 22 февраля 2020 г. https://www.timesofisrael.com/anti-semitic-media-outlet-trunews-banned-from-youtube-for-hate-speech/.
ДЖЕЙК ЛИНЧ: Антисионизм — это не антисемитизм
Палестинская журналистка Аль-Джазиры Ширин Абу Акле. Изображение: Wikimedia Commons
Убийство израильским снайпером палестинской журналистки Аль-Джазиры Ширин Абу Акле и нападение полиции на скорбящих на ее похоронах не являются случайными для сионизма, а составляют его неотъемлемую часть. «Зеленая линия», которая ограничивает территорию, которую остальной мир считает принадлежащей Израилю, является чисто временной, и никакая официальная граница никогда не объявлялась и не признавалась. .
Дженин, город на западном берегу Палестины, где 11 мая произошло убийство, предназначен для возможного заселения евреями и их господства в рамках продолжающейся экспансионистской кампании, охватывающей гораздо более широкие горизонты. Палестинское сопротивление — это линия фронта против исполнения Божьего обетования Аврааму: «потомству твоему Я дал землю сию, от реки Египетской до великой реки Евфрата».
Это начало интерпретироваться в буквальном, а не чисто духовном смысле в конце XIX века.10-й век: эпоха, когда формировались национальные государства либо путем агломерации — как в случае с Италией и Германией — либо путем отпочкования от блоков, созданных в результате завоеваний в предыдущие века.
На одном конце Османской империи Болгария, например, завоевала независимость после войны под руководством России в 1877-1878 гг. С другой стороны, в Палестине австро-венгерский журналист и драматург Теодор Герцль опубликовал предложение о создании еврейского государства.
Сторонникам Израиля в западных политических кругах было трудно проглотить нападение на похороны Абу Акле — теневой министр иностранных дел лейбористов Пенни Вонг и госсекретарь США Энтони Блинкен осудили его. Но между такой критикой конкретного насильственного инцидента и насилием, присущим самому сионизму, не усматривается никакого несоответствия.
В прошлом году эксперты-наблюдатели пришли к единому мнению, зафиксированному в серии докладов, богатых фактами, о том, что обращение Израиля с палестинцами равносильно международно признанному преступлению апартеида.
Опять же, это неотъемлемая часть сионизма, а не случайность. В отчете Amnesty International отмечается: «С момента своего создания израильское государство осуществило массовый и жестокий захват земель, чтобы лишить палестинцев их земли и домов и выгнать их из них», тем самым сделав их «группой с постоянными меньшими правами».
Противодействие со стороны Израиля и его лоббистских групп по всему миру не привело к попыткам опровергнуть эти выводы. Скорее тактика состоит в том, чтобы блокировать дискуссию, приравнивая столь радикальную критику к антисемитизму.
Центральное место в этой тактике занимает определение антисемитизма, распространенное Международным альянсом в память о Холокосте, базирующейся в Германии межправительственной организацией, общепризнанной целью которой является «укрепление, продвижение и популяризация образования, памяти и исследований Холокоста во всем мире».
Важно отметить, что определение IHRA стирает различие между антиеврейским расизмом и критикой Израиля. В сопровождающих примерах утверждается, что антисемитизмом называют еврейское государство «расистским предприятием» — хотя, как отмечает Amnesty International, с самого начала в него был заложен второстепенный статус неевреев.
Объявление Израиля «поселенческим колониальным государством» также противоречит этому пункту. Эта фраза включена в знаменательную пропалестинскую резолюцию , принятую ранее в этом месяце Союзом студентов Мельбурнского университета. Это имеет особый резонанс в Австралии: сионистский взгляд на Палестину как на «землю без народа для народа без земли» является точным отголоском британской колониальной концепции «terra nullius», согласно которой аборигены классифицировались как коренные жители. Животный мир вместо человека.
Другой пример антисемитизма IHRA определяется как отрицание «права евреев на самоопределение». Эта формула впервые появилась в представлении ООН Координационным советом еврейских организаций в 2005 году.
Сионизм из иудаизма, у вас нет иудаизма».
В этом утверждении есть два очевидных логических пробела. Во-первых, большое количество несионистских (и даже антисионистских) евреев от этого не менее еврейское. Согласно опросу Еврейского избирательного института, в их число входит каждый пятый еврей США. Недавнее принятие явно антисионистской позиции чикагской синагогой Цедек ясно говорит об этой растущей аудитории.
Во-вторых, фраза «еврейское право на самоопределение» не является последовательностью. В нем содержится сравнение как бы яблок с апельсинами. Современная система национального государства носит ярко выраженный светский характер: она была задумана и принята еще в 1648 г. в Вестфальском договоре, явным образом как концепция преемника расы и религии как организующего принципа территориальной политической власти (после мучительных религиозных войн в Европе предыдущего периода). два столетия).
У евреев нет права на самоопределение по той же причине, по которой нет прав у буддистов, индуистов, исламистов или христиан. (Таким образом, дискриминационная практика сектантских правительств, например, в Шри-Ланке, Индии или Иране, а также махинации в Библейском поясе США, которые, кажется, готовы лишить женщин репродуктивных прав, вызывают возражения по той же основной причине. Им нет места в современная система национальных государств).
В тех случаях, когда в щели сионизма проливается свет, как, например, в случае с убийством Абу Акле, или судорогами интенсивного освещения в СМИ серии военных атак на Газу с 2009 года, его легитимность в глазах мировой общественности резко падает.
Опрос общественного мнения, проведенный Австралийско-палестинской правозащитной сетью в преддверии федеральной избирательной кампании, показывает, что большинство населения поддерживает независимое палестинское государство и нынешнее расследование Международным уголовным судом израильских военных преступлений, несмотря на отрицательную позицию Канберры по обоим эти проблемы.
Определение IHRA, напротив, растет и распространяется в темноте. Лейбористов штата Новый Южный Уэльс обманом заставили принять его «без открытых дебатов» на конференции штата в прошлом году. Уходящий премьер-министр Скотт Моррисон пообещал поддержку от имени Содружества в малоизвестном вкладе Zoom в онлайн-конференцию, созванную Швецией.
В ответ президент Австралийской еврейской ассоциации Дэвид Адлер открыто заявил, что его можно использовать для подавления дебатов в университетских городках: «Определение IHRA будет полезно для правоохранительных органов, средств массовой информации и образовательных учреждений».
Истинная цель всей этой хасбарской (пропагандистской) деятельности, в том числе групп в Австралии, которые маскируются под полномочиями представителя сообщества, — это движение за бойкот, отчуждение и санкции, которое добилось ошеломляющего успеха, убедив более сотни артистов выйти из Сиднейский фестиваль этого года из-за того, что посольство Израиля приняло его спонсорство.
Создан в ответ на инициативу палестинского гражданского общества после решения Всемирного суда, подтвердившего оккупацию Израилем 1967 как незаконный захват земли, одним из трех его ключевых требований является поддержка права на возвращение палестинских беженцев, изгнанных из своих домов в Аль-Накбе, продолжающееся наступление расистских этнических чисток, на которых основан Израиль. (Другие — это конец этой оккупации и равные права на замену доспехов законов апартеида).
Это положит конец встроенному еврейскому большинству и гегемонии. В представлении Герцля это был единственный способ гарантировать еврейским правам и свободе от угнетения. Но цена слишком высока, включая продолжающиеся и серийные военные преступления и преступления против человечности.
Эту цену платят в основном палестинцы, несмотря на то, что они не причастны к изгнанию и преследованию евреев в христианской Европе, не говоря уже о Холокосте. И это оплачивается остальными из нас, поскольку международное право и международное гуманитарное право неуклонно подрываются.
Нам срочно нужны эти дебаты. Мы не можем позволить ошибочному и дискредитированному определению антисемитизма встать у нас на пути.
Джейк Линч — адъюнкт-профессор исследований мира и конфликтов Сиднейского университета. Он является наиболее публикуемым и цитируемым автором в области журналистики мира, на его счету семь книг и более 60 рецензируемых статей и глав в книгах. Глобальный стандарт сообщения о конфликтах , 2014 г., был назван Книгой конференции Обществом исследования конфликтов. 2020 год он провел в Великобритании в качестве приглашенного профессора Леверхалма в Центре доверия, мира и социальных отношений Университета Ковентри. За свой вклад в теорию и практику журналистики мира Джейк был удостоен Люксембургской премии мира в 2017 году.
Вредоносный контент использует пути между онлайн-платформами | GW Today
Новое исследование, проведенное исследователями GW, демонстрирует, как вредоносный контент распространяется через онлайн-«мультивселенную ненависти» на популярных платформах.
Карта, показывающая связь мультивселенной ненависти в сети. Вредоносный контент о COVID-19 использует пути между платформами социальных сетей для распространения в Интернете. (Изображение предоставлено Нилом Джонсоном)
Вредоносный онлайн-контент о COVID-19, включая расистские сообщения, дезинформацию и дезинформацию, процветает и распространяется в Интернете, минуя усилия по модерации отдельных платформ социальных сетей, согласно новому исследованию, проведенному Университетом Джорджа Вашингтона. профессора физики Нила Джонсона и опубликованы в журнале Scientific Reports.
Сопоставив кластеры онлайн-ненависти на шести основных платформах социальных сетей, доктор Джонсон и группа исследователей выявили, как вредоносный контент использует пути между платформами, подчеркнув необходимость переосмысления и корректировки соцсетевыми компаниями своих политик модерации контента.
Исследовательская группа решила понять, как и почему вредоносный контент так хорошо процветает в Интернете, несмотря на значительные усилия по модерации, и как его можно остановить. Они использовали комбинацию машинного обучения и науки о сетевых данных, чтобы исследовать, как онлайн-сообщества ненависти используют COVID-19.в качестве оружия и использовал текущие события для привлечения новых последователей.
«До сих пор замедление распространения вредоносного контента в Интернете было похоже на игру в «ударь крота», потому что карты мультивселенной ненависти в Интернете не существовало», — сказал доктор Джонсон, который также является исследователем в Институт данных, демократии и политики GW. «Вы не можете выиграть битву, если у вас нет карты поля боя. В нашем исследовании мы выложили первую в своем роде карту этого поля битвы. Рассматриваете ли вы традиционные темы ненависти, такие как антисемитизм или антиазиатский расизм, связанные с COVID-19., карта поля боя такая же. И именно эта карта связей внутри и между платформами является недостающей частью понимания того, как мы можем замедлить или остановить распространение онлайн-контента ненависти».
Исследователи начали с картирования того, как кластеры ненависти взаимодействуют между собой, чтобы распространять свои нарративы на платформах социальных сетей. Сосредоточившись на шести платформах — Facebook, ВКонтакте, Instagram, Gab, Telegram и 4Chan — команда начала с заданного кластера ненависти и посмотрела наружу, чтобы найти второй кластер, тесно связанный с исходным. Они обнаружили, что самые сильные связи были ВКонтакте с Telegram (40,83 процента кросс-платформенных подключений), Telegram с 4Chan (11,09 процента).процентов) и Габ в 4Chan (10,90 процента).
Затем исследователи обратили внимание на выявление вредоносного контента, связанного с COVID-19. Они обнаружили, что согласованность обсуждения COVID-19 быстро возрастала на ранних этапах пандемии, когда кластеры ненависти формировали нарративы и объединялись вокруг тем COVID-19 и дезинформации.
Исследователи обнаружили, что чтобы подорвать усилия по модерации со стороны социальных сетей, группы, отправляющие сообщения ненависти, использовали несколько стратегий адаптации, чтобы перегруппироваться на других платформах или повторно войти на платформу после того, как они были забанены. Например, кластеры часто меняли свои названия, чтобы избежать обнаружения алгоритмами модераторов, например, вводя «вакцину» как «va$$ine». Точно так же антисемитские и анти-ЛГБТК-кластеры просто добавляют строки из 1 или А перед своим названием.
«Поскольку количество независимых платформ социальных сетей растет, эти порождающие ненависть кластеры, скорее всего, будут укреплять и расширять свои взаимосвязи с помощью новых связей и, вероятно, будут использовать новые платформы, которые находятся вне досягаемости США и других западных стран». юрисдикции», — сказал доктор Джонсон. «Шансы на то, что все платформы социальных сетей по всему миру будут работать вместе для решения этой проблемы, очень малы. Однако наш математический анализ определяет стратегии, которые платформы могут использовать как группа для эффективного замедления или блокировки онлайн-контента ненависти».
Основываясь на своих выводах, команда, в которую входили исследователи из Google, предложила платформам социальных сетей несколько способов замедлить распространение вредоносного контента: его обнаружение модераторами и задержка распространения срочных материалов, таких как дезинформация о COVID-19 с применением оружия и насильственный контент.
«Наше исследование демонстрирует сходство между распространением ненависти в Интернете и распространением вируса», — сказал Йонатан Лупу, доцент политологии в GW и соавтор исследования. «Отдельным платформам социальных сетей было трудно контролировать распространение ненависти в Интернете, что отражает трудности, с которыми столкнулись отдельные страны во всем мире, пытаясь остановить распространение COVID-19. вирус.»
Исследовательская группа уже использует свою карту и ее математическое моделирование для анализа других форм вредоносного контента, включая использование дезинформации о вакцине COVID-19 в качестве оружия. Они также изучают, в какой степени отдельные субъекты, включая иностранные правительства, могут играть более влиятельную или контролирующую роль в этом пространстве, чем другие.
Кембриджский университет официально принял определение антисемитизма IHRA
- Исследование в Кембридже
- Об университете
- Исследования в Кембридже
- Главная
- Новости
- Кембриджский университет официально принял определение антисемитизма IHRA Специальный комитет по делам в 2016 году по защите свободы слова. Принятие определения было согласовано на заседании правления 04 ноября 2020 г.
Ничто в принятии этого определения никоим образом не влияет на приверженность Университета свободе мысли и выражения, как указано в Заявлении Университета о свободе слова.
Определение IHRA является полезным инструментом для понимания того, как антисемитизм проявляется в нашем обществе. Он будет использоваться в качестве теста, чтобы установить, является ли поведение, нарушающее правила университета, антисемитским.
Определение IHRA выглядит следующим образом:
«Антисемитизм – это определенное восприятие евреев, которое может выражаться в ненависти к евреям. Риторические и физические проявления антисемитизма направлены против евреев или неевреев и/или их имущества, против институтов еврейской общины и религиозных объектов».
«Современные примеры антисемитизма в общественной жизни, СМИ, школах, на рабочем месте и в религиозной сфере могут, принимая во внимание общий контекст, включать, но не ограничиваться:
- Призыв, помощь или оправдание убийства или причинения вреда евреям во имя радикальной идеологии или экстремистского взгляда на религию.
- Создание ложных, дегуманизирующих, демонизирующих или стереотипных утверждений о евреях как таковых или о власти евреев как коллектива, таких как, в частности, но не исключительно, миф о всемирном еврейском заговоре или о том, что евреи контролируют средства массовой информации, экономику, правительство или другие общественные институты.
- Обвинение евреев как народа в том, что они несут ответственность за реальные или воображаемые правонарушения, совершенные отдельным евреем или группой, или даже за действия, совершенные неевреями.
- Отрицание факта, масштабов, механизмов (например, газовых камер) или преднамеренности геноцида еврейского народа со стороны национал-социалистической Германии и ее сторонников и пособников во время Второй мировой войны (Холокост).
- Обвинение евреев как народа или Израиля как государства в изобретении или преувеличении Холокоста.
- Обвинение еврейских граждан в том, что они более лояльны к Израилю или к предполагаемым приоритетам евреев во всем мире, чем к интересам своего собственного народа.
- Отказ еврейскому народу в его праве на самоопределение, например, заявляя, что существование Государства Израиль является расистским стремлением.
- Применение двойных стандартов, требуя от него поведения, не ожидаемого и не требуемого от любой другой демократической нации.
- Использование символов и изображений, связанных с классическим антисемитизмом (например, заявления о том, что евреи убили Иисуса, или кровавый навет), чтобы охарактеризовать Израиль или израильтян.
- Сравнение современной израильской политики с политикой нацистов.
- Привлечение евреев к коллективной ответственности за действия государства Израиль».
Университет также включил следующие разъяснения «для обеспечения свободы слова в контексте рассуждений об Израиле и Палестине, не позволяя антисемитизму пронизывать любые дебаты», как это рекомендовано Комитетом по внутренним делам:
- «Критиковать правительство Израиля без дополнительных доказательств антисемитских намерений не является антисемитизмом»
- Не является антисемитизмом требовать от израильского правительства тех же стандартов, что и другие либеральные демократии, или проявлять особый интерес к политике или действиям израильского правительства без дополнительных доказательств, указывающих на антисемитские намерения».
Текст в этой работе находится под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 International License. Изображения, в том числе наши видеоролики, защищены авторским правом © Кембриджского университета и лицензиаров/участников, как указано. Все права защищены. Мы делаем наши изображения и видеоконтент доступными несколькими способами — как здесь, на нашем основном веб-сайте в соответствии с его Условиями и положениями, а также в ряде каналов, включая социальные сети, которые разрешают вам использовать и делиться нашим контентом в соответствии с их соответствующими Условиями.Опубликовано
06 ноя 2020
Поиск новостей
Подпишитесь на нашу рассылку новостей
Дайджест новостей университета содержит сводку новостей из Кембриджского университета и о нем. Введите свой адрес электронной почты, подтвердите, что вы рады получать наши электронные письма, а затем выберите «Подписаться».Кембриджский университет будет использовать ваш адрес электронной почты для отправки вам электронного дайджеста новостей университета до трех раз в неделю. Мы стремимся защищать вашу личную информацию и обеспечивать прозрачность информации, которую мы храним. Пожалуйста, ознакомьтесь с нашим уведомлением о конфиденциальности электронной почты для получения подробной информации.
Почти ПОЛОВИНА еврейских студентов колледжей говорят, что они или кто-то из их знакомых подвергались антисемитским атакам, в том числе им плевали, избивали братства или вырезали свастику в их комнате в общежитии, шокирует новое исследование – Alums for Campus Fairness
27 августа 2021 г.
Эта статья взята из Daily Mail. Чтобы прочитать полный текст статьи, нажмите здесь.
Согласно новому опросу, более 40% студентов-евреев говорят, что им или кому-то из их знакомых угрожали физической расправой за то, что они евреи.
Респонденты сообщили о том, что на них плевали, заставляли собирать монеты, их «избивали» братства за то, что они были евреями, свастика была вырезана на двери еврейского студенческого общежития, а президент студенческого совета говорил еврейскому студенту «все Еврейские мужчины похожи друг на друга и уродливы».
DailyMail.com эксклюзивно получил копию шокирующих результатов опроса 506 студентов и выпускников университетов США, проведенного антирелигиозной организацией Alums for Campus Fairness (ACF).
Ошеломляющие 95% процентов еврейских студентов колледжей и недавних выпускников, принявших участие в опросе, считают, что антисемитизм является проблемой в их кампусах.
Почти 80% еврейских студентов и недавних выпускников заявили, что стали объектом оскорбительных или угрожающих антисемитских комментариев или знали кого-то, кто стал объектом нападения.
44% студентов и недавних выпускников сказали, что либо кто-то из их знакомых, либо им самим угрожали физической расправой, потому что они евреи.
Опрос проводился онлайн с 25 марта по 14 июня этого года. было 509Американские респонденты в возрасте от 18 до 29 лет, которые идентифицируют себя как евреи, нынешние студенты или недавние выпускники четырехлетней программы бакалавриата в США.
Отчет также включает анонимные письменные описания 137 респондентов их личного опыта антисемитизма в университетском городке.
Один 26-летний мужчина из юго-восточного университета написал: «В меня бросали пенни, когда люди говорили: «Ты собираешься поднять этого еврея?»
Нынешняя 20-летняя студентка университета Среднего Запада рассказала: «Я разговаривала с парнем в общежитии, и когда я упомянула, что я еврейка, он пошутил о том, что отравил меня газом, а когда я объяснила, что это обидно и не смешно, что он плюнул на меня».
Выпускник Среднего Запада, 28 лет, сказал: «Я был постоянным советником по месту жительства. Кто-то вырезал свастику на моей двери… Виновного так и не поймали».
Другой недавний выпускник юго-восточных штатов США сказал, что его братья по братству были «выброшены» из-за того, что они евреи.
«Однажды ночью трое моих братьев по братству шли домой из баров, и прямо возле их дома на них напали и избили члены другого братства только по той причине, что они евреи», — написал 23-летний парень в исследование.
Другой 19-летний студент, обучающийся в частном северо-восточном учебном заведении, сказал: «Меня называли сукой-убийцей и угрожали физической расправой».
По данным опроса, 69% учащихся и выпускников говорят, что избегали определенных мест, мероприятий или ситуаций в школе, потому что они евреи, а 62% учащихся, заявивших, что они стали объектом антисемитского инцидента, не доложите об этом.
Ави Гордон, исполнительный директор ACF, сказал DailyMail.com, что он опечален, но не удивлен результатами их опроса.
Отчет также включает анонимные письменные описания 137 респондентов их личного опыта антисемитизма в университетском городке.
Один 26-летний мужчина из юго-восточного университета написал: «В меня бросали пенни, когда люди говорили: «Ты собираешься поднять этого еврея?»
Нынешняя 20-летняя студентка университета Среднего Запада рассказала: «Я разговаривала с парнем в общежитии, и когда я упомянула, что я еврейка, он пошутил о том, что отравил меня газом, а когда я объяснила, что это обидно и не смешно, что он плюнул на меня».
Выпускник Среднего Запада, 28 лет, сказал: «Я был постоянным советником по месту жительства.
Кто-то вырезал свастику на моей двери… Виновного так и не поймали».Другой недавний выпускник юго-восточных штатов США сказал, что его братья по братству были «выброшены» из-за того, что они евреи.
«Однажды ночью трое моих братьев по братству шли домой из баров, и прямо возле их дома на них напали и избили члены другого братства только по той причине, что они евреи», — написал 23-летний парень в исследование.
Другой 19-летний студент, обучающийся в частном северо-восточном учебном заведении, сказал: «Меня называли сукой-убийцей и угрожали физической расправой».
По данным опроса, 69% учащихся и выпускников говорят, что избегали определенных мест, мероприятий или ситуаций в школе, потому что они евреи, а 62% учащихся, заявивших, что они стали объектом антисемитского инцидента, не доложите об этом.
Ави Гордон, исполнительный директор ACF, сказал DailyMail.com, что он опечален, но не удивлен результатами их опроса.
«У нас есть неофициальные свидетельства того, что происходит, но нет достоверных данных, чтобы показать реальность на месте для студентов и недавних выпускников», — сказал он.
‘Мы хотели получить количественную оценку и понять, что нынешние студенты на самом деле думают о климате кампуса.
‘Результаты опроса шокируют, но это подтверждение того анекдотического опыта, который мы регулярно слышим от студентов.
«Это огорчает, это неприемлемо, и это показывает, насколько важна наша работа, чтобы остановить волну и заставить университетскую администрацию понять, что это проблема, к которой нужно относиться серьезно и решать ее напрямую».
Несмотря на большую долю студентов, столкнувшихся с антисемитизмом в кампусе, 80% сказали, что они всегда или обычно чувствуют себя в безопасности, называя себя евреем в кампусе, а 20% сказали, что редко или никогда этого не делают.
Некоторые выпускники хотели провести различие между антисемитизмом и законной критикой израильского правительства и его внешней политики, включая конфликт с Палестиной.
«Многие разумные люди, с которыми я общался и у которых учился (как студенты, так и преподаватели), не поддерживают израильскую оккупацию Палестины», — написал 26-летний выпускник со Среднего Запада.
‘Антисемитизм является серьезной проблемой во всем мире, но я не думаю, что в университетских городках он выражен сильнее, чем где-либо еще.
«Я думаю, что отсутствие поддержки Израиля часто путают с антисемитизмом, и это позор».
Другие респонденты заявили, что преподаватели также несут ответственность за антисемитизм в кампусе и действуют безнаказанно.
«Профессор был невероятным антисемитом (евреи совершили 11 сентября, евреи владеют средствами массовой информации и т. д.)», — написала одна 25-летняя выпускница северо-восточного колледжа.
‘Мы с другом подали 30-страничный отчет (и встретились) с несколькими деканами о его антисемитизме. Мы получили письмо на 1,5 страницы, в котором говорилось, что мы неправильно истолковали его комментарии, и он не сделал ничего плохого. Затем они предложили ему постоянную работу».
«Мне часто приходится скрывать, что я еврейка, чтобы вписаться и понравиться моим преподавателям», — написала нынешняя 22-летняя ученица средней западной школы.
