Абстрактность (Абстрактное мышление) | Что такое Абстрактность (Абстрактное мышление)
Абстрактность как качество личности – склонность мыслить отвлечённо, в отстранении от конкретной, реальной действительности; мысленно оставлять что-либо в стороне, намеренно не принимать во внимание; прибегать к отвлечённым рассуждениям, представлениям, понятиям, спорам.
Встречает мастер своего университетского преподавателя лет через восемь после окончания вуза, разговорились, вспомнили время былое. Профессор спрашивает: — Вот я вам читал три года высшую математику, скажи, в жизни тебе мои знания когда-нибудь пригодились? Студент, подумав:- А ведь был один случай.- Очень интересно, расскажите, я его буду на лекциях рассказывать, что высшая математика не такая абстрактная наука и в жизни бывает нужна.- Шел я как-то по улице, и мне шляпу ветром в лужу сдуло. Так я взял кусок проволоки, загнул его в форме интеграла и шляпу достал!
Все нации эгоистичны, примитивны и мыслят очень простыми категориями: немцев беспокоит, в каком магазине продается самая вкусная колбаса; француз думает, кого бы ещё полюбить; русский — что бы ещё спереть… И только американцы мыслят абстрактными категориями в масштабах всего человечества: их волнует, кого бы ещё отдемократить, кого бы ещё по уши задемократизировать, на кого бы кинуть демократичную атомную бомбу.
Познание без абстрагирования хромоного. Мир не понять без восхождения от живого созерцания, кажущейся случайной, груды фактов к абстрактному мышлению и от него к практическому воплощению нового знания. Абстракция, выделенная, как грамм радия из тонн урановой руды, позволяет по-новому увидеть полнокровную конкретность действительности.
Например, мы хотим найти основную причину всех войн. В истории человечества было множество войн. Поверхностному, верхоглядному уму видны лишь поводы для развязывания войн. Так, первая мировая война произошла якобы из-за Сараевского убийства 28 июня 1914 года австрийского эрцгерцога Франца Фердинанда девятнадцатилетним сербским студентом Гаврилой Принципом, который являлся членом тайной организации «Млада Босна», борющейся за объединение всех южнославянских народов в одном государстве.
В 1325 г. между итальянскими городами Болонья и Модена началась война. Ее причиной стало обыкновенное ведро. Дело было так: в Модену сбежал один болонский кавалерист, присвоивший казенное ведро, из которого поил своего боевого коня.
Представители Болоньи заявили, что на дезертира им наплевать, а вот ведро они хотели бы получить обратно, т.к. это городская собственность. Моденцы проигнорировали требования болонцев, и в результате между городами началась полноценная война. Длилась она 22 года, в результате погибло несколько тысяч человек. Кстати, злополучную емкость Болонья так себе и не вернула, ибо проиграла войну.
В первой половине XVIII в. Великобритания и Испания соперничали за островные территории в Карибском море. Британцы искали повод для войны, чтобы отнять испанские владения, и благополучно его нашли: в 1738 г. английский матрос Боб Дженкинс пожаловался парламенту страны на испанского капитана, который отрубил ему ухо за какую-то провинность. В доказательство своих слов Дженкинс показал свое ухо, которое хранил целых семь лет после окончания службы на испанском корабле, надеясь, что его как-нибудь пришьют. Парламент тут же решил объявить войну Испании за оскорбление британского подданного, хоть оно и было нанесено семь лет назад.
В итоге англо-испанская война 1799-1742 гг. вошла в историю как «война за ухо Дженкинса». В ней не было победителя: обе стороны остались «при своих».
Абстрактность предлагает отбросить всё наносное, отвлекающее и выделить из него единую для всех сущность. Все войны имеют своей причиной зависть. Зависть и есть найденная нами абстракция, От неё можно идти к практике. То есть брать для анализа любую происходящую войну и находить в ней зависть. Тогда всё сразу станет ясно: кто кому завидовал.
Словом, абстрагирование для познания – вещь необходимая и незаменимая. Совсем иное звучание абстрактность имеет, когда в ней нет практичности, приземленности, когда она оторвана от живой жизни, отстранена от реальной действительности. Человек с проявленной абстрактностью начинает умничать, то есть прибегает к пустому жонглированию абстракциями, начинает рассуждать и спорить отвлечённо. На жонглирование абстракциями, которое демонстрирует сильный разум, скудный разум смотрит, как на феерическое чудо.
Невежественная абстрактность – сестра пустого теоретизирования. Теоретизирование – мастер бесполезных теоретических построений. Теоретизирование – инвалид абстрактного мышления. Не уважая факты, оно пренебрегает живым созерцанием действительности. Поэтому не может абстрагироваться от случайных, наносных, не сущностных сторон того или иного явления.
Поэт Александр Блок писал: «Сотри случайные черты – и ты увидишь: мир прекрасен». Теоретизирование живет в мире надуманных абстракций, которые вышли не из анализа фактов, а из хаотичной игры ума с его болтовней и подчинением чувствам.
Путь познания идет, как известно, «от живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике». Когда отсутствует истинное желание подключить разум к анализу фактов, абстракции выглядят ощипанными и нежизнеспособными, им нечего делать на практике. Они не могут объяснить действительность через призму абстракций. Например, глядя глазами теоретизирования на безграничный мир товаров, можно сделать банальные выводы, далекие от реалий жизни.
Однако в обилии товарной массы у каждого товара можно обнаружить два свойства – наличие стоимости и потребительной стоимости. Дальнейшее абстрагирование выведет на понятия абстрактного и конкретного труда. С высот абстракций товарная масса становится понятной. Теперь можно взять любой товар и разложить его «по полочкам».
Что такое абстрактное понятие? — спрашивает учитель. — Не знаю…- Тогда слушай. Это то, что нельзя потрогать, но можно подумать о нем. Сможешь теперь привести пример? — Да, раскалённое железо.
Петр Ковалев 2016 год
Другие статьи автора: https://podskazki.info/karta-statej/
это, определение слова, понятие. Что такое Абстрактность, значение, словарь, энциклопедия
— характеристика культуры, социальных отношений, воспроизводственной деятельности, составляющая наряду с конкретностью дуальную оппозицию, полюса которой находятся в состоянии амбивалентности. Культура и т.д., рассмотренные во всемирно-историческом масштабе, развиваются от абстрактного к конкретному, т.
е. формируются как результат, предпосылка и проявление все более глубоких и широких обобщений, смыслов и их систем, знаний, создавая все более совершенную всеобщность; всеобщееоснование конкретной деятельности, движения мысли, творчества, рефлексии. Тем самым человек реализует свою исторически сложившуюся возможность воспроизводить себя, общество, очеловеченную реальность в их все более сложном, динамичном, сущностном единстве. Вместе с тем всемирно-исторический процесс развития культуры и т.д. есть движение от конкретного к А., т.е. новые явления поначалу осваиваются абстрактно, в значительной степени вне и независимо от исторически сложившегося культурного богатства, вне ранее освоенного сущностного единства, антиномичного по отношению к новому. Для процесса конкретизации абстрактного нужно время. Отсюда каждый акт развития есть поиск меры А. конкретного. Мера А. и конкретного меняется с изменением времени и пространства, она различна на разных уровнях общества, в разных типах воспроизводства.
Поиск меры не исключает возможности в соответствии с логикой инверсии сведения осмысляемого явления к односторонне понятому ранее сложившемуся конкретному или односторонне понятому абстрактному, что открывает путьрасколу в культурном основании деятельности, в социальных отношениях, в воспроизводстве. Недостаточная по отношению к сложности возникающих проблем способность людей искать эту меру приводит к дезорганизации процесса осмысления, принятия решений, к утопизму, манихейскому разведению нераздельного, к биению, т.е. подмене поиска меры быстрым многократным переходом от ранее сложившегося абстрактного к случайному новому явлению не ставшему предметом обобщения и обратно. Под А., следовательно, можно понимать; а) обязательное культурное методологическое основание движения к конкретному любого акта осмысления, решения, действия. Оно всегда начинается с абстрактного противопоставления исторически сложившейся культуры (абстрактного богатства) и некоторого подлежащего осмыслению, интерпретации явления; б) культурное основание значимо отстающее от сложности мира, с которым имеет дело субъект, т.
недостаточно «втянувшее» в себя конкретное, что создает условия для односторонних, абстрактных, недостаточно эффективных решений. Каждый акт человеческого развития может быть определен через способность человека преодолеть оппозицию: абстрактное — конкретное, через выдвигаемую им меру, или наоборот через возможное стремление избежать ее поиска, склоняясь к повторению абстрактных результатов прошлого. Эта недостаточная способность поиска меры, принявшая массовые масштабы, при решении сложных проблем становится национальны» бедствием. Практически все нравственные идеалы России, за исключением утилитаризма, страдают в этом смысле А., т.е. не дают достаточных культурных оснований для доведения абстрактного идеала до конкретной меры, соответствующей сложности общества. Это одно из важных свидетельств отставания культуры от реального усложнения проблем. Сегодня особенно опасна А. в либерализме, который, исходя из оправдавшего себя прошлого опыта, связанного с иными историческими условиями, с иной самобытностью, игнорируя мощь массового традиционализма, может предложить в качестве решений абстракции, которые не открывают обществу достаточно ясный путь для эффективных значимых решений, для следования социокультурному закону, превращению А.
в реальные социальные отношения, не дают меры, соответствующей сложности общества. Важной формой абстрактного отношения к реальности является использование неадекватных сложившихся в иной социальной ситуации художественных и научных методов. Например, использование традиционного русского реализма для описания реальности после 1917 года приводило к господству в литературе абстрактной идеи над реальностью. Экстраполяция западной политической экономии на доэкономическое общество с господством псевдоэкономики, западной политической науки на синкретическое государство, на личность, с преобладанием вечевого менталитета и т.д. не дает возможности ориентироваться в реальности, ее прогнозировать, Это создает крайне недоброкачественную иллюзорную основу как для объяснения и понимания общества, так и для уловления им. В качестве абстрактного можно рассматривать, например, культурные предпосылки решений, которые получены в результате односторонней экстраполяции (без должной корректировки интерпретаций), элементов сложной культуры на осмысляемый объект.
А. — результат использования элементов некритически вырванных из контекста культуры других эпох и других народов. А. возникает в результате попыток решать общественные проблемы на основе аналогии с машиной, на основе ограниченных догм, любой формы фетишизма. Всякое устойчивое абстрактное, т.е. отставшее от сложности решаемых проблем, основание воспроизводства неизбежно стимулирует абстрактное воспроизводство, воспроизводство абстрактных социальных отношений, отличающихся относительно низкой эффективностью функции, не отвечающих реальной сложности общества, глубине сложившихся противоречий, масштабам энтропийных процессов, дезорганизации, реальному вызову истории. Это систематически имеет место в условиях раскола, составляет элемент его воспроизводства, формирует систему интеграции общества, которая приобретает характерпсевдо…, т.е. нацеленность на интеграцию общества ценой упрощения, гигантских жертв, подавления рефлексии, профессионализма, разнообразия, экономики, полноты жизни, возрастающего множества явлений творчества, свободы и т.
д. В таком обществе при решении сложных проблем преобладают хромающие решения, постоянно себя отрицающие. Подобное общество неизбежно управляется бюрократией, которая по самой своей сути обладает ограниченными каналами информации, т.е. является абстрактной системой управления. Например, в сфере хозяйства она неизбежно сползает к ограниченной совокупности показателей, которые в расколотом обществе минимальным образом эклектично обеспечивают хозяйственную интеграцию. Абстрактные показатели — компромисс между возрастающим усложнением хозяйственной жизни и ограниченной пропускной способностью каналов информации системы управления. В связи с тем, что она растет значительно медленнее сложности общества, А. управления возрастает. Это приводит к нарастающему росту социокультурных противоречий между культурой и социальными отношениями, снижению эффективности управления. Неспособность в достаточной степени конкретизировать знания реальности порождает мучительное противоречие между абстрактностью культуры и сложностью проблем, что может породить попытки их упростить, разрушающие высшую культуру, социальные отношения и т.
Однако этот крайний вариант может иметь место лишь после неудач попыток критики исторически сложившейся А. посредством его конкретизации. Возможны попытки возврата к какому-то старому варианту А., который может быть воплощен в массовом нравственном идеале. Этапы исторических циклов отличаются друг от друга господством разных абстрактных обобщений прошлого опыта, связанных с разными нравственными идеалами. Выход лежит на пути повышения массовой способности общества постоянно находить меру между ранее сложившейся А. и накапливаемыми за ее границами новшествами, т.е. массовой конкретизации культуры, воспроизводства и т.д. Диалог- важнейшее средство этого процесса.
Поделиться:
Определение и значение абстракции — Merriam-Webster
абстракция ab-ˈstrak-shən
əb-
1
а
: действие или процесс абстрагирования : состояние абстрагирования
б
: Абстрактная идея или термин
2
: Отсутствие ума или озабоченности
3
: Аннотация Качество или характер
4
а
: абстрактная композиция или произведение искусства
: абстракционизм
абстрактный
ab-ˈstrak-shnəl
-shə-nᵊl
əb-
прилагательное
абстрактный
ab-ˈstrak-tiv
ˈab-ˌstrak-
Знаете ли вы?
Исходя из своих корней, абстракция должна означать в основном «что-то вытянутое или оттянутое».
Итак, абстрактное искусство — это искусство, которое отошло от рисования предметов обычного физического мира, чтобы показать нечто за его пределами. Теории часто являются абстракциями; так, экономическая теория, например, может «отойти назад», чтобы принять широкую точку зрения, которая каким-то образом объясняет всю экономику (но, возможно, в конечном итоге не очень успешно объясняет что-либо из нее). реферат медицинской или научной статьи представляет собой краткое изложение ее содержания, состоящее из одного абзаца, то есть основные выводы, «вырванные» из статьи.
Синонимы
- мышление
- концепция
- концепция
- идея
- изображение
- впечатление
- интеллект
- мысленный взор
- понятие
- фото
- мысль
Примеры предложений
абстракция данных из больничных записей
«Красота» и «истина» — это абстракций .
Она смотрела в окно в абстракция .
Недавние примеры в Интернете
Однако у Коррина нет ни одной свинтоновской алебастровой 
— Сьюзан Таллман, The New York Review of Books , 29 декабря 2022 г.
Используя традиционную и нетрадиционную нотацию, музыка Смита устанавливает живые связи между — если привести лишь некоторые примеры — Бартоком и блюзом, госпелом и абстракция , точность и вольная импровизация, лиризм и атональность.
— 
Эти примеры предложений автоматически выбираются из различных онлайн-источников новостей, чтобы отразить текущее использование слова «абстракция». Мнения, выраженные в примерах, не отражают точку зрения Merriam-Webster или ее редакторов.
Отправьте нам отзыв.
История слов
Этимология
заимствовано из среднефранцузского и позднего латинского языков; Среднефранцузский, «похищение (женщины), удаление, извлечение (инородного тела из раны), (в философии) процесс, посредством которого разум способен формировать универсальные представления о свойствах отдельных объектов», заимствованный из позднего Латинское
Первое известное употребление
15 век, в значении, определенном в смысле 1a
Путешественник во времени
Первое известное использование абстракции
Посмотреть другие слова того же века
Словарные статьи Около
абстракцияабстрактный экспрессионизм
абстракция
абстракционизм
Посмотреть другие записи поблизости
Процитировать эту запись «Абстракция».
Словарь Merriam-Webster.com , Merriam-Webster, https://www.merriam-webster.com/dictionary/abstraction. По состоянию на 16 января 2023 г.Copy Citation
Детское определение
Абстракция
существительное
абстракция ab-ˈstrak-shən
1
а
: акт или процесс абстрагирования
б
: абстрактная идея или термин
2
: художественная композиция или произведение, имеющее рисунки, не представляющие реальных объектов
абстрактный
-страк-тив
прилагательное
More from Merriam-Webster on
abstraction Nglish: Translation of
Britannica English: Translation of abstraction for Arabic Speakers
Britannica. com: Encyclopedia article about abstraction
Последнее обновление: — Обновлены примеры предложений
Подпишитесь на крупнейший словарь Америки и получите тысячи дополнительных определений и расширенный поиск без рекламы!
Полный текст Merriam-Webster
Что такое абстракция (информатика)?
Что означает абстракция?
Абстракция — это фундаментальный принцип в некоторых областях информатики. Это ключевой аспект проектирования объектно-ориентированных языков программирования и интерфейсов прикладного программирования. Это также одна из наименее понятных идей в программировании, частично по семантическим причинам.
Абстракция обычно определяется как извлечение релевантной информации из большого набора данных, где использование абстракции позволяет инженерам и другим специалистам упростить кодовую базу.
Techopedia объясняет абстракцию
Причина, по которой это сбивает многих людей с толку, заключается в том, что абстракция семантически «не похожа» на то, чем она является. Звучит как создание чего-то более расплывчатого, потому что именно так мы используем это в общем языке.
Однако в информатике абстракция обычно означает упрощение и отделение сигнала от шума, чтобы сделать программирование более эффективным и действенным.
Объектно-ориентированное программирование
Код
В одном из наиболее ярких примеров абстракции компьютерных наук, в объектно-ориентированном программировании, абстракция часто работает за счет использования объектов в коде. Эти объекты, как портативные контейнеры атрибутов и повторяемых структур кода, абстрагируются от функций, которые в противном случае могли бы быть запрограммированы линейным образом.
Другими словами, средством абстракции являются объекты в коде, которые берут целую кучу базового кода и делают его переносимым и воспроизводимым.
Класс
Еще одним средством абстракции в объектно-ориентированном программировании являются классы. Классы объектов дополнительно стратифицируют принцип повторяющегося использования и автоматизированного распространения кода.
Например, в этом удобном руководстве для неспециалистов в Stackify автор рассказывает о том, как кофеварка является хорошим примером того, как объектно-ориентированное программирование использует абстракцию, чтобы снять с себя столько трудоемкой работы. плеч программиста.
Вместо создания виртуального объекта, такого как кофеварка, с нуля, программирования каждой строки его функций вручную, инженеры могут вместо этого вызвать объект «кофеварка» и подключить «зерна» и «кофейные чашки» и т. д., чтобы получить тот же результат с гораздо меньшими усилиями.
На самом деле, абстракция, которая работает в объектно-ориентированном программировании, — это лучший способ показать, насколько мощно эти идеи поддерживают виртуальные «миры» — когда программисты могут раскручивать всевозможные виртуальные объекты со своими собственными атрибутами, они могут больше эффективно моделировать реальный мир, физический мир и в то же время оптимизировать эффективность рабочего времени программиста.
Обе эти замечательные способности принесли ООП в мир технологий.
Интерфейс прикладного программирования
Другой яркий современный пример абстракции иллюстрируется интерфейсом прикладного программирования (API), который так распространен в кросс-платформенных системах.
API — это ключевой способ предоставления информации об абстракции, чтобы внешним третьим сторонам не нужно было знать так много о собственной кодовой базе.
