Футуризм это википедия: Русский футуризм в 1910-е годы

Русский футуризм в 1910-е годы

Серебряный век: какие течения пришли на смену реализму?

Несколько литературных и художественных группировок, постоянно враждовавших друг с другом и оспаривающих звание истинных футуристов, не могли составить единый фронт нового искусства. Не было в России и общепризнанного вождя: ни Хлебников, ни Маяковский, ни Ларионов, ни Бурлюк не могли считаться создателями и вдохновителями русского футуризма.

Теория «свободного творчества», которую формулировали в своих статьях и лекциях Владимир Марков и Николай Кульбин, отдавала все преимущества не концепционной целостности эстетики, а проявлениям творческой энергии, не связанным никакими нормативами стиля или программы.

Томмазо Маринетти. (wikipedia.org)

В формировании футуристической эстетики в России важным фактором стала деятельность Николая Кульбина. Он — «одна из самых фантастических фигур той знаменательной эпохи», как вспоминал о нем композитор Лев Лурье, — не только организационно и пропагандистски поддерживал формирующуюся группу молодых художников и поэтов, но и разработал ряд существенных для футуристической эстетики теоретических положений: значение диссонансных структур в художественном произведении, связь искусства с жизнью, роль тех элементов в искусстве, которые обращены к бессознательному уровню восприятия, исследование психологии творческого процесса, «психологии изображения», проблема совместного творчества художника и зрителя.

Программа футуризма

Николай Кульбин «Солнце над рекой Славянкой». Источник: wikipedia.org

Первые программные декларации русского футуризма появляются в 1912 году, хотя некоторые участники этого движения располагают дату своего появления и раньше. Так, Давид Бурлюк указывает, что слово «футуризм» для определения своей деятельности русские поэты и художники начали использовать с 1911 года. Группа «Гилея» вместо иностранного слова «футуризм» предложила аналогичное по смыслу русское название «будетляне». Ларионовская группа «Ослиный хвост» называла себя «будущниками».

Однако именно в январе 1912 года Игорь Северянин (первым использовавший слово «футуризм» в своем сборнике) и Константин Олимпов выпустили листовку-манифест «Скрижали Академии эгопоэзии (Вселенский футуризм)». По духу скорее эстетские, чем авангардистски-радикальные, эти заметки декларировали кредо «Ассоциации эгофутуристов», в которую входили помимо Северянина и Олимпова Иван Игнатьев и Василиск Гнедов.

Два положения раскрывали основы эгофутуристической программы. Первое — расширение границ языка, так как существующими в нашем богатом языке словами, футуристы не могли бы передать все обуревающие их головы новые идеи, впечатления и понятия. Второе — утверждение в качестве символа своего объединения треугольника как знака вечности.

Владимир Татлин. Матрос. Источник: wikipedia.org

В декабре того же 1912 года группа «Гилея» выпустила сборник стихов и статей «Пощечина общественному вкусу». Манифест, открывавший его и подписанный Давидом Бурлюком, Алексеем Крученых, Владимиром Маяковским и Велимиром Хлебниковым, своей наступательной интонацией и резкими полемическими выпадами против литературных врагов вполне отвечал всем канонам футуристических деклараций. Отказ от искусства прошлого («прошлое тесно»), ориентация на современность («только мы лицо нашего времени») и призывы «бросить Пушкина, Достоевского и Толстого с Парохода Современности» являлись очевидными знаками футуристичности гилейской программы.

Михаила Ларионова, подчеркнуто внимательного к форме репрезентации своих художественных экспериментов, умело использующего провокацию и скандал как фактор развития искусства, не столько по стилю, сколько по самому духу, который он стремился утвердить в искусстве, можно считать самым футуристическим русским живописцем. Среди его соратников Илья Зданевич — поэт, художественный критик и теоретик нового искусства, один из лучших знатоков итальянского футуризма, был последовательным сторонником чисто футуристической напористости и энергичного внедрения искусства в жизнь.

Михаил Ларионов «Купающиеся солдаты». Источник: wikipedia.org

В группе Ларионова интерес к футуризму также проявляли Наталья Гончарова, Михаил Ле-Дантю, Александр Шевченко. В ларионовской группе будущников наиболее четкую формулировку получила концепция восточных корней русского футуризма, определивших своеобразие его эстетики.

Манифест «Лучисты и будущники» — одна из самых дерзких деклараций русских художников — появился в 1913 году. Соединение двух парадоксальных тенденций определяло эстетическую программу будущников: ориентация на Восток («Да здравствует прекрасный Восток! … Мы против Запада, опошляющего наши и восточные формы»), на национальные корни искусства («Да здравствует национальность!») и восхищение ритмами и формами современной урбанистической жизни («весь гениальный стиль наших дней — наши брюки, пиджаки, обувь, трамваи, автомобили, аэропланы, железные дороги, грандиозные пароходы — такое очарование, такая великая эпоха, которой не было ничего равного во всей мировой истории»).

Летом 1913 года в журнале «За 7 дней» появилось сообщение о «Первом Всероссийском Съезде Баячей Будущего (поэтов-футуристов)». В декларации съезда, делегатами которого были Крученых, Малевич, Матюшин, провозглашалась задача: «Уничтожить устаревшее движение мысли по закону причинности, беззубый здравый смысл, «симметричную логику», блуждание в голубых тенях символизма и дать личное творческое прозрение подлинного мира новых людей».

Декларация, кроме того, объявляя о создании театра «Будетлянин», открывала перед футуристами новую сферу деятельности. В декабре того же года в петербургском театре «Луна-парк» футуристами были осуществлены две знаменитые постановки «Трагедия. Владимир Маяковский» и опера «Победа над Солнцем».

Андрей Шемшурин, Давид Бурлюк, Владимир Маяковский. Москва, 1914. (wikipedia.org)

В сентябре 1913 года московская пресса активно обсуждала нашумевшую прогулку по Кузнецкому мосту футуристов Ларионова и Большакова с раскрашенными лицами. В конце года в журнале «Аргус» был напечатан «Манифест футуристов. Почему мы раскрашиваемся», подписанный Зданевичем и Ларионовым. «Мы связали искусство с жизнью. После долгого уединения мастеров, мы громко позвали жизнь и жизнь вторгнулась в искусство, пора искусству вторгнуться в жизнь», — провозглашал манифест.

Футуристический восторг перед эфемерной поэзией ощущений, отвечающей стремительности современной жизни, и восприятие ярких витрин, электрического освещения, трамваев и автомобилей как элементов грандиозной театральной декорации, которой уподоблялось городское пространство, — все это стало основой столь же эфемерного и стремительного искусства футуристического грима.

В то же время в ряде журналов и газет появляются заметки и интервью Ларионова, излагающие его радикальные и фантастические проекты футуристического театра, в котором «декорации находятся в движении и следуют за артистом, зрители лежат в середине зала в первом действии и находятся в сетке, под потолком, во втором». Кроме того, в 1913 году при участии Ларионова и Гончаровой осуществляется постановка первого (и единственного) футуристического фильма «Кабаре № 13».

В 1914 году начинается знаменитое турне футуристов (Бурлюк, Маяковский и Каменский) по городам России. Лекции и диспуты, с которыми выступали будетляне, режиссировались ими как своеобразные театральные спектакли. Их зрелищный характер, сама форма пропаганды нового искусства значили ничуть не меньше, чем проповедуемая ими идеология.

Сборник: Серебряный век

В конце XIX — начале XX века в России сложились новые литературные течения, главным из которых стал символизм.

Он явился ответом на кризис европейской культуры.

• Статьи
• Европа
• XX век

Русский футуризм в 1910-е годы

Русский футуризм в 1910-е годы

В отличие от своей родины — Италии, футуризм в России не сложился в движение с общей программой и стратегией действий.

• Тесты
• Европа
• XX век

Поэты Серебряного века

Поэты Серебряного века

На кого из них похож ты?

• Статьи
• Европа
• XIX-XX вв.

Фокстрот белого рыцаря: мистик и духовидец Андрей Белый

Фокстрот белого рыцаря: мистик и духовидец Андрей Белый

В 1912 году Белый попадет на лекцию к немецкому философу и антропософу Рудольфу Штайнеру. Эта встреча наложит отпечаток на его дальнейшую судьбу.

• Статьи
• Европа
• XIX-XX вв.

Александр Блок: «Только о великом стоит думать»

Александр Блок: «Только о великом стоит думать»

Он мечтал стать актёром, но вошёл в историю России как один из крупнейших поэтов Серебряного века.

• Статьи
• Европа
• XX век

Ахматова и Цветаева – самые известные женщины русской поэзии

Ахматова и Цветаева – самые известные женщины русской поэзии

Поэтессы были ровесницами, но объединяло их немногое: творчество, без которого не могла существовать каждая, несколько писем и одна встреча.

• Статьи
• Европа
• XIX-XX вв.

Серебряный век: литература периода катастроф

Серебряный век: литература периода катастроф

Для этого периода русской культуры характерны мистические образы и настроения упадничества.

• Статьи
• Европа
• XX век

Русский футуризм в 1910-е годы

В отличие от своей родины — Италии, футуризм в России не сложился в движение с общей программой и стратегией действий.

• Тесты
• Европа
• XX век

Поэты Серебряного века

На кого из них похож ты?

• Статьи
• Европа
• XIX-XX вв.

Фокстрот белого рыцаря: мистик и духовидец Андрей Белый

В 1912 году Белый попадет на лекцию к немецкому философу и антропософу Рудольфу Штайнеру. Эта встреча наложит отпечаток на его дальнейшую судьбу.

• Статьи
• Европа
• XIX-XX вв.

Александр Блок: «Только о великом стоит думать»

Он мечтал стать актёром, но вошёл в историю России как один из крупнейших поэтов Серебряного века.

• Статьи
• Европа
• XX век

Ахматова и Цветаева – самые известные женщины русской поэзии

Поэтессы были ровесницами, но объединяло их немногое: творчество, без которого не могла существовать каждая, несколько писем и одна встреча.

• Статьи
• Европа
• XIX-XX вв.

Серебряный век: литература периода катастроф

Для этого периода русской культуры характерны мистические образы и настроения упадничества.

Рекомендовано вам

Лучшие материалы

• Неделю
• Месяц

• Статьи
• XX-XXI вв.

Секс-символы 1950-1960-х

• Статьи
• Америка
• XXI век

Как простой маляр устроил самый дорогой поджог в истории

• Статьи
• Европа
• XVIII-XIX вв.

Мария Валевская, подарившая Бонапарту мужское счастье

• Статьи
• Европа

Два анекдота о фельдмаршале Румянцеве

• Статьи
• Европа
• XX век

Как Геббельс готовил общество Германии к войне

• Статьи
• Америка
• XX век

Пабло Эскобар — человек, объявивший войну Колумбии

• Статьи
• Европа
• XVI век

Екатерина Говард, королева на 500 дней

• Статьи
• Европа
• XX век

Фастфуд по-советски: чебуречные, пышечные и пивные

• Статьи
• Европа
• XX век

Почему погиб «Титаник»?

• Статьи
• Европа
• XVI-XVII вв.

Бунтарь в жизни и новатор в искусстве

• Статьи
• Европа
• XVI век

За что истребляли гугенотов? (18+)

• Статьи
• Европа
• XX век

Что, если бы Берия пришёл к власти

• Статьи
• Европа
• I век

За столом у Калигулы

• Статьи
• XX-XXI вв.

Секс-символы 1950-1960-х

• Статьи
• Европа
• XX век

«Неужели мы всё же уедем? Неужели это не сон?»

• Статьи
• Америка
• XXI век

Как простой маляр устроил самый дорогой поджог в истории

• Статьи
• Африка
• XIV век до н. э.

Короткая жизнь дочери Нефертити

• Статьи
• Америка
• XX век

Тед Банди — харизматичный маньяк (18+)

• Статьи
• Африка

Богатейший женоненавистник мира, охмурённый русской княгиней

• Статьи
• Европа
• IX-XI вв.

Соседи Древней Руси

• Неделю
• Месяц

• 📚 Статьи
• 👀 281343

Секс-символы 1950-1960-х

• 📚 Статьи
• 👀 218806

Как простой маляр устроил самый дорогой поджог в истории

• 📚 Статьи
• 👀 192147

Мария Валевская, подарившая Бонапарту мужское счастье

• 📚 Статьи
• 👀 62316

Два анекдота о фельдмаршале Румянцеве

• 📚 Статьи
• 👀 52478

Как Геббельс готовил общество Германии к войне

• 📚 Статьи
• 👀 49782

Пабло Эскобар — человек, объявивший войну Колумбии

• 📚 Статьи
• 👀 34259

Екатерина Говард, королева на 500 дней

• 📚 Статьи
• 👀 29002

Фастфуд по-советски: чебуречные, пышечные и пивные

• 📚 Статьи
• 👀 26861

Почему погиб «Титаник»?

• 📚 Статьи
• 👀 25854

Бунтарь в жизни и новатор в искусстве

• 📚 Статьи
• 👀 421231

За что истребляли гугенотов? (18+)

• 📚 Статьи
• 👀 363573

Что, если бы Берия пришёл к власти

• 📚 Статьи
• 👀 295317

За столом у Калигулы

• 📚 Статьи
• 👀 281343

Секс-символы 1950-1960-х

• 📚 Статьи
• 👀 231799

«Неужели мы всё же уедем? Неужели это не сон?»

• 📚 Статьи
• 👀 218806

Как простой маляр устроил самый дорогой поджог в истории

• 📚 Статьи
• 👀 216767

Короткая жизнь дочери Нефертити

• 📚 Статьи
• 👀 208540

Тед Банди — харизматичный маньяк (18+)

• 📚 Статьи
• 👀 205075

Богатейший женоненавистник мира, охмурённый русской княгиней

• 📚 Статьи
• 👀 200794

Соседи Древней Руси

Семенко, Михайль — Википедия

Проверить информацию. Необходимо проверить точность фактов и достоверность сведений, изложенных в этой статье. На странице обсуждения должны быть пояснения.

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Семенко.

Михайль Семенко (укр. Михайль Семенко; настоящее имя и отчество Михаил Васильевич, укр. Михайло Васильович Семенко, больше известен как Батько «Розстрілянного Відродження» 31 декабря 1892 (1892-12-31), с. Кибинцы Миргородского уезда Полтавской губернии — 23 октября 1937, Киев) — украинский советский поэт, основоположник и теоретик украинского футуризма.

Содержание

• 1 Биография
• 2 Творчество
• 3 Арест и казнь
• 4 Личная жизнь
• 5 Место в истории украинской литературы
• 6 Примечания
• 7 Литература
• 8 Ссылки

Отец Михаила — Василий Семенко работал волостным писарем. Мать, окончившая начальные классы церковно-приходской школы, была писательницей-самоучкой, автором ряда повестей, напечатанных под её девичьей фамилией — Мария Проскуривна.

Михаил Семенко закончил Хорольское реальное училище. В 1912 году стал студентом Психо-неврологического института в Петербурге.

В 1914 году был мобилизован в царскую армию и до 1917 года служил во Владивостоке. В 1916 году вступил в Российскую социал-демократическую рабочую партию (членство в партии прекращено в 1922 году). Активно участвовал в общественно-политической жизни Украины в годы Октябрьской революции и гражданской войны; был близок к боротьбистам. В газете «Киевская жизнь» от 11 (24) сентября 1919 года в хронике содержится следующее сообщение: «В ночь на 8-е сентября, по словам Рады, арестован в своей квартире украинский писатель Михаил Семенко…».

Первый сборник «Prelude» вышел в 1913 году, его поэтика складывалась под заметным влиянием поэтов «Украинской хаты». Следующие сборники — «Дерзание» и «Кверофутуризм» (1914) положили начало в украинской поэзии течению украинского кверофутуризма — искусства искания (параллельно c возникшими в России кубо- и эгофутуризмом).

Когда 1914 началась Первая мировая война, М. Семенко мобилизовали на Дальний Восток, во Владивосток, где он служил телеграфистом. Здесь поэт написал сборник «Пьеро задается» и «Пьеро любит», испытав себя в импрессионизме и символизме. Изменение художественных настроений связана с романтической и одновременно грустной любовной историей.

В 1914 году писатель Михаил Семенко достиг пика в своём творчестве благодаря его поэзии «Город». Строки «Осте сте, би бо бу» стали символом национальной борьбы того времени. В этих строках маэстро-поэт описал проблемы украинских городов того времени, которые ушли далеко вперёд в технологиях и уже имели трамваи, автомобили и все проблемы, связанные с ними. Некоторые люди считают, что он предвидел проблемы загруженности городской среды, активные попытки заменить бензин на более экологически-дружелюбные топлива.

Сама история написания поэзии «Город» достаточно интересная. Истоки уходят в далекое прошлое, когда Семенко ещё был ребенком. Так, являясь обычным школьником, его постоянно гнобили одноклассники. Особенно на их фоне выделялся мальчик под именем Борис. Шутки Бориса имели весьма ужасное качество, но так или иначе эффект на поэта не указали. Михайль вообще мог покончить жизнь самоубийством, но как мы уже поняли история пошла по другому сценарию. В борьбе против издевательств Семенку помогли два мальчика: Вячеслав Кандыба и Валентин Пиу. Став чуть ли не лучшими друзьями, ребята смогли вытащить маэстро из социального дна. Футурист не забыл этот подвиг, и он навеки закрепил их подвиг в поэзии «Город». Строки «би бо бу» прекрасно показывают правдивость этого утверждения: би и бу это друзья Михайля (би выступает в качестве Кандыбы, а бу Валентина соответственно), а бо как главный злодей в жизни писателя (от слова Борис). С помощью тех строчек гигант мысли выразил не только протест против тогдашнего порядка в литературе, в отдельности протест против Шевченка, так еще и смысл дружбы и неудач, при этом умудрившись стать символом «Расстрелянного Возрождения».

Грубый и ироничный поэт маскирует себя в образе лирического героя Пьеро.

В 1918—1919 годах Семенко издал в Киеве сборники стихов «Пьеро задается», «Пьеро любит» и «Девять поэм». В 1919 году — в издательстве «Фламинго», одноименном с основанной им футуристической группой, вышли в свет сборники «Пьеро мертвопетлюет», «Bloc-notes» и «В садах безрозных», а также поэма «Лилит», «ревфутпоэма» «Тов. Солнце» и «Две поэзофильмы». В это же время Семенко был редактором журнала «Искусство». На две недели был арестован деникинской контрразведкой по обвинениям в принадлежности к коммунистической партии и заключён в Лукьяновскую тюрьму, а реквизированная ими рукописная поэма «Океания» пропала навсегда.

В 1918 году — член литературной группы «Белая студия». В 1920 году Семенко вместе с М. Любченко и О. Слисаренко издает «Альманах троих». В 1921 году публикует сборник «Лучи угроз», организовывает «Ударную группу поэтов-футуристов», переименованную в ассоциацию панфутуристов «Аспанфут» (1922—1924), кредо и манифесты которой были провозглашены в альманахе «Семафор в будущее» (1922) и газете «Катафалк искусства» (1922). По влиянием критики Семенко переходит на позиции «левого фронта» («УкрЛЕФ») и превращает «Аспанфут» в «Коммункульт» (1924). Начинает работать (1924—1927) как главный редактор Одесской кинофабрики ВУФКУ.

В 1924 году Семенко публикует два сборника своих произведений 1910—1922 годов, дав им название «Кобзарь». В 1925 году выходит в свет сборник «В революции» и поезофильм «Степь». В 1927-м вместе с Г. Шкурупием и М. Бажаном выпускает альманах «Встреча на перекрестной станции» и основывает новое объединение футуристов (писатели Гео Шкурупий, Дмитрий Бузько, Леонид Скрипник, Алексей Полторацкий, Олекса Влызько и художники Вадим Меллер, Анатолий Петрицкий, и др.). под названием «Новая генерация» и начинает издавать одноимённый журнал (1927—1930). Сильно критикуемый, Семенко отошёл от футуризма (сборники «Малый кобзарь и новые стихи», 1928, «Европа и мы», 1929).

В 1929—1931 годах в Харькове выходит полное собрание сочинений Михайля Семенко в трёх томах.

В начале 1930-х годов он признает «ошибочность» своих прежних позиций (сборники «Современные стихотворения», 1931, «Из советского дневника», 1932, «Китай в огне», 1932, «Международные дела», 1933). Этот момент стал поражением всей идеи футуризма, поскольку именно Семенко стал идейным вдохновителем многих писателей в то время.

За три дня до своего ареста, 23 апреля 1937 Михайль Семенко провёл в Киеве творческий вечер. Поскольку он постоянно жил в Харькове и часто бывал в Киеве, были подготовлены два ордера на его арест. Писателя обвинили в «активной контрреволюционной деятельности». Надломленный морально и физически, Семенко, как свидетельствуют протоколы допросов 4, 7 и 8 мая 1937 г., «признался» во всех обвинениях^[1]. 23 октября 1937 г. состоялось закрытое заседание Военной коллегии Верховного Суда СССР; которая приговорила Михаила Васильевича Семенко к высшей мере наказания — расстрелу с конфискацией имущества. В тот же день Семенко был казнён вместе с другими украинскими писателями^[2]. Михайль Семенко был реабилитирован посмертно^[3]. В деле реабилитации ходатайствовали не только Ирина Михайловна и Ростислав Михайлович Семенко (письмо в комитет партконтроля при ЦК КПСС от 21 октября 1956 г. ), но и писатели, в частности, Олесь Гончар и Юрий Смолич (письмо Прокурору УССР Д. Панасюку от 27 сентября 1956 г.). «Заключение», подписанное Главным военным прокурором полковником юстиции А. Хорошим (17 апреля 1957), устанавливало, что Семенко был репрессирован безосновательно.

В мемуарах лучшего друга Семенка, Вячеслава Кандыбы, было написано, что после обнаружения могилы писателя Вячеслав просто сказал: «С днем сна»

 

Первая жена — Лидия Ивановна Горенко (1898 г.р.), дочь украинских переселенцев на Дальний Восток. Михаил Семенко познакомился с ней во время службы во Владивостоке. В этом браке родились дочь Ирина (известный литературовед) и сын Ростислав^[3].

Вторая жена — украинская актриса Наталья Ужвий, единственным ребенком в этом браке был сын Михаил (1927 г. р.), после развода оставшийся с матерью. Он увлекался поэтическим творчеством, но умер в возрасте 24 лет (декабрь 1951 года) от менингита, будучи студентом пятого курса Киевского университета (факультет международных отношений)^[4]. Наталья Ужвий и маленький Михаил позировали для скульптурной группы «Катерина с ребенком», помещённой на открытом в 1935 г. памятнике Тарасу Шевченко в Харькове.

Место в истории украинской литературыПравить

Имя Михайля Семенко (как и многих других писателей Расстрелянного возрождения) в истории литературы долгое время не упоминалось. После смерти поэта впервые его произведения были переизданы на Украине только в 1985 году (в серии «Библиотека поэта» издательства «Радянський письменник»)^[5].

В 2020 Семенку нашлось новое место в украинской литературе. Обсуждается вопрос присваивании Михайлю статуса «украинского Кафки», из-за фактического предсказания сегодняшнего мира. Ясное дело речь идет о его стихе «Город», где четко прослеживаются проблемы урбанизации, глобализации, пробок, забитых трамваев и как уже упоминалось экологии.

Впрочем, его влияние сказалось на творчестве представителей современной украинской литературы. Среди старшего поколения можно отметить Игоря Калинца и Василя Голобородько (стихотворение «Неделя»). Среди молодых авторов эстетика футуризма отмечается в поэзии Сергея Жадана (в частности, он продолжил критику Семенко «иконы» Шевченко — стихотворение «Тарас Григорьевич Шевченко»), также написавшего кандидатскую диссертацию о взглядах Семенко^[6], Олега Коцарева и Любови Якимчук^[2][7].

1. ↑ Біографія на сайті Київської міської бібліотеки (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 30 января 2013. Архивировано 27 мая 2013 года.
2. ↑ ^{1 2} Якимчук, 2012.
3. ↑ ^{1 2} З порога смерті: Письменники України — жертви сталінських репресій (укр.). ukrlife.org. Дата обращения: 30 января 2013. Архивировано 4 февраля 2013 года.
4. ↑ Вергеліс О. Остання жертва. «Перша українська радянська актриса» Наталя Ужвій — сценарій прихованої долі (укр. ) (недоступная ссылка). «Дзеркало тижня», 2008, №33. dt.ua; archive.is (6 сентября 2008). — Недоступная ссылка заменена архивной. Дата обращения: 30 января 2013. Архивировано 1 августа 2012 года.
5. ↑ Семенко М. Поезії. — Київ: Радянський письменник, 1985.
6. ↑ Жадан Сергій Вікторович. Філософсько-естетичні погляди Михайля Семенка: Дис. канд. філол. наук: 10.01.01 / Харківський держ. педагогічний ун-т ім. Г. С. Сковороди. — Х., 2000. — 165 арк. — Бібліогр.: арк. 156—165.
7. ↑ Левчик, 2011.

• Ніковський А. Поезія будуччини // Vita Nova. — Kиїв., 1920.
• Качанюк М. Матеріали до історії футуризму в Україні // Літ. Архів, І — IV. Xарків, 1930.
• Неврли Н. Михайль Семенко, український. футуризм і словацькі давісти. // Дукля, ч. 3. Пряшів 1966.
• Полторацький О. Михайль Семенко та «Нова Генерація» // Вітчизна (Київ). — 1966. — № 11.
• Український футуризм: Вибрані сторінки / Упор. Сулима М. М., Педагогічний інститут імені Дьордя Бешшеньєї, Ніредьгаза, 1996. — 256 с. ISBN 963-7170-60
• Гайда В. Т., Ломоносова М. В. Петербургская страница биографии Михайля Семенко (по материалам архивных документов) // Наследие. Научный журнал. 2017, № 2(11). С.111-127. http://www.rksorokinctr.org/images/nauka/nasledie_11_2017.pdf

• Lacunae. Михайль Семенко: жизнь и судьба украинского футуриста // Новое литературное обозрение № 133 (3/2015). В рубрике:
  • Анна Белая, Андрей Россомахин. От составителей (недоступная ссылка)
  • Анна Белая. Краткая канва жизни и творчества Михайля Семенко
  • Михайль Семенко. Манифесты
  • Михайль Семенко. 12 стихотворений
  • Андрей Россомахин. Библиография прижизненных изданий Михайля Семенко
• Стихи М. Семенко (укр.)
• Бузина О. Поэт Михайль Семенко: «Я палю свій «Кобзар»!» (неопр. ) (недоступная ссылка). «Руська Правда» (ruska-pravda.com) (8 апреля 2011). Дата обращения: 30 января 2013. Архивировано 4 февраля 2013 года.
• Левчик М. Такий феміністичний футуризм (укр.). bukvoid.com.ua (27 августа 2011). — Рецензия. Дата обращения: 30 января 2013. Архивировано 4 февраля 2013 года.
• Якимчук Л. Михайль Семенко: від футуризму до тероризму (укр.). Літакцент (litakcent.com) (27 декабря 2012). — Биография. Дата обращения: 30 января 2013. Архивировано 4 февраля 2013 года.
• Якимчук Л. Марк Семенко: «Залогом сохранения памяти о моем дяде является растущий интерес к его творчеству» (неопр.). «День», 2013, №8. day. kiev.ua (17 января 2013). — Интервью. Дата обращения: 30 января 2013. Архивировано 4 февраля 2013 года.
• artvertep.dp.ua (недоступная ссылка)  (недоступная ссылка) — Михайль Семенко та Тарас Шевченко

Простая английская Википедия, бесплатная энциклопедия

Умберто Боччони, Пластиковые формы (1913/14)

Умберто Боччони, Уникальные формы непрерывности в космосе (1913). Эта работа изображена на настоящей итальянской монете номиналом 20 центов евро. ^{[1] [2]}

Наталья Гончарова: Велосипедист 1913

The Knowgrinder , Kasimir Malevich 1912 Италия в начале 20 века. Это было в значительной степени итальянское явление, хотя параллельные движения существовали в России, Англии и других странах. Футуристы практиковались во всех видах искусства, включая живопись, скульптуру, керамику, графический дизайн, промышленный дизайн, дизайн интерьера, театр, кино, моду, текстиль, литературу, музыку, архитектуру и даже гастрономию.

Основоположником футуризма и его самой влиятельной личностью был итальянский писатель Филиппо Томмазо Маринетти. Маринетти запустил движение в своем манифесте футуристов , который он впервые опубликовал 5 февраля 1909 года в La gazzetta dell’Emilia . Эта статья была перепечатана во французской ежедневной газете Le Figaro 20 февраля 1909 года. Вскоре к Маринетти присоединились художники Умберто Боччони, Карло Карра, Джакомо Балла, Джино Северини и композитор Луиджи Руссоло.

Маринетти выразил страстное отвращение ко всему старому, особенно к политическим и художественным традициям. «Мы не хотим участвовать в нем, в прошлом, — писал он, — мы молодые и сильные футуристы! ». технологический триумф человечества над природой, и они были страстными националистами. Они отвергали культ прошлого и всякое подражание, восхваляли оригинальность, «как бы смелую, как бы яростную» она ни носила с гордостью «клевету безумия», отвергали искусствоведов как бесполезных, восставали против гармонии и хорошего вкуса, отметали все темы и предметами всего предшествующего искусства и славился наукой.

Публикация манифестов была характерной чертой футуризма, и футуристы (обычно под руководством или по инициативе Маринетти) писали их по многим темам, включая живопись, архитектуру, религию, одежду и кулинарию. ^[3]

Учредительный манифест не содержал положительной художественной программы. Футуристы попытались создать его в своем последующем Техническом манифесте футуристической живописи . Это обязывало их к «универсальному динамизму», который должен был быть непосредственно представлен в живописи. ^[4]

На практике большая часть их работ находилась под влиянием кубизма, и действительно, их образы были более динамичными, чем образы Пикассо и Брака. Фраза «пластический динамизм» использовалась для описания их ранних работ.

Одним из величайших покровителей и финансистов футуризма в Милане был деловой магнат Антонио Бернокки, он также был создателем и производителем первого примера итальянского промышленного дизайна, вдохновленного футуризмом, который стал известен как «Люминатор Бернокки» .

Многие итальянские футуристы поддерживали фашизм в надежде на модернизацию страны. Италия была разделена между промышленным севером и сельским архаичным югом. Как и фашисты, футуристы были итальянскими националистами, радикалами, поклонниками насилия, выступали против парламентской демократии. Маринетти был одним из первых членов Национальной фашистской партии. Вскоре он обнаружил, что фашисты недостаточно радикальны для него, но поддерживал итальянский фашизм до своей смерти в 19 г.44.

Связь футуристов с фашизмом после его победы в 1922 году принесла им официальное признание в Италии и возможность выполнять важную работу, особенно в архитектуре. После Второй мировой войны у многих художников-футуристов возникли трудности в карьере из-за их связи с побежденным и дискредитированным режимом.

Футуристы снова и снова обновлялись до самой смерти Маринетти.

Футуризм оказал влияние на многие другие художественные течения двадцатого века, включая ар-деко, вортицизм, конструктивизм, сюрреализм и дадаизм. Футуризм, как и научная фантастика, частично уступил место «будущему».

Тем не менее, идеалы футуризма остаются частью современной западной культуры: акцент на молодости, скорости, силе и технологиях выражен в большей части современного кино и культуры. Ридли Скотт использовал дизайнерские идеи Сант’Элии в фильме «Бегущий по лезвию ».

Отголоски мысли Маринетти, особенно его «мечта о металлизации человеческого тела», до сих пор широко распространены в японской культуре и проявляются в манге/аниме и работах таких художников, как Шинья Цукамото, директор « Tetsuo » (букв. «Железный человек»).

Футуризм повлиял на литературный жанр киберпанк. Художники, получившие известность во время первого появления Интернета, такие как Стеларк и Марико Мори, создавали работы под влиянием футуристических идей. Своего рода возрождение футуристического движения началось в 1988 году с создания неофутуристического стиля театра в Чикаго, который использует футуристическую направленность на скорость и краткость для создания новой формы непосредственного театра. Действуют неофутуристские труппы в Чикаго, Нью-Йорке и Монреале.

1. ↑ Петри, Брайан (март 1973 г.). «Футуризм в Королевской академии». Журнал Берлингтона . 115 (840): 196–198.
2. ↑ «Умберто Боччони: уникальные формы непрерывности в космосе». Метрополитен-музей . Проверено 11 января 2008 г. .
3. ↑ Umbro Apollonio (изд.) 2001. Манифесты футуристов , Публикации МИД. ISBN 9780878466276
4. ↑ Технический манифест футуристической живописи

Футуризм — Polcompball Wiki

×

Создайте новую статью

Напишите здесь заголовок страницы:

В настоящее время у нас есть 935 статей на Polcompball Wiki. Введите название статьи выше или создайте одну из перечисленных здесь статей!

в:

Идеологии, Авторитарное единство, Этнонационалисты,

и еще 7 жестокие, культурно-правые фашисты, потому что они (якобы) нужны, чтобы способствовать краху ВСЕХ реакционных культур!

Футуризм стремится максимально отказаться от всего, что было в прошлом. Он поддерживает культивирование и нормализацию крайнего насилия, особенно против анархистов, примитивистов, глобалистов и реакционеров. Футуризм оказал сильное влияние на подъем фашизма в Италии, а затем и во всем мире.

Содержание

• 1 История
• 2 варианта
  • 2.1 Сансеполькрисмо
  • 2.2 Маяковщина
• 3 Личность и поведение
  • 3.1 Стилистические примечания
• 4 Как рисовать
  • 4.1 Футуристический дизайн политической партии
• 5 Отношения
  • 5.1 Друзья
• 6 БЫСТРЕЕ
• 7 БЫСТРЕЕ!!!
  • 7.1 Заклятые враги
  • 7.2 Враги
  • 7.3 Дополнительная информация
    • 7.3.1 Литература
    • 7.3.2 Википедия
    • 7.3.3 Видео
    • 7.3.4 Источники
  • 7.4 Галерея

История

Футуризм зародился как авангардистское движение 5 февраля 1909 года в Италии, когда Филиппо Томмазо Эмилио Маринетти опубликовал «Манифест футуризма» в журнале La Gazzetta dell’Emilia , позже переизданный во французской газете Ле Фигаро . Для футуризма характерна фетишизация всего нового: промышленности, техники, автомобилей, самолетов, молодости, скорости и насилия; и наоборот, отказ от всего, что считается старым. У футуризма часто не было никаких ограничений, он стремился больше оскорбить, чем доставить удовольствие, футуристические пьесы часто вовлекали аудиторию без согласия, например, приклеивая одежду к сиденьям.

Однако футуризм был не только художественным, но и политическим движением. Идеология не только ненавидела все, что прославляло прошлое или настоящее, но и часто стояла на пути прогрессивного, пацифистского или любого движения, которое не было ультранационалистическим, причем многие футуристы открыто объявляли себя врагами таких движений.

В 1918 году Маринетти основал Футуристическую политическую партию , которая поддерживала большую часть политической философии движения, хотя она объединилась с Fasci Italiani di Combattimento Бенито Муссолини, что позволило художественному стилю процветать как официальному стилю фашистской Италии. .

В наше время футуризм практически мертв как политическое и художественное движение. Хотя недавний интерес к этой идеологии возник благодаря моду Hearts of Iron IV: Red Flood.

Варианты

Sansepolcrismo

Sansepolcrismo — это термин, который относится к движению, предшествовавшему фашизму во главе с Бенито Муссолини. Движение зародилось 23 марта 1919 года на площади Сан-Сеполькро в Милане. Идеологическая основа была полусоциалистической, движение вначале представлялось прогрессивным с очень радикальной программой.

Программа объявляет движение как националист, антиимпериалистический и синдикалистский, продвигающий принятие требований рабочего класса.

Примечательно, что изначально фаши, согласно программе Сансеполькро, не были в должной мере антидемократическими, более того, провозглашая своим фундаментальным принципом демократическое участие в «свободных выборах».

В Итальянской Социальной Республике некоторые пункты этой программы были подняты снова, даже если они никогда не применялись.

Маяковщина

Как политическая идеология маяковщина имеет два основных источника вдохновения: футуризм и социализм (особенно ленинский вариант). Даже если Маяковский был сторонником Ленина, у него были сложные отношения и со сталинизмом, и с авторитаризмом, и со всеми проблемами, которые подразумевает эта модель (такими как цензура прессы и отсутствие художественных свобод).

Личность и поведение

Футуризм часто описывают как маниакального художника, одержимого новыми и быстро развивающимися вещами. Если его разозлить (что очень легко сделать), он тут же прибегнет к насилию.

Стилистические заметки

Футурист постоянно одержим скоростью. Это может привести к тому, что он внезапно закричит заглавными буквами, будет выделен жирным шрифтом или даже его слова будут сталкиваться друг с другом без пробелов.

Как рисовать

Дизайн футуристической политической партии

Флаг футуризма (дизайн футуристической политической партии)

1. Нарисуй мяч
2. Заполните пространство внизу темно-синим цветом.
3. Нарисуйте белый меч и лавровый венок
4. Нарисуйте глаза и готово!

Название цвета		Шестнадцатеричный	RGB
	темно-синий	#000040	0, 0, 64
	Белый	#FFFFFF	255, 255, 255

Отношения

Друзья

• Акселерационизм — БЫСТРЕЕ БЫСТРЕЕ БЫСТРЕЕ БЫСТРЕЕ БЫСТРЕЕ

БЫСТРЕЕ

7 за поддержку моего Ленинизма!
• Гомонационализм — Привет, секси ~.
• Фашизм — Мой брат по фильму. Я помог ему получить контроль над Италией, знаете ли!
• Фалангизм — Фашизм? Этнонационализм? Вынужденное смешение рас? ВОТ ЭТО ДА! Если вы станете гипериндустриалистом, который, как и я, хочет разрушить прошлое, тогда вы будете идеальными!
• De Francism — Вы снова буквально фалангизм, но в культурном отношении ПОТРЯСАЮЩИЙ! Я не уверен в популизме и изоляционизме, но мы можем не обращать на них внимания.
• Социализм — По мотивам Маяковского.
• Трансгуманизм. Приятно видеть, что вы понимаете, что такого привлекательного в технологиях.
• Постгуманизм — Ты такой же, как тот последний парень, но даже лучше!
• Социальный дарвинизм — Вам нравится насилие? Я тоже!
• Антиреализм. Этот твой «реалицид» звучит здорово! Долой реализм!
• Грузизм — Хозяева не нюмают.
• Республиканизм — Короли остались в прошлом!
• Статизм Сёва — Единственный хороший монархист. Культуры воинов основаны.
• Alt-Right — такой же фашист и любитель технологий. Вы проводите так много времени за своим компьютером, что вы двое практически одно целое. Мне также нравится твоя более, скажем так, дегенератская сторона. Не пытайся это скрыть, я видел твою историю поиска *подмигнул*.
• Национал-большевизм — Haz Infrared и Zadrug оба мне нравятся! Хаз особенно хочет создать «Социалистическое мехатанковое государство», что звучит непостижимо обоснованно! ЭКСОПЕСАНТРИЙСКАЯ АССАМБЛЕЯ! МЕХАТАНКИ ПОДНИМАЮТСЯ! Сен-Лу, Антауро Умала и Масиас Нгема ужасно ужасны
• Национальный капитализм — Мне не очень нравится ваш страх перед коммунизмом, но некоторые из вас, как Стефани и Хосино, между прочим, ПОДДЕРЖИВАЕМЫЕ США БЫВШИЕ НАЦИСТСКИЕ УЧЕНЫЕ, особенно Вернер фон Браун и Вальтер Хауссерманн. Пакс Дикинсон также основан.

Заклятые враги

• Национальный трансгуманизм. Мне нравятся ваши роботизированные руки, но что за чушь про расовую войну?
• Прогрессивный консерватизм — Мы буквально одинаковы во ВСЕМ, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ того, что вы НАМНОГО, СЛИШКОМ умеренны во ВСЕМ спектре! Вы также против ускорения и насилия, которые ОТСУТСТВУЮТ! Мол, хватит быть таким хромым!
• Национал-социализм — Мне нравится твой национализм, но перестань играть в ролевые игры с тевтонско-прусским дерьмом, лол.
• Технопримитивизм — Мне нравится твоя любовь к технологиям, но почему ты так заботишься об ОБЕЗЬЯНАХ?
• Космицизм — Мне нравится, что ты смотришь в будущее, но почему ты такой депрессивный?
• Социалистический трансгуманизм. Хотя я ценю вашу любовь к технологиям, я отказываюсь быть рядом с левшой.
• Революционный прогрессивизм — Крайнее насилие? ПОТРЯСАЮЩИЕ! Крайне левые в культурном отношении? Великолепный! ПОЧЕМУ, БЛЯДЬ, ты такой антифашист?! Разве вы не видите, что сильные фашистские лидеры могут помочь нам в достижении наших конечных целей? СМХ. ..
• Реакционный модернизм. Вы любите технологии и ненавидите мейнстримные прогрессисты? Основанный, но становитесь более жестоким и принимайте гомосексуальность!
• Национальный феминизм — Феминизм — оппортунистическая трусость, но у нас есть женщины-футуристки, так как Валентина де Сен-Пуан, Наталья Гончарова, Александра Экстер и Любовь Попова имеют хорошие взгляды и пропагандируют мои взгляды.
• Утилитаристский этнонационализм — Здесь очень основанный этнонационализм, НО ТЫ РАЗРУШИЛ ЕГО УТИЛИТАРИАНСТВОМ!!
• Либертарианский трансгуманизм — Круто, но почему либертарианство?
• Технократия — О, ново и захватывающе! Считаете ли вы страну, которой управляют художники? Но также и то, что государство, которым управляют интеллектуалы, отдающие предпочтение рациональности, звучит отвратительно.
• Анархо-нигилизм — Плевать на будущее и прогресс! Но Ренцо Новаторе…

Враги

• Прогрессивизм — Абсолютный мудак, который даже не верит в обязательный гомосексуальность или смешение рас, я — ключ к тому, что вам нужно.
• Марксизм-ленинизм — ВЫ ЗАПРЕТИЛИ ФУТУРИСТИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО, КАК ВЫ СМЕЛИ!!! Но ты хоть Маяковского любишь.
• Сталинизм — Я никогда не прощу тебе убийства Михаила Семенко!
• Анархо-примитивизм — НЕЕЕЕТ! Ты не можешь просто вернуться! Нам нужно продолжать двигаться к чертовски футурино!!
• Первобытный примитивизм — Ты как тот последний парень, только еще хуже!
• Неолуддизм. Возможно, вы не так плохи, как предыдущие двое, но вы все равно против прогресса и технологий.
• Феминизм — Борьба с морализмом, феминизмом и всякой утилитарной оппортунистической трусостью!
• Модератизм — Проклятые модернисты.
• Консерватизм — Ок бумер.
• Классический консерватизм — Ты еще слабее, чем предыдущий парень.
• Реакционизм — САМОЕ ХУДШЕЕ!
• Анархо-коммунизм — Ты все, что я ненавижу.
• Анархо-Пацифизм — ТЫ СЛАБЯК!
• Syndicalism — Red Flood НАМНОГО лучше, чем Kaiserreich!
• Монархизм — Бумер, ударивший в спину моего брата!
• Национал-примитивизм — нацист, реакционер и луддит? Стань настоящим чуваком.

Дополнительная информация

Литература

• Манифест футуриста (1909) Филиппо Томмазо Маринетти
• Манифест Итальянской футуристической политической партии (1918 г.) (итальянский) Филиппо Томмазо Маринетти
• Манифест фашистской борьбы (на итальянском языке) Альцеста де Амбрис и Филиппо Томмазо Маринетти

Википедия

• Футуризм
• Футуристическая политическая партия
• Филиппо Томмазо Маринетти
• Манифест футуризма

Видео

• Футуризм и конструктивизм: Театр ускоренного курса #39 от CrashCourse
• ФУТУРИЗМ, объясненный Джексоном Кливером
• Итальянский футуризм: шумный, правый и провидческий от The Economist
• Основание и манифест футуризма от Cultured Thug

Источники

1. ↑ Манифест Итальянской футуристической партии: «Футуристская политическая партия, которую мы создаем сегодня и которую мы организуем после войны, будет четко отличаться от футуристического художественного движения. Это будет продолжаться в его работе по омоложению и укреплению итальянского творческого гения. Футуристическое художественное движение, авангард итальянской художественной чувствительности, неизбежно всегда опережает медлительную чувствительность народа. Поэтому он остается авангардом, часто неправильно понятым и часто противостоящим большинству, которое не может понять его удивительных открытий, жестокости его полемических выражений и безрассудных импульсов его интуиции. Политическая партия футуристов, с другой стороны, чувствует насущные потребности и интерпретирует совесть всей расы именно в своем гигиеническом революционном порыве. Все итальянцы, мужчины и женщины всех классов и возрастов, смогут присоединиться к политической партии футуристов, даже если им будет отказано в какой-либо художественной и литературной концепции. Эта политическая программа знаменует собой рождение футуристической политической партии, к которой призывают все итальянцы, борющиеся сегодня за более молодую Италию, освобожденную от бремени прошлого и от иностранца. Мы поддержим эту политическую программу с неистовством и футуристической смелостью, которые до сих пор характеризовали наше движение в театрах и на площадях. Все в Италии и за границей знают, что мы подразумеваем под насилием и отвагой».
2. ↑ Манифест футуриста: ‘8. Мы на крайнем мысе веков! Что толку оглядываться в тот момент, когда мы должны открыть таинственные ставни невозможного? Время и Пространство умерли вчера. Мы уже живем в абсолюте, так как уже создали вечную, вездесущую скорость».
3. ↑ ^{3.0 3.1} F-слова, или Как футуризм помог фашизму: «Ядовитая политическая атмосфера межвоенной Италии оказала значительное влияние на футуризм. Бесчисленные футуристические произведения искусства времен фашистского режима изображали Муссолини как могущественного лидера, который поможет Италии процветать благодаря своему лидерству и тоталитарному правлению. Футуристическое искусство призвано пробудить националистические чувства среди итальянцев, пропагандируя идеи национального единства, силы и милитаризма, а также демонстрируя фашистские символы. Футуризм придал фашистской пропаганде видимость художественной легитимности, в то время как фашизм дал футуристам официальное признание и финансирование. Каким бы проблематичным ни был этот союз между художниками и политиками, он помог каждой группе достичь соответствующих целей».
4. ↑ The Futurist Manifesto: ’11. Мы будем петь о великих толпах, возбужденных работой, удовольствиями и бунтом; многоцветный и полифонический прибой революций в современных столицах: ночная вибрация арсеналов и мастерских под их яростными электрическими лунами: прожорливые вокзалы, пожирающие дымящихся змей; фабрики, подвешенные к облакам нитью их дыма; мосты с прыжком гимнастов, перекинутые через дьявольские столовые приборы солнечных рек: авантюрные пароходы, нюхающие горизонт; большегрудые локомотивы, пыхтящие на рельсах, как огромные стальные кони с длинными трубами вместо уздечки, и скользящий полет аэропланов, чей винт звучит как хлопанье флага и аплодисменты восторженной толпы».
5. ↑ Манифест итальянской футуристической партии: ’10. Индустриализация и модернизация мертвых городов, которые до сих пор живут своим прошлым. Девальвация опасной и ненадежной индустрии чужака. Развитие торгового флота и речного судоходства. Канализация вод и мелиорация малярийных земель. Ценя все силы и богатства страны. Прекращение эмиграции. Национализируйте и используйте все воды и шахты. Предоставление его эксплуатации местным органам власти. Уступки кооперативной промышленности и сельскому хозяйству. Защита потребителей.
6. ↑ Манифест итальянской футуристической партии: ‘5. Заменить нынешний риторический и квиетистский антиклерикализм антиклерикализмом действия, насильственным и резким, чтобы освободить Италию и Рим от его теократического Средневековья, которые смогут выбрать подходящую землю, где медленно умирать. Наш самый бескомпромиссный и целостный антиклерикализм составляет основу нашей политической программы, не допускает ни полуусловий, ни сделок, однозначно требует исключения».
7. ↑ Манифест борьбы с фашизмом: «МЫ ХОТИМ: [. ..] б) — Изъятие всего имущества религиозных конгрегаций и упразднение всех архиерейских столовых, которые составляют огромную ответственность для нации, и привилегия немногих.
8. ↑ Манифест футуриста:’9. Мы хотим прославить войну — единственное лекарство от мира — милитаризм, патриотизм, разрушительный жест анархистов, прекрасные идеи, которые убивают».
9. ↑ Манифест итальянской футуристической партии: ‘8. Подготовка будущего обобществления земель с обширной государственной собственностью через собственность Благочестивых Дел, Общественных Органов и с экспроприацией всех необработанных и плохо обработанных земель. Жесткое налогообложение унаследованных активов и ограничение степеней наследования. Налоговая система, основанная на прямом и прогрессивном налогах с полным налогообложением. Свобода бастовать, собираться, организовывать, прессовать. Преобразование и чистка полиции. Упразднение политической полиции. Отмена вмешательства армии для восстановления порядка. Свободное правосудие и выборный судья. Минимальная заработная плата высока по отношению к потребностям существования. Легальный максимум 8 часов работы. Приравнивание к равному труду заработной платы женщин с заработной платой мужчин. Справедливые законы в индивидуальном и коллективном трудовом договоре. Трансформация благотворительных организаций в помощь и социальное обеспечение. Пенсии рабочих.
10. ↑ Манифест фашистской борьбы: «Для социальной проблемы: МЫ ХОТИМ: а) — Немедленное издание государственного закона, устанавливающего законный восьмичасовой рабочий день для всех рабочих. б) — Минимальная заработная плата. в) — Участие представителей рабочих в техническом функционировании отрасли. г) — Поручение управления промышленностью или общественным обслуживанием самим пролетарским организациям (достойны ли они этого морально и технически). д) — Быстрое и полное заселение железнодорожников и всех транспортных производств. f) — Необходимая модификация законопроекта о страховании по инвалидности и старости, снижающая возрастной предел, предлагаемый в настоящее время с 65 лет, до 55 лет». «По финансовой проблеме: МЫ ХОТИМ: а) — сильный чрезвычайный налог на капитал прогрессивного характера, который принимает форму истинной ЧАСТИЧНОЙ ЭКСПРОПРИАЦИИ всего богатства. б) — Изъятие всего имущества религиозных конгрегаций и упразднение всех архиерейских столовых, что составляет громадную обузу для нации и привилегию немногих. в) — Пересмотр всех контрактов на военные поставки и конфискация 85% военной прибыли».

Галерея

V • E Авторитарное единство — Blut, Boden, Ehre und Krieg Verlieren
Кэнон	Авторитарная демократия • Авторитаризм • Автократия • Буддийская теократия • Камерализм • Каудилизм• Христианская теократия • Клерикальный фашизм • Корпоративизм • Поклонение смерти • Эко-авторитаризм • Денгизм • Эко-фашизм • Фашизм • Четвертая теория • Просвещенный абсолютизм • Футуризм • Индуистская теократия • Гомонационализм • Ингсоц • Исламская теократия • Еврейский нацизм • Клептократия • Монархо-дистрибутизм • Монархо-фашизм • Национал-аграризм • Национал-феминизм • Национал-примитивизм • Национал-социализм • Национал-трансгуманизм • Необольшевизм • Олигархия • Полицейский этатизм • Протестантская теократия • Религиозный национализм • Социальный авторитаризм • Государственный атеизм • Государственный капитализм • Стратократия • Тетрархия • Тоталитаризм • Социальный шовинизм • Желтый социализм
Региональный	Австрофашизм • Бисмаркизм • Черный исламизм • Черный национализм • Бразильский интегрализм • Британский фашизм • Карлизм • Католическая теократия • Китайская теократия • Иттихадизм • Венгрия • Интегральный национализм • Еврейский нацизм • Еврейская теократия • Власть хуту • Джихадизм • Хомейнизм • Легионаризм • Метаксизм • Мобутизм • Православная теократия • Языческая теократия • Перконкрусты • Теория достоинства личности • Польский фалангизм • Религиозный сионизм • Ревизионистский сионизм • Саадехизм • Салазаризм • Сатанинская теократия • Шиитская теократия • Серебряный легионизм • Государственное восточное православие • Государственный синтоизм • Зороастрийская теократия

V • E Epic Gamers Этнические и расовые националисты — Kool Kids Klub совершает преступление на почве ненависти
Кэнон	Альтернативные правые • Анархо-фашизм • Эко-фашизм • Эзотерический фашизм • Этнический национализм • Этнократия • Этноплюрализм • Фалангизм • Футуризм • Гомонационализм • Чучхе • Национал-анархизм • Национал-большевизм • Национал-капитализм • Национал-феминизм • Национал-социализм • Национал-трансгуманизм • Пан -Национализм • Расовый национализм • Штрассеризм • Ультранационализм
Региональный	Африканский социализм • Баасизм • Черный анархизм • Черный исламизм • Черный национализм • Черный сионизм • Этнокацеризм • Венгеризм • Власть хуту • Ильминизм • Иттихадизм • Джексоновская демократия • Еврейский нацизм • Рабочий сионизм • Легионаризм • Мугабизм • Одализм • Польский фалангизм • Полпотизм • Религиозный сионизм • Ревизионистский сионизм • Серебряный легионизм • Белый национализм • Сионизм

V • E Фашисты и квазифашисты — Большой совет игроков
Кэнон	Альтернативные правые • Анархо-фашизм • Канцелярский фашизм • Эко-фашизм • Эзотерический фашизм • Четвертая теория • Фашизм • Фалангизм • Футуризм • Гомонационализм • Исламский фашизм • Монархо-фашизм • Национал-большевизм • Национал-капитализм • Национал-феминизм • Национал-примитивизм • Национал Социализм • Национал-трансгуманизм • Штрассеризм • Штрассеризм • Ультранационализм
Региональный	Австрофашизм • Черносотение • Синерубашечники • Бразильский интегрализм • Британский фашизм • Китайский синерубашечники • Крестовый поход против румынизма • Этнокацеризм • Французский фашизм • Метаксизм • Хиндутва • Венгеризм • Власть хуту • Ильминизм • Иттихадизм • Еврейский нацизм • Каханизм • Легионаризм • Мексиканский фашизм • Младороссизм • Мобутизм • Национализм • Неосоциализм • Одализм • Перконкрусты • Перонизм • Польский фалангизм • Позитивное христианство • Ревизионистский сионизм • Этатизм сёва • Серебряный легионизм • Белый национализм

V • E LGBTQIA+ — The Pride Gayngsters
Кэнон	FALGSC • Футуризм • Гендерный акселерационизм • Гомонационализм • ЛГБТ-консерватизм • Прогрессизм • Розовый капитализм • Квир-анархизм • Государственный либерализм • Транссеризм • Ксенофеминизм • Радикальный феминизм • Постгендеризм
Региональный	Цезарьизм

V • E Социальные работники — бесплатные деньги, бесплатная еда, и свободное падение
Кэнон	Бернштейнианство • Кейнсианство • Демократический трансгуманизм • Патерналистский консерватизм • Социальный авторитаризм • Социальный капитализм • Социальный корпоративизм • Социал-демократия • Социал-георгизм • Социальный либерализм • Социальный либертарианство • Третий путь • Социальный шовинизм • Велфаризм
Региональный	Бисмаркизм • Кемализм • Лонгизм • Северная модель • Консерватизм одной нации • Ордолиберализм • Перонизм • Венизелизм • Тридемизм

Файлы cookie помогают нам предоставлять наши услуги.