Искусство, благодаря которому создаются самые чувственные фото. /

Черно-белая фотография — зеркало души.

Все помнят, что первые фотографии были далеко не цветными, а черно-белыми. Ни для кого не секрет, и почему так было, раньше развитие науки и техники не было на столь высоком уровне, поэтому люди понятия не имели как запечатлеть сцену в цвете. Зато, благодаря черно-белой фотографии они могли видеть не просто изображенное лицо, они могли много рассказать о человеке, просто посмотрев в глаза на снимке. Все дело в том, что черно-белый контраст это не просто один из режимов съемки, это целое искусство. Он позволяет передать эмоции и характер человека, или той же картины. Человеческому глазу проще выделить какую-то особенность, если он видит только два оттенка.

Если взять за пример снятую сцену счастья, допустим там изображена целая семья, все мило улыбаются, но если внимательно всмотреться во взгляды персонажей на снимке, можно много рассказать, даже целую историю.  Такова сила черно-белой фотографии. Конечно же не каждый человек, сможет разгадать загадку изображенную на фото, но многие, даже неопытные в этом деле люди могут многое почувствовать, и понять для себя.

Как научиться понимать черно-белое фото.

Как упоминалось выше, не каждый может понять искусство черно-белой фотографии, многие даже скажут, что в нем нет ничего особенного, но вы будете не правы, научившись понимать изображенное на снимке убедитесь в этом. Чтобы иметь хоть какое-то понятие об данном искусстве, рекомендуется начать фотографировать. Вы можете купить даже самый дешевый фотоаппарат, техника конечно имеет значение, но для понимания достаточно и стандартной мыльницы с режимом монохромной съемки. Купив камеру, начинайте фотографировать уже со дня ее приобретения, и только в монохромном режиме. За месяц, вы удивитесь, и поймете, что цвет далеко не главное. Возможно, даже начнете видеть в обычных дневных картинах контраст черного и белого.

Просто взяв в руки картину в монохромных тонах, внимательно разглядите ее, уйдите в «себя» и скорее всего у вас получиться увидеть и почувствовать настоящее «я» изображенного эпизода на этом фото.

Я фотограф, но не могу понять истины черно-белой съемки.

Если вы профессионал в области съемки, то вам приходилось фотографировать как цветные так и черно-белые пейзажи. Ведь люди бывают разные, как и их заказы. Да и профессионал, как правило должен развивать себя в различных стилях. Доказано, что проводить цветную съемку гораздо проще, чем черно-белую. Но не стоит бояться, немного практики и все получиться. Как и для любого другого режима, нужна практика. Чтобы научиться, стоит начинать съемку не с прямого монохромного режима, а для начала переделывать цветные кадры в монохромные при помощи фильтров.

Выбери свою любимую тематику для съемки, но лучше всего выбрать все таки портрет, и проведите обычную часовую фотосессию. После чего, как обычно выберите самые удачные кадры, и превратите их в черно-белый шедевр. Работая с кадром, обращайте внимание на каждую деталь, ничего не должно ускользнуть от вашего взора. Особое внимание уделите глазам и чертам лица, важно, чтобы здесь был правильный контраст оттенков. Поработайте не с одной, а с несколькими фотографиями. После такой практики, можно переходить к съемке в монохромном режиме. Теперь, вы сможете во время фотосессии выделять те цветные детали, которые будут хорошо смотреться на снимке в черно-белом виде. Чтобы полностью освоить съемку в монохромных тонах, снимайте разные эпизоды, различных людей на протяжении месяца безостановочно. Это позволит вам в будущем, даже без камеры в руках видеть мир в черно-белом цвете, вариации, которые превосходно буду смотреться в монохромных тонах на будущих снимках.

Я фотограф, и считаю, что монохромная съемка — прошлый век.

Порой можно услышать «Я не делаю фотосессий в черно-белых тонах, это прошлый век, давайте я лучше предложу вам качественную цветную съемку». Сказав такое, человек просто не понимает всей сути черно-белой фотографии. Все дело в том, что монохромная съемка никогда не выйдет из моды. Вокруг меняется все, но черный и белый будут ведущими цветами в жизни всегда. При помощи умелых рук, понимания того, что делаешь снимая в черно-белых тонах можно создать шедевр мирового масштаба. Монохромные тоны позволяют не только выразить и передать чувства того или иного кадра, но и работать с ним во многих вариациях. Грандиозная идея, на счет того, как сделать это фото чем-то особенным, может придти к вам даже не в момент проведения фотосессии, а во время работы со снимком в графическом редакторе. Черно-белый контраст позволяет всячески «играть с ним», вы можете сделать или же прекратить изображаемое на снимке, нечто совсем другое. Например добавить эффект шахматной доски, на половину лица человека, что изображен на фотографии. Это уже сделает работу чем-то оригинальным и интересным, необычным. При помощи таких эффектов можно сделать фото не просто оригинальным, а передать им целую смысловую идею, или подчеркнуть те или иные чувства. А теперь вернемся к цветной фотографии, разве можно воплотить в жизнь подобные идеи, работая с цветным снимком? Попробуйте добавить какой-то эффект той же «шахматной доски», получиться странная и непонятна работа.

Несколько интересных фактов о черно-белой фотографии.

Первое известное человечеству черное-белое фото было сделано в 1822 втором году французом Жозефом Нисефором Ньепсом, к сожалению сделанного снимка не сохранилось до наших дней. Назвать снимок фотографией предложили французские академики в 1839 году. Было множество вариантов, но «фотография» оказалось самым подходящим.

Черно-белую съемку лучше всего проводить днем. Если выбрать для фотосессии ночное время, сделать хорошее черно-белое фото довольно сложно. Поскольку контраст темноты будет слишком велик, и выделить какой-то один элемент на фоне другого практически невозможно.

comments powered by HyperComments

Черно-белая фотография | SpbPrinter

Черно-белая фотография — это использование различных оттенков серого, которое позволяет вам экспериментировать со своими фотографиями различными способами. Независимо от того, являетесь ли вы опытным профессионалом, энтузиастом или новичком, знакомство с черно-белой фотографией может расширить ваше зрение и побудить вас попробовать что-то новое. Мы собрали множество советов по черно-белой фотосъёмке, которые помогут вам меньше чувствовать себя в темноте.

Основы черно-белой фотографии

Определение: Черно-белая фотография содержит варианты серого цвета от абсолютно черного до абсолютно белого.

Чтобы начать работать с черно-белой фотографией, мы бы посоветовали взглянуть на чемпионов, включая Анри Картье-Брессона , Дайан Арбус и Ансель Адамс . Важно видеть, как фотография изображалась, когда черно-белое изображение было единственным вариантом, и как она развивалась с тех пор. Кроме того, это отличный способ вдохновиться!

Что такое монохромная фотография?

Распространенным заблуждением является то, что монохромная фотография и черно-белая фотография — это одно и то же. Однако это не так! Монохромные фотографии содержат вариации только одного цвета и ничего больше. Например, ваша монохромная фотография может состоять из разных оттенков синего, зеленого или серого. Черно-белая фотография — это то, что написано в названии — черно-белая!

Настройки камеры для черно-белой фотографии

Многие камеры имеют настройку «черно-белый», которую вы можете использовать для получения надлежащего предварительного просмотра того, что вы снимаете. Рассмотрите возможность съемки в режиме RAW, чтобы получить наилучшее качество изображения. Таким образом, информация на фотографии не сжимается и не теряется навсегда, как в случае с JPEG. Обязательно поиграйте с настройками экспозиции, чтобы не потерять детали на обоих концах спектра.

Прелесть современной фотографии в том, что вы можете настроить изображения после их создания с помощью программного обеспечения для редактирования. Это отличная тактика для повышения вашей черно-белой фотографии, будь вы новичок или опытный профессионал. Увеличивая контрастность и уменьшая яркость, вы дополнительно увеличиваете различия в светлых и темных тонах изображения. Или уменьшите контраст и затушевывайте тени, создавая недодержанный вид.

Предпочтительно снимать в черно-белом режиме, а затем при необходимости настраивать, в отличие от применения черно-белого фильтра после цветного снимка.

Черно-белая свадебная фотография

Четкое белое платье и классический черный смокинг идеально подходят для черно-белой фотографии, поэтому многие люди предпочитают снимать часть своих свадебных фотографий в черно-белом цвете. Переключение между цветным и черно-белым позволяет создавать разнообразные и креативные фотографии.

Часто предполагается, что черно-белая свадебная фотография позволяет сосредоточиться на эмоциях, а не на эстетике. Это основано на идее, что удаление цвета может позволить зрителю сосредоточиться на взаимодействии внутри изображения. Если вы планируете использовать или практиковать черно-белую фотографию в вашей свадебной фотографии, выберите несколько эмоциональных снимков, чтобы запечатлеть момент в его начальной форме.

Черно-белая уличная фотография

«Видеть мир в черно-белом цвете отличается от того, чтобы видеть мир в цвете».
Эрик Ким

Когда дело доходит до уличной фотографии, черно-белое изображение остается вне времени, что играет огромную роль, запечатлевая момент в такой напряженной обстановке. Все от моды до рекламы и причесок может означать конкретную дату в истории, а черно-белая фотография подтолкнет фотографию к испытаниям временем. Если вы предпочитаете сфокусироваться на объекте, а не создавать эпоху, когда была сделана фотография, черно-белое изображение — один из способов экспериментировать.

При занятиях черно-белой уличной фотографией следует отметить, насколько важно освещение, так как отсутствие цвета автоматически превращает свет в основной объект. Чтобы убедиться, что вы создаете источник света в дополнение к своей фотографии, сначала следуйте за источником света, а затем найдите подходящие объекты, которые могут заполнить рамку. Вы можете даже обнаружить, что сам свет уже настолько впечатляет, что ему не нужны никакие другие элементы изображения, чтобы быть достаточно интересными.

Черно-белая портретная фотография

Черно-белая фотография очень популярна, когда дело доходит до съемки портретов, и нетрудно понять, почему. Несмотря на простоту, тонкий баланс света и тени может мощно передать смысл и многое рассказать об объекте и о том, кто он.

Он особенно эффективен в уличной фотографии, поскольку вы окажетесь в ситуации, когда вы знакомитесь с людьми из всех слоев общества, которые могут рассказать свою собственную историю.

Черно-белая портретная фотография не должна быть сложной, чтобы быть впечатляющей — на самом деле, она выигрывает от простого, непринужденного подхода. В конце концов, уличная фотография — это захват естественных изображений — будь то объект или пейзаж.

Когда изображение целиком связано с объектом, фон может превратиться в дополнительное негативное пространство, которое позволяет людям на фотографии иметь передышку.

Сохраните свою черно-белую фотографию
Если у вас есть свадебные фотографии, которые вы хотели бы сохранить на всю жизнь, экспериментировали со своими навыками черно-белой фотографии или просто хотите вспомнить свой любимый отпуск, то SpbPrinter поможет вам сделать это.

Творческий совет. Если вы погрузились в черно-белую фотографию и хотите распечатать фотографии, мы рекомендуем использовать матовую фотобумагу. Это связано с тем, что матовое покрытие демонстрирует каждую деталь и не подвергается риску высокого блеска.

От портфолио фотографий до семейных воспоминаний, найдите время, чтобы сделать что-то со своими фотографиями!

Черно -белые люди вместе — Bilder und Stockfotos

Bilder

  • Bilder
  • Fotos
  • Grafiken
  • Vektoren
  • Videos

Durchstöbern Sie 338.

787

Durchstöbern Sie 338.787

9002

Durchstöbern Sie 338.787

9001

Durchstöbern Si 338.787

. Oder starten Sie eine neuesuche, um noch mehr Stock-Photografie und Bilder zu entdecken.

Sortieren nach:

Am beliebtesten

porträt fröhlicher altersgemischter multiethnischer frauen, die den internationalen frauentag feiern — черно-белые люди вместе стоковые фотографии и изображения

Porträt fröhlicher altersgemischter multiethnischer Frauen, die…

Porträt fröhlicher altersgemischter multiethnischer Frauen, die…

Портрет fröhlicher multiethnischer Frauen, die den Internationalen Frauentag feiern

aufnahme einer gruppe von freunden, die vor dem gemeinsamen training abhängen 0 2meinsamen aufner 0 фото вместе stock-fotos Gruppe von Freunden, die vor dem gemeinsamen…

Mein Trupp und ich reißen die Straße auf

kennenlernen — черно-белые люди вместе фото и фотографии

Kennenlernen

Eine Nahaufnahme einer Gruppe von Managern bei einem Встреча в ihren Büros в Hexham im Nordosten Englands. Sie machen Eisbrecher und Einführungen, während sie sich vor Beginn des Treffens kennenlernen.

gruppe erfolgreicher multiethnischer geschäftsteams — черно-белые люди вместе стоковые фотографии и изображения

erfolgreicher multiethnischer Geschäftsteams

Портрет одной из erfolgreichen Gruppe von Geschäftsleuten im modernen Büro mit Blick auf die Kamera. Porträt von glücklichen Geschäftsleuten und zufriedenen Geschäftsfrauen, die als Team stehen. Multiethnische Gruppe von Menschen, die lächeln und in die Kamera schauen.

Weibliche Models unterschiedlichen alters feiern ihren natürlichen körper — черно-белые люди вместе фото и фотографии

Weibliche Models unterschiedlichen Alters feiern ihren natürlichen

Weibliche Models unterschiedlichen Alters feiern ihre natürlichen Körper in Studio e Körper. Vier selbstbewusste und glückliche Frauen, die fröhlich lächeln, während sie weiße Hemden vor weißem Hintergrund tragen.

profis lachen in einer sitzung — черно-белые люди вместе стоковые фото и фотографии

Profis lachen in einer Sitzung

Fröhliche multiethnische Geschäftskollegen im Meeting. Männliche und weibliche Fachleute lachen während eines Meetings.

ihr gemälde ist wunderschön, gut gemacht! — черно-белые люди вместе стоковые фотографии и изображения

Ihr Gemälde ist wunderschön, gut gemacht!

Glücklicher afroAmericanischer Lehrer und kleiner Junge, der während des Kunstunterrichts im Kindergarten High-Five gibt.

glückliche verschiedene schülerkinder, die im klassenzimmer vor die schauen kamera. — черно-белые люди вместе стоковые фото и фотографии

Glückliche verschiedene Schülerkinder, die im Klassenzimmer vor…

szene mit geschäftsleuten, die im büro arbeiten — черно-белые люди вместе стоковые графики, -клипарты, -мультфильмы и -символы

Szene mit Geschäftsleuten, die im Büro arbeiten

des erfolgreichen weiblichen Business-Teams im Büro — черно-белые люди вместе стоковые фотографии и изображения

Porträt des erfolgreichen weiblichen Business-Teams im Büro

Porträt eines erfolgreichen weiblichen Business-Teams im Büro. Multirassische Geschäftsgruppe, die zusammensteht und in die Kamera schaut.

aufnahme einer fröhlichen gruppe von arzten, die tagsüber mit den armen umeinander in einem krankenhaus stehen — черно-белые люди вместе стоковые фото и фотографии dazu bei

tochter mit vater in lounge tanzen zu hause — черно-белые люди вместе стоковые фото и фотографии и белые люди вместе стоковые фото и фотографии

Aufnahme eines unkenntlichen Mannes und einer Frau, die Händchen…

Halte mich fest, wir schaffen es

gruppe erfolgreicher geschäftsleute mit daumen hoch — black and white people together stock-fotos und bilder

Gruppe erfolgreicher Geschäftsleute mit Daumen hoch

Gruppe glücklicher multiethnischer Geschäftsleute, die Zeichen des Erfolgs zeigen. Erfolgreiches Business-Team, Das Daumen nach oben zeigt und in die Kamera schaut. Porträt von lächelnden Geschäftsleuten und Geschäftsfrauen, die im Büro jubeln.

sonnige tage für freunde und spaß — черно-белые люди вместе фото и фотографии белые люди вместе фото и фотографии

Abgeschnittene Aufnahme einer attraktiven jungen schwangeren Frau,

Omas Favoriten

einheits- und teamwork-konzept. — черно-белые люди вместе стоковые фото и фотографии

Einheits- und Teamwork-Konzept.

Встреча команды креативщиков Hände zusammen in der Reihe. Junge Menschen in Freizeitkleidung halten sich an den Händen. Einheits- und Teamwork-Konzept.

multiethnische kinder in einem kreis — черно-белые люди вместе, стоковые фото и фотографии0003 Porträt von Aufgeregten Grundschülern auf dem Spielfeld zur pause — черно-белые люди вместе стоковые фото и фотографии

Porträt von aufgeregten Grundschülern auf dem Spielfeld zur Pause

mädchengesicht — черно-белые люди вместе стоковые фото и фотографии

Junge Menschen, die Spaß am gemeinsamen Lachen im Freien haben -. ..

multiracial freunde mädchen und jungs mit spaß lachen kaffee trinken — черно-белые люди вместе стоковые фото и изображения

Multiracial Freunde Mädchen und Jungs mit Spaß lachen Kaffee…

Multirassische Freunde Mädchen und Jungs, die Spa daran haben, Kaffeetee im Kaffeehaus zu trinken, glückliche, vielfältige junge Leute, die sich unterhalten, scherzen zusammen 03koneptsturelletisch, 03Frezkturelletisch, Spaß an arbeitstreffen — черно-белые люди вместе стоковые фото и изображения

Spaß an Arbeitstreffen

Mittelaufnahme einer gemischten ethnischen Gruppe von Geschäftsleuten in einem Networking-Konferenz- / Besprechungsraum im Nordosten Englands. Sie stehen mit Büchern/digitalen Tablets in der Hand und lächeln, während sie gemeinsam über Geschäfte diskutieren.

Программист, работающий с приложениями в ИТ-подразделениях — черно-белые люди вместе, стоковые фотографии и изображения posieren und in die kamera schauen — черно-белые люди вместе стоковые фотографии и изображения

Multiethnische Gruppe von Frauen unterschiedlichen Alters, die. ..

geschäftskollegen grüßen mit ellenbogen im büro — черно-белые люди вместе стоковые фотографии и изображения

Geschäftskollegen grüßen mit Ellenbogen im Büro

Zwei Geschäftskollegen begrüßen mit Ellbogen im Büro. Geschäftsleute stoßen sich im Büro die Ellbogen, um während der Covid-19-Pandemie zu begrüßen.

Glückliche junge Geschäftsfrau Trainer Mentor Führer lacht bei gruppensitzung — черно-белые люди вместе стоковые фотографии и изображения

Glückliche junge Geschäftsfrau Trainer Mentor Führer lacht bei…

multiethnische frauen. verschiedene frauen ethnischer herkunft: африканский, азиатский, китайский, европейский, латиноамериканский, арабский. frauen unterschiedliche nationalitäten und kulturen. der kampf für rechte, unabhängigkeit, gleichheit. — черно-белые люди вместе стоковая графика, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Многонациональная женщина. Verschiedene Frauen ethnischer Herkunft:…

Unterschiedliche Ethnizität Frauen

Фотография, раса, юмор Автор Tanya Sheehan

В этом томе Таня Шихан серьезно относится к юмору, чтобы проследить, как фотокомедия использовалась в Америке и за рубежом для выражения эволюционирующих идей о расе, эмансипации чернокожих и гражданских правах в середине 1800-х и в двадцатом веке.

Шихан использует кладезь малоизученных материалов, чтобы написать новую историю фотографии, которая включает в себя рост коммерческой портретной студии в 1840-х годах, популяризацию любительской фотографии около 1900, а также массовое распространение открыток и других фотографических однодневок в двадцатом веке. Она исследует расовую политику, сформировавшую некоторые из наиболее важных элементов медиума, от негативного-позитивного процесса до условности фотографической улыбки. В книге также помещаются исторические рассуждения о современном искусстве, критикующем расизм с помощью юмора, включая работы Женевьев Гривз, Адриана Пайпера, Лорны Симпсон, Кары Уокер и Фреда Уилсона.

Рассматривая расовый юмор в фотографическом носителе как сложный социальный комментарий, а не коллекционную диковинку, Этюд в черно-белом обогащает наше понимание фотографии в популярной культуре. Трансисторическая и междисциплинарная, эта книга будет представлять жизненный интерес для ученых, занимающихся историей искусства и визуальными исследованиями, критическими расовыми исследованиями, историей США и афроамериканскими исследованиями.

Таня Шихан — адъюнкт-профессор искусств Колби-колледжа Уильяма Р. Кенана-младшего. Она является автором книги

Doctored: The Medicine of Photography in Nineteenth-Century America , также опубликованной издательством Penn State University Press.

Из введения

Примерно в 19:00 компания Universal Photo Art Company из Филадельфии опубликовала стереокарту под названием «Этюд в черно-белом» (рис. 1). Глядя в бинокулярный окуляр стереоскопа, американцы из среднего класса, потреблявшие стереокарты в больших количествах на рубеже двадцатого века, испытали бы знакомый анекдот в трех измерениях. На почти идентичных фотографиях на открытке изображены два черных младенца в белых подгузниках, сидящие на просторе белого хлопка на южной плантации. Сидя прямо, мальчик чуть постарше сжимает белый пух своими пухлыми руками и поворачивается, чтобы посмотреть на своего спутника. Движущиеся руки, закрытые глаза и приоткрытый рот, словно в середине плача, кажется, что младший ребенок возражает против своих нынешних обстоятельств.

Белых зрителей, которых Universal Photo Art Company стремилась развлечь, поощряли игнорировать страдания ребенка, необъяснимое отсутствие родителей младенцев и странность сцены в целом. Смеяться над фотографией означало вместо этого сосредоточиться на игре противоположностей, обозначенной ее названием, а именно на черноте младенцев, противопоставляемой белизне хлопка. Что для зрителей карты могло быть более противоположным, чем ценности черного и белого во времена, когда чернота ассоциировалась с грязью и уродством, тьмой и беспорядком, злом и грехом, болезнью и смертью — всем тем, чем не была белизна? Смешным для них было бы и применение утонченного эстетического термина (этюд) к соединению афроамериканцев с товаром, обозначающим их порабощение и непосильный труд в южных штатах. И все же это сопоставление также воспринималось бы как логичное и приятное, если бы кто-то верил, что чернокожие по существу приспособлены — или рождены, как предполагают младенцы на стереокарте — в более низком социальном статусе.
То, что было неуместным с одной стороны в сближении черного и белого, таким образом представлялось вполне естественным и ожидаемым с другой. То, что сама фотография опиралась на контраст черного и белого, добавило еще один слой юмора открытке. Поскольку большинство фотографических процессов зависело от стимуляции светом нитрата серебра, чтобы затемнить или очернить белый фон светочувствительной поверхности, среда служила готовой метафорой расовых различий и почвой, на которой было основано множество шуток о расе. Таким образом, его потенциал для воплощения современных социальных отношений дал гораздо больше информации, чем просто производство стереокарты; он породил сильный жанр расового юмора, который возник с самыми ранними публичными обсуждениями фотографии примерно в 1839 году.и оставался популярным в двадцатом веке. Исследуя связи, которые этот жанр установил между фотографией и расой в Америке, в этой книге задается вопрос, как и почему юмористы использовали средства для выражения эволюционирующих идей о черном и белом.
С 1970-х годов интерес к раннему фотографическому юмору среди историков и коллекционеров привел к публикациям. каталогизируя его многочисленные разновидности в Европе и Соединенных Штатах. Сборники анекдотов о фотографии — в графической сатире, популярной литературе и комических фотографиях — показывают, как юмористы подшучивали над огромным количеством людей, стекавшихся в коммерческие портретные студии или занимавшихся любительской фотографией. Представляя их как свидетельство массовой популярности фотографии с середины девятнадцатого века, эти исследования обнаружили бесчисленные примеры юмора, указывающие на неестественность фотографических поз, нелепые попытки запечатлеть приятное сходство и абсурдную вездесущность камеры. Собрав воедино множество разновидностей фотографического юмора из государственных и обширных частных коллекций, цель этой книги выходит далеко за рамки накопления. Центральный интерес следующих глав заключается в том, чтобы воссоединить расовую комедию с историческими вопросами не только о технологии фотографии, но и о расовой субъективности, действии и гражданстве — вопросах, которые резонируют с социальными проблемами в двадцать первом веке.
Подходя к фотографическому юмору Как нечто большее, чем предмет коллекционирования или «простое» развлечение, «Этюд в черно-белом» вносит свой вклад в недавние попытки американских исследований и истории искусства серьезно относиться к визуальному юмору и относиться к нему как к сложному социальному комментарию. Я разделяю точку зрения, установившуюся в настоящее время в этих областях, что «изучение юмора становится еще одним способом понимания социальной истории, культурных институтов и развития как чувства национальной идентичности, так и угроз этой идентичности». Это не означает, что ученые должны считать культурный статус юмора само собой разумеющимся; скорее, нам следует тщательно подумать о том, как юмор формировался в культурах и как его статус менялся с течением времени. Мы должны задаться вопросом, как выразился историк Дэниел Викберг, «как юмор обсуждался в культуре, какие ценности ему приписывались, [и] как он был структурирован и произведен». Этот подход использует ключевой аспект влиятельной теории юмора французского философа Анри Бергсона, впервые опубликованной в 1900.
«Чтобы понять смех, — предложил Бергсон, — мы должны поместить его обратно в его естественную среду, то есть в общество, и, прежде всего, мы должны определить полезность его функции, которая является социальной». Смех, по мнению Бергсона, «должен иметь социальное значение».

Исследования расового и этнического юмора с пониманием относятся к утверждению Бергсона о том, что смех сигнализирует о желании человека принадлежать к социальной группе и снять социальную напряженность, иногда иронически воспроизводя ее. Такие исследования также включали аспекты теории превосходства юмора, возникшей из работ Аристотеля и Томаса Гоббса. Как отмечают Джозеф Боскин и Джозеф Доринсон в своем часто цитируемом исследовании этнического юмора, «Гоббс связал смех с властью и проследил происхождение и цели смеха с социальным соперничеством». Он поэтому понял бы этнический стереотип как настойчиво провозглашающий «превосходство в себе по сравнению с немощью других». Точно так же многие примеры фотографического юмора, рассмотренные в «Исследовании в черно-белом», проистекают из желаемого белыми американцами социального превосходства перед лицом эмансипации чернокожих, волн иммиграции и дальнейших усилий по привлечению «других» в национальное тело.

Но, как отмечают Боскин и Доринсон, шутку не всегда можно объяснить просто как форму агрессии — как самопротивление воспринимаемой угрозе со стороны другого. Он может скрывать или маскировать чувства, которые бессознательны или небезопасны для прямого выражения, или он может подтверждать идентичность этнической группы и выражать коллективную гордость. В частности, в афроамериканском юморе существует давняя традиция смены ролей, указания на абсурдность ситуаций или предметов и выявления разрыва между внешним видом и реальностью. Среди социальных функций, которым эти комические жесты служили с середины девятнадцатого века, — «групповое выживание, бегство к гордыне и достоинству, самокритика и разрешение конфликтов».

Изучение идей о расах в фотографическом юморе выявляет потребность в надежных и гибких теориях для описания их мотивов, стратегий и эффектов. Наиболее продуктивным и изобретательным решением этой проблемы, на мой взгляд, стала плодотворная работа с 1990-х годов о менестрелях с черным лицом. Анализируя это театрализованное представление черной карикатуры, популяризированное в 1830-х годах, ученые продемонстрировали способность видеть в нем одновременное выполнение многих задач: разрушение искусственности и аутентичности, унижение и зависть к черным телам, страх и желание других, затемнение и становление белым. Под руководством Эрика Лотта они нашли способы объяснить двусмысленность и противоречия в спектаклях с черным лицом, поставленных как белыми, так и черными актерами, уделяя при этом внимание их социальным, а также психическим аспектам. По этим причинам история и историография менестрелей проходят через мое рассмотрение присвоения фотографическим юмором черных стереотипов и других комических расовых перформансов. Я также включил социальные теории аффекта, особенно недавнюю работу в области изучения счастья и литературу о расе и меланхолии. В то время как менестрель дает ценные модели для понимания того, как и почему комические тропы инвестируют в определенные участвующие в гонках субъекты, чувствующие и выглядящие радостными, теория аффектов предлагает понимание одновременного отвержения и цепляния за другие расы, которые одинаково мотивировали менестреля и фотографический юмор. Исследование в черно-белом был дополнительно сформирован недавним сдвигом в исследованиях блэкфейса, от трактовки менестрелей как чисто американской формы юмора, лучше всего подходящей в национальных терминах, к глобальному феномену с множеством культурных значений. Мотивацией этого сдвига стали два десятилетия энергичных размышлений о том, что значит конструировать географически, культурно и концептуально обширную американскую историю. Эта работа, связанная с историками Дональдом Э. Пизом, Томасом Бендером и многими другими, способствовала изучению объектов, людей и идей в Северной и Южной Америке, Атлантике и Тихоокеанском мире. И поэтому, когда я говорю о юморе, который связал фотографию и расу в Америке, я признаю, что эти термины были созданы транснационально, благодаря распространению расового юмора внутри и за пределами Соединенных Штатов и благодаря их участию в местных и глобальных сетях. . Поэтому в первых главах этой книги задается вопрос: как американский экспорт фотографического юмора взаимодействовал с расовыми дискурсами в Британии и некоторых частях Британской империи? Каким образом различные географические и социальные контексты повлияли на значение популярных американских образов и представлений о расе? Читатели «Исследования в черно-белом» заметят, однако, что многие из материалов, которые я выбрал для обсуждения, возникли в относительно ограниченной географической области. — в частности, северо-восточные, средние атлантические и средние западные районы Соединенных Штатов. Это связано с тем, что значительное количество исторических производителей фотографического юмора располагалось в крупных городах этих регионов, особенно в Бостоне, Нью-Йорке, Филадельфии, Чикаго, Цинциннати и Детройте. Эти же производители позволяют говорить о национальном характере жанра, ибо издатели юмористических журналов и книг, торговых журналов, стереокарт и открыток, некоторые из которых также распространяли фототехнику и расходные материалы, осваивали большие рынки. Широко распространяясь, их юмор мог выйти за рамки местных и региональных отсылок и представить себя как национальный дискурс, который представлял собой общее культурное воображение для белых представителей среднего класса, на которые он был нацелен. Мы уделим пристальное внимание важным исключениям. Помимо национальных и транснациональных аспектов фотографического юмора, эта книга посвящена распространению комических образов и тропов во времени и в средствах массовой информации. Стереокарта, с которой началось это введение, является прекрасным примером массового воспроизведения и распространения определенного комического тропа, поскольку она принадлежала к обширной коллекции стереокарт, открыток и других постановочных фотографий, которые помещали черных детей в море хлопка и оставались популярен в США уже более века (рис. 2). Благодаря своей подписи цифра 1 также участвовала в комических и сентиментальных жанрах, включая фотографию, а также печатную сатиру, музыкальные партитуры, детскую литературу, коммерческие торговые карточки и многое другое. В начале двадцатого века, например, фраза «Этюд в черно-белом» использовалась для описания всего: от фотографий белых миссионеров, позирующих с темнокожими тихоокеанскими народами, которых они надеялись «цивилизовать», до популярной американской песни, в которой черный мальчик, мечтающий стать белым на небесах (рис. 3). Таким образом, в этой книге такие объекты, как рисунок 1, рассматриваются как часть обширной визуальной культуры, которая приобрела смысл в ходе разговоров в различных средствах массовой информации, при этом оставаясь внимательным к формальным и концептуальным особенностям любого примера фотографического юмора.

Исследование «Черное и белое» посвящено многочисленным контекстам, в которых функционировал такой юмор, с учетом различных аудиторий и того, что их поощряли находить забавным. Большая часть книги посвящена потреблению расового юмора субъектами, которые считали себя белыми и буржуазными. Объекты, которые я называю «комическими», были забавны для этой аудитории, а не для этого автора или предполагаемых читателей. Я также рассматриваю присвоение этих изображений и их ниспровержение черными имиджмейкерами, которые пытались творчески преодолеть воспринимаемый разрыв между черными и белыми. Действительно, работы чернокожих художников конца двадцатого века и двадцать первого века предлагают бесценную критическую основу для анализа концепций расы и расовых различий в раннем фотографическом юморе. Часто общаясь языком язвительного остроумия и иронического присвоения, их искусство превращает фотографию и ее исторических операторов в объект радикально новой и социально прогрессивной шутки.

Автор записи

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *