1. Барокко как понятие и термин. Языки культуры
1. Барокко как понятие и термин
Барокко» — это одна из сложнейших тем теории литературы, и литературовед, поставленный перед задачей говорить о барокко, чувствует необходимость одновременно с описанием, анализом или характеристикой «барочных» явлений заняться оправданием и самого барокко, т. е. как самого обозначения, так и самого обозначаемого. Эти обозначение и обозначаемое принимаются нами за совершенно неразрывное единство, и это утверждение, как понимает автор, само но себе есть предположение, которое в свою очередь нуждается в оправдании, но, конечно, не в доказательстве, что лежит за пределами возможностей литературоведческой или искусствоведческой науки. Такое предположение входит в общий круг всего, что должно быть, в своей общей взаимосвязи, оправдано и одновременно с чем должны быть выявлены основные принципы поэтики этого, оправдываемого «барокко».
Автор с самого начала приоткрывает свои карты: его замысел состоит, в самом главном, в том, чтобы разойтись с некоторой обычной логикой двоичности, которая с давних пор проникла во всякую типологию культуры.

на положении своего рода предтермина — почти номенклатурного обозначения всего, что недопустимо выпадает из нормы и неоправданно ей перечит, и на определенном отрезке истории разделяло такую функцию со словом «готическое» (в ту пору полным своим синонимом). Само же слово «барокко» связано и слито со «странностью» как маркированным историко-культурным феноменом; согласно проводившимся исследованиям, «барокко», слово с закрытой для большинства пользующихся им внутренней формой, возникает из своеобразного симбиоза двух далеких по своей семантике слов: «барокко» — это и известная с XIII в. фигура силлогизма, ведущая к ложным заключениям (из числа условных обозначений силлогизмов в схоластической логике), и жемчужина неправильной формы (из португальского языка; см: [Хоффмейстер 1987, с. 2]). Оба слова в своем взаимопроникновении сошлись на «странности», которую одинаково подразумевают.
В результате термин «барокко» обязан соединить в себе и странность и норму, и нарушение канонов и свой особый канон. А тогда, в зависимости от того, к чему склоняется исследователь, — к тому ли, чтобы исходить из «нормы», или к тому, чтобы признавать самостоятельное значение неканонических канонов, — он и будет выбирать между возможностью считать все барочно-странное каким-то проходящим или «переходным» моментом в истории культуры или хотя и полноценным, однако противостоящим принятому канону стилем, направлением и т.
Как писал Г. Вельфлин, разделявший довольно распространенный взгляд на так называемую неравномерность развития искусств, «бывает так, что когда начинается упадок одного из искусств, другое только еще обретает свою подлинную сущность. Непрактичное и непригодное для архитектуры может восприниматься как вполне адекватное в музыке, потому что она по самому своему естеству создана для выражения бесформенных настроений» [Вельфлин, 1986, с. 96], а барокко и вообще означает деградацию до бесформенного состояния» [там же, с.
Для приверженцев же второго варианта логики двоичности, по которому барокко — «вторичный» (побочный, переходный) стиль, ущербность барокко не подлежит никакому сомнению. Стиль вторичный и переходный [см: Лихачев, 1973], он куда-то переходит нестерпимо долго.
Конкурирующий с «барокко» другой термин, «маньеризм», заимствованный Э. Р. Курциусом в искусствоведении и отсюда перенесенный им в историю литературы [см: Курциус, 1978, с. 277–305], уже без колебаний дает оценку — так, как он был задуман, — целой эпохе, исходя из критериев эпохи, ей предшествовавшей: «маньеризм» противопоставляется классическому и, как стиль манере у Гете, — уравновешенному гармоничному стилю.
Классицизм и маньеризм в таком случае — это «аисторические константы стиля» [Неймейстер, 1991, с. 847], а тогда «азианизм — первая форма европейского маньеризма, аттицизм — первая форма европейского классицизма» [Курциус, 1978, с. 76].
Вслед за Курциусом известные популярные книги Г. Р. Хоке [Хоке, 1966; Хоке, 1967], несколько легкомысленного ученика великого учителя, широко и плоско развертывают бесконечные «манерные» странности барокко. Повсюду, от Вельфлина до Лихачева, к барокко приставляется мера предыдущей эпохи, стилизуемая в духе классической гармонии или хотя бы ориентируемая на нее.
Однако огромная эпоха барокко вполне заслуживает того, чтобы, обращаясь к ней, мы прилагали к ней ее собственную меру — по меньшей мере настолько, насколько мы будем способны извлечь такую меру из самой литературы барокко. А такая мера (и это вторая гипотеза, которой необходимо будет самооправдаться вместе с оправданием самого барокко), скорее привязана к будущему, чем к прошедшему. Даже более того: выяснится (пока будет оправдываться эта вторая гипотеза), что если продолжить рассуждение дальше, от барокко к его прошлому, к его истокам, то, по всей видимости, все предыдущее окажется в зоне действия той же — «барочной» меры. Барокко, таким образом, по нашему предположению определяется из будущего — на своем пути к будущему; стало быть, определяется такой силой, которая действует в нем, постепенно открывая себя.
И еще одна, третья гипотеза. Если изучать литературоведческую номенклатуру стилей и эпох по ее происхождению, то, скорее всего, далеко не случайным окажется то, что по крайней мере пять таких обозначений пришли в литературоведение из искусствознания или же в первую очередь были соотнесены с архитектурой, с изобразительным и прикладным искусством.
Наконец, еще одно предварительное замечание, — скорее, уже не гипотеза, но подытоживание общего взгляда, какой сложился в науке к нашим дням. Этот взгляд сводится к тому, что хотя о барокко очень часто говорили и говорят как о «стиле», на самом деле барокко — это вовсе не стиль, а нечто иное. Барокко — это и не направление. С этим, кажется, согласен даже Д. С. Лихачев [см. Лихачев, 1973, с. 192]. Зато в качестве некоторого условного выражения возможно говорить о барокко как о «стиле эпохи». Это очень удобно, так как в ряде случаев, когда уже все встало на свои места, позволяет сокращать до такой вполне условной формулы слишком громоздкие рассуждения. А иногда это даже и полезно, если только твердо знать, что барокко — это не «стиль».
Скрупулезные новейшие исследования, стремящиеся во всех подробностях восстановить процесс усвоения понятия «барокко» наукой о литературе [см. особ. Яуман, 1991], как раз весьма впечатляюще показывают, что одновременно усваивались и обрабатывались литературоведческим сознанием разные понятия «барокко» [137] — понятия с разным объемом и различным генезисом: понятие историко-культурного типа, идущее от Якоба Буркхардта (ср. также «барокко» у Ницше: [Барнер, 1970, с. 3—21; Гот, 1970, с. 35–50]; историко-типологическое понятие, сформованное Генрихом Вельфлином; понятие «эпохи барокко» [см: Холли, 1991], понятие «барочного стиля» — в последнем, очевидно, уже ощутимы результаты конвергенции понятий с различным происхождением, складывающиеся в нечто новое. Это новое с самого начала 1920-х годов и встает перед наукой как задача и загадка, заряженные высочайшей актуальностью и пробуждающие огромное волнение. Тут, причем именно с самого начала 1920-х годов, понятие «барокко» предстает как общий и целостный смысл — как смысл, очевидно поставленный перед всей наукой.
Анализ литературных явлений барокко должен в общем и целом соединиться с оправданием самого барокко — с осторожным выведыванием и изыскиванием того, чем оно вообще может быть. Тот материал, который оказывается при этом в поле зрения, подсказывает, что выяснить все это, вероятно, возможно, если задаться вопросом о том, как мыслится в то время, в эпоху барокко, произведение искусства. То, как оно мыслится, может послужить началом для обследования того, что мы называем барокко, со стороны его поэтики. То, как оно мыслится, глубоко заходит — это выяснится в ходе дела — во внутреннюю устроенность разных произведений: созданий разных жанров, объемов, стилей, творческой направленности, предназначений и т. д. То, как оно мыслится, направляя, в частности, строй произведения, готовит внутри его те места, которые затем занимают существующие до всякого поэтического произведения и наряду с ним создания эмблематического чжанра» — тоже произведенные характерным мышлением того времени, мышлением, которое особым способом сопрягает слово и образ. Эти создания входят внутрь произведения, на словно нарочно приготовляемые для них места. Но и поэтические произведения, и эмблемы в свою очередь восходят к определенному мышлению слова, а именно к такому мышлению, которое во-первых, относится к чрезвычайно давней и на протяжении тысячелетий в основном и главном стойкой традиции, а во-вторых, знаменует некоторый завершительный, итоговый характер такой традиции.
И здесь, в качестве последнего предварительного замечания, нам приходится — хотя бы кажущимся образом — отдать дань пресловутой двоичности и привести некоторую вызывающе-примитивную схему, хотя в таком ее виде она безусловно не соответствует никакой сколько-нибудь тонко устроенной действительности. Если представить себе, что существует троякое отношение: автор — слово (язык) — действительность, — то могут существовать принципиально разные отношения между этими тремя сторонами. Вот каковы два различных вида таких отношений:
В одном случае автор (писатель, поэт) сообщается с действительностью через слово и отнюдь не располагает прямым, непосредственным сообщением с действительностью. Во втором случае автор, напротив, установил с действительностью так называемые непосредственные отношения и, пользуясь словом, так или иначе подчиняет свое слово своему так называемому видению» действительности; тут получается даже, что сама действительность выражает себя в слове, и писатель может даже стремиться к тому, чтобы вслушиваться в слово самой» действительности и по возможности не привносить ничего от себя, — так или иначе понятое, истолкованное и сформулированное, это «вслушивание» регулирует тогда его, авторское, уразумение всей ситуации. В этом случае действительность как бы сильнее слова, и слово прежде всего находится в ее распоряжении, а уж затем в распоряжении автора, который, однако, владеет словом от лица действительности. В первом же случае все иначе: у автора нет прямого доступа к действительности, потому что на его пути к действительности всегда стоит слово, — оно сильнее, важнее и даже существеннее (и в конечном счете действительнее) действительности, оно сильнее и автора, который встречает его как «объективную» силу, лежащую на его пути; как автор, он распоряжается словом, но только в той мере, в какой это безусловно не принадлежащее ему слово позволяет ему распоряжаться собою как общим достоянием или реальностью своего рода. Главное — что слово встает на пути автора, и всякий раз, когда автор намерен о чем-либо высказаться, особенно же если он желает сделать это вполне ответственно, слово уже направляет его высказывание своими путями. Такое слово заготовлено наперед — самой культурой, оно существует в ее языке, и такое слово оправданно именовать готовым, вслед за А.
Н. Веселовским, имея при этом в виду, что такое готовое слово есть вообще все то, что ловит автора на его пути к действительности, все то, что ведет его своими путями или, может быть, путями общими, заранее уже продуманными, установившимися и авторитетными для всякого, кто пожелает открыть рот или взять в руки перо, чтобы что бы то ни было высказать. Такие представления — схематически-предварительны, однако они, по всей видимости, улавливают что-то от реальности отношений. Можно говорить о культуре готового слова. Риторическая культура — это культура готового слова. Суть риторики, по-видимому, и заключается в том, чтобы придавать слову статус готового, канонически определенного и утвержденного; на место такого слова, которое мы (быть может, без достаточного основания) можем мыслить себе как вольное и «привольно» самоопределяющееся относительно автора и относительно действительности, приходит, с наступлением риторики, слово, идущее проложенными путями и ведущее по ним всякого (ответственно) высказывающегося.
Эпоха барокко лежит в пределах риторической культуры и имеет дело с готовым словом, но в его особом состоянии.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
03 Период барокко
03 Период барокко Это причудливое барокко Предполагается, что название этой эпохи происходит от итальянского словосочетания perola barroca, что означает «жемчужина неправильной формы», буквально – «с пороком».Впрочем, существуют и другие теории происхождения этого термина.
Это причудливое барокко
Это причудливое барокко
Предполагается, что название этой эпохи происходит от итальянского словосочетания perola barroca, что означает «жемчужина неправильной формы», буквально – «с пороком». Впрочем, существуют и другие теории происхождения этого термина. Как бы там ни было,
Конец периода барокко
Конец периода барокко В целом период барокко охватывает сто пятьдесят лет, в течение которых музыкальная теория и практика продолжали непрерывно совершенствоваться. Влияние церкви на музыку значительно ослабло. В отличие от Средних веков и эпохи Возрождения, основными
Барокко
Барокко Если и является соблазн, не отрываясь, сейчас же довести до конца изучение венецианской живописи, то этому мешает наше незнакомство с дальнейшими условиями развития прочего итальянского искусства, повлиявшими отчасти и на Венецию. Мы подходим теперь к тому
МОДУЛЯЦИЯ ДВАДЦАТАЯ. Барокко
МОДУЛЯЦИЯ ДВАДЦАТАЯ. Барокко
От барокко к классицизму
От барокко к классицизму
На барочную и классическую музыку вообще часто смотрят сквозь призму конца XIX столетия — и так ее исполняют. Правда, постоянно проявляется стремление к осовремениванию интерпретации (например, отказываются от всех исполнительских традиций и
1. Барокко как понятие и термин
1. Барокко как понятие и термин Барокко» — это одна из сложнейших тем теории литературы, и литературовед, поставленный перед задачей говорить о барокко, чувствует необходимость одновременно с описанием, анализом или характеристикой «барочных» явлений заняться
2. Произведение в эпоху барокко
2. Произведение в эпоху барокко По всей вероятности, мы можем говорить о том, что в XVII в. сосуществуют два различных способа истолкования знания — один, восходящий к традиции, хотя, возможно, и не к традиции во всей ее полноте, и другой, — новый и связанный с последующими
Русское барокко
Русское барокко Смерть Петра I поставила во всей остроте вопрос о судьбе реформ царя, но о них мало кто вспомнил из высших сановников, увлеченных борьбой за власть у трона, включая и светлейшего князя Меншикова, который опьянил себя мыслью женить юного наследника, внука
46.

Писатели
и поэты в эпоху барокко воспринимали
реальный мир как иллюзию и сон.
Реалистические описания часто сочетались
с их аллегорическим изображением. Широко
используются символы, метафоры,
театральные приёмы, графические
изображения (строки стихов образуют
рисунок), насыщенность риторическими
фигурами,антитезами, параллелизмами,
градациями, оксюморонами. Бытует
бурлескно-сатирическое отношение к
действительности. Для литературы барокко
характерны стремление к разнообразию,
к суммированию знаний о мире, всеохватность,
энциклопедизм, который иногда оборачивается
хаотичностью и коллекционированием
курьёзов, стремление к исследованию
бытия в его контрастах (дух и плоть, мрак
и свет, время и вечность). Этика барокко
отмечена тягой к символике ночи, теме
бренности и непостоянства, жизни-сновидения
(Ф. де Кеведо, П. Кальдерон). Известна
пьеса Кальдерона «Жизнь есть сон».
Развиваются и такие жанры, как
галантно-героический роман (Ж. де Скюдери,
М. де Скюдери), реально-бытовой и
сатирический роман (Фюретьер, Ш. Сорель,
П. Скаррон). В рамках стиля барокко
рождаются его разновидности, направления:
маринизм, гонгоризм (культеранизм),
консептизм (Италия, Испания), метафизическая
школа и эвфуизм (Англия)(См. Прециозная
литература).
Действия романов часто переносятся в вымышленный мир античности, в Грецию, придворные кавалеры и дамы изображаются в виде пастушков и пастушек, что получило название пасторали (Оноре д’Юрфе, «Астрея»). В поэзии процветают вычурность, использование сложных метафор. Распространены такие формы, как сонет, рондо,кончетти (небольшое стихотворение, выражающее какую-нибудь остроумную мысль), мадригалы.
На
западе в области романа выдающийся
представитель — Г. Гриммельсгаузен
(роман «Симплициссимус»), в области
драмы — П. Кальдерон (Испания). В поэзии
прославились В. Вуатюр (Франция), Д.
Марино (Италия), дон Луис де Гонгора-и-Арготе
(Испания), Д. Донн (Англия). В России к
литературе барокко относятся С. Полоцкий,Ф. Прокопович. Во Франции в
этот период процветала «прециозная
литература». Культивировали её тогда,
главным образом, в салоне мадам де
Рамбуйе, одном из аристократических
салонов Парижа, наиболее модном и
знаменитом. В Испании барочное направление
в литературе получило название
«гонгоризма» по имени виднейшего
представителя (см. выше).
В Германской литературе традиции стиля барокко поддерживаются до сих пор членами литературного сообщества Блюменорден. Они собираются летом на литературные праздники в роще «Иррхайн» под Нюрнбергом.Общество организовал в 1646 году поэт Филипп Харсдёрфер с целью восстановить и поддержать немецкий язык, сильно испорченный в годы Тридцатилетней войны
В
конце XVI в. в испанской лирике возникла
школа, известная под названием «Estilo
culto», или гонгоризм, по имени главного
её представителя Луиса Гонгора. Его
ранние произведения — это романсы и
песни в народном духе. Более поздняя
его манера, которой он прославился,
отличалась крайне напыщенным, запутанным
и искусственным слогом, необычайными,
непонятными оборотами и странными
метафорами. Сложность формы, религиозная
тематика, мысли о непостоянстве и
хрупкости человека в постоянно меняющемся
мире — все эти черты характерны для
миропонимания эпохи барокко.
Подражатели
и ученики Гонгоры, особенно Вилламеда,
нередко превращали особенности стиля
своего учителя в самоцель; они писали
так темно и высокопарно, как будто целью
их было создать особый язык, уразуметь
который могли бы только избранные.
«Культизм» охватил все поэтические
отрасли литературы и даже прозу; успеху
его много способствовала благосклонность
двора и высших классов к новой школе.
«Ученая» поэзия, «трудный» стиль
распространились по всей Европе, вызвав
школу Лиллив Англии, Марини в Италии и
Гонгоры в Испании. С самого зарождения
новой школы против неё боролись Сервантес,
Лопе де Вега и в особенности Кеведо,
самый выдающийся представитель И. сатиры
XVII в. Выделился как сатирик также
Виллегас, учёный, царедворец, пытавший
свои силы в разных отраслях литературы.
Кеведо обязан своей славой главным
образом сочинениям в прозе, как, напр. ,
названному уже «Gran Tacano» и ещё более
известным «Cartas del Caballero de la Tenaza», «La
fortuna con seso y la hora de todos» и «Sueños». Это
проницательный и остроумный наблюдатель,
обладающий высокими художественными
качествами. Его недостатки — наклонность
к грубому фарсу и карикатуре. Красноречие,
политическое, судебное и церковное,
было развито в Испании слабо: исключением
из общего правила являются только
проповеди Луиса де Леон и Луиса
Гренадского. Начиная с XVII в. «культизм»
заражает и церковную проповедь в лице,
напр., Ортенсьо Парависино. В сфере
эпистолярной литературы лучшими
образцами является после «Золотых
писем» Гевара историческая переписка
секретаря Филиппа II, Антонио Переса.
Совершенно другим характером отличаются
письма известной монахини св. Терезы
«Cartas de Sancta Teresa de Jesus» († 1582). Это — горячие
и вместе с тем изящные проповеди и
духовные наставления, облеченные в
форму писем. Стоит ещё упомянуть о
письмах Антонио де Солиса.
Барокко — понятие и значение
Рассмотрим что означает понятие и значение слова барокко (информация предоставлена intellect. icu).
Барокко это — 1. 1. неск лицо Стиль в европейском искусстве конца XVI в .- XVIII век, отличавшийся декоративной пышностью, живописностью и причудливостью форм. 2. при лицо неизменяемое Отличающийся обилием декоративных деталей, вычурностью и причудливостью форм (о стиле в искусстве).
БАРОККО
( портновское дело barroco — неправильно-овальный жемчуг, отсюда франц. barroque — неправильный, бесформенный). Странное, неправильное, своеобразное в искусстве.
БАРОККО
портновское дело barroco, грубый перл, отсюда франц. barroque, неравный, удивительный. Странное, своевольное.
БАРОККО, иначе БАРОК
1) излишняя утонченность в искусстве, вычурность; 2) архитектурный стиль XVII и начала XVIII века , представляющий собою испорченный излишней вычурностью стиль Возрождения; 3) жемчужины неправильной формы.
неск лицо , средний род
Художественный стиль 16—18 века (получивший наибольшее развитие в архитектуре), отличавшийся декоративной пышностью деталей и живописностью.
{Ита лицо barocco}
Часть речи
Имя существительное
Синонимы wiki
стиль
Цифровое произношение
Барокко имеет soundex-Б620, metaphone-«барaкa», double-metaphone PRK.
См. также
6 2 Эстетика барокко
… и Канта Критика способности .суждения , эстетике романтиков Особое значение для понимания своеобразия барокко ю а труд Г. Вельфлина Ренессанс и барокко (конец XIX в) Специфической чертой барокко .автор … … самые глубокие корни в. католических странах , а, например , в Британии его влияние было незначительным Барокко как художественное направление состоит в Италии на основе сочетания . двух различных ориентаций предшествующей … (Эстетика)
16 3 Художественные направления и течения: закономерности становления и проявления
. .. княжеств В общем развитии . классицизма выделяются следующие течения : классицизм , формировался во взаимодействии с барокко (.XVII в) просветительский классицизм , связан с предреволюционной движением во Франции , влияющим . на искусство других … … был Г Сковорода В. архитектуре эстет ичному-художественным воплощением барочных идей было казацкое барокко , что,.по удачному выражению А Макарова , является иррациональным образом мира , воплощенным в. камне [13 , с Д Наливайко … (Эстетика)
5 6 Эстетика маньеризма
… формальных носителей Согласно одной из концепций в маньеризме видят раннюю фазу стиля . барокко Согласно другой , маньеризм и барокко во второй половине XVI века . складывались почти … … объеме эротизм ; спиритуальное .начало в маньеризме было поддержано и развито в рамках сакрального барокко . Наконец , существуют определенные переклички между произведениями маньеризма и феноменами постмодернистской . культуры Это … (Эстетика)
16 2 Художественные стили — системы Искусство
… закономерностей . художественного развития осуществляется также известными искусствоведами (А Ригли Возникновение искусства .барокко в Риме ; Г Вельфлин Ренесми Санс и барокко , Основные понятия . истории искусства Проблема … … эволюции стиля в новом искусстве ; В Вейдле .Умирание искусства и др ) В работе Ренессанс и барокко Г Вельфлин анализирует стиле эпох . как истор ико-типологические образования , последовательно сменяющих друг … (Эстетика)
Список литературы Вопросы для самопроверки
… 15 Лосев А Эстетика Возрождения — М: Мысль , 1978 16 Макаров И свет украинского барокко — М : Искусство , 1994 17 Михайлов А Языки культуры : Учеб пособие по культурологии — М.: Языки … … Нового времени и их. значение для искусства и теории эстетикитики 2 Раскройте своеобразие эстетики барокко : понимание красоты , сущности искусства и. его назначения 3 Проанализируйте основные идеи эстетики … (Эстетика)
Понятия континуума и континуальности в философии, лингвистике, музыке, истории, психологии и психиатрии, физике и математике
… наполнения басовой линии , играемой . двумя инструментами , очень распространенной в произведениях периода барокко История В Continuo рыцарях были подлинные дворцовыми должностями иберийских королевских домов … (Философия)
барокамера
барометр
|
А.![]() завершение риторической эпохи
1. Барокко как понятие и термин “Барокко” — это одна из сложнейших тем теории литературы, и литературовед, поставленный перед задачей говорить о барокко, чувствует необходимость одновременно с описанием, анализом или характеристикой “барочных” явлений заняться оправданием и самого барокко, т. е. как самого обозначения, так и самого обозначаемого. Эти обозначение и обозначаемое принимаются нами за совершенно неразрывное единство, и это утверждение, как понимает автор, само но себе есть предположение, которое в свою очередь нуждается в оправдании, но, конечно, не и доказательстве, что лежит за пределами возможностей литературовед ческой или искусствоведческой науки. Такое предположение входит в общий круг всего, что должно быть, в своей общей взаимосвязи, оправдано и одновременно с чем должны быть выявлены основные принципы поэтики этого, оправдываемого “барокко”. Автор с самого начала приоткрывает свои карты: его замысел состоит, в самом главном, в том, чтобы разойтись с некоторой обычной логикой двоичности, которая с давних пор проникла во всякую типологию культуры. ![]() ![]() ![]() В результате термин “барокко” обязан соединить в себе и странность и норму, и нарушение канонов и свой особый канон. А тогда, в зависимости от того, к чему склоняется исследователь,— к тому ли, чтобы исходить из “нормы”, или к тому, чтобы признавать самостоятельное значение неканонических канонов,— он и будет выбирать между возможностью считать все барочно-странное каким-то проходящим или переходным” моментом в истории культуры или хотя и полноценным, однако противостоящим принятому канону стилем, направлением и т. ![]() Как писал Г. Вельфлин, разделявший довольно распространенный взгляд на так называемую неравномерность развития искусств, “бывает так, что когда начинается упадок одного из искусств, другое только еще обретает свою подлинную сущность. Непрактичное и непригодное для архитектуры может восприниматься как вполне адекватное в музыке, потому что она по самому своему естеству создана для выражения бесформенных настроений” [Вельфлин, 1986, с. 96], а барокко и вообще “означает деградацию до бесформенного состояния” [там же, с. ![]() Для приверженцев же второго варианта логики двоичности, по которому барокко — “вторичный” (побочный, переходный) стиль, ущербность барокко не подлежит никакому сомнению. ![]() Конкурирующий с “барокко” другой термин, “маньеризм”, заимствованный Э. Р. Курциусом в искусствоведении и отсюда перенесенный им в историю литературы [см: Курциус, 1978, с. 277—305], уже без колебаний дает оценку — так, как он был задуман,— целой эпохе, исходя из критериев эпохи, ей предшествовавшей: “маньеризм” противопоставляется классическому и, как стиль манере у Гете,— уравновешенному гармоничному стилю. Классицизм и маньеризм в таком случае — это “аисторические константы стиля” [Неймейстер, 1991, с. 847], а тогда “азианизм — первая форма европейского маньеризма, аттицизм — первая форма европейского классицизма” [Курциус, 1978, с. 76]. Вслед за Курциусом известные популярные книги Г. Р. Хоке [Хоке, 1966; Хоке, 1967], несколько легкомысленного ученика великого учителя, широко и плоско развертывают бесконечные “манерные” странности барокко. Повсюду, от Вельфлина до Лихачева, к барокко приставляется мера предыдущей эпохи, стилизуемая в духе классической гармонии или хотя бы ориентируемая на нее. ![]() Однако огромная эпоха барокко вполне заслуживает того, чтобы, обращаясь к ней, мы прилагали к ней ее собственную меру — по меньшей мере настолько, насколько мы будем способны извлечь такую меру из самой литературы барокко. А такая мера (и это вторая гипотеза, которой необходимо будет самооправдаться вместе с оправданием самого барокко), скорее привязана к будущему, чем к прошедшему. Даже более того: выяснится (пока будет оправдываться эта вторая гипотеза), что если продолжить рассуждение дальше, от барокко к его прошлому, к его истокам, то, по всей видимости, все предыдущее окажется в зоне действия той же — “барочной” меры. Барокко, таким образом, по нашему предположению определяется из будущего — на своем пути к будущему; стало быть, определяется такой силой, которая действует в нем, постепенно открывая себя. И еще одна, третья гипотеза. Если изучать литературоведческую номенклатуру стилей и эпох по ее происхождению, то, скорее всего, далеко не случайным окажется то, что по крайней мере пять таких обозначений пришли в литературоведение из искусствознания или же в первую очередь были соотнесены с архитектурой, с изобразительным и прикладным искусством. ![]() Наконец, еще одно предварительное замечание, — скорее, уже не гипотеза, но подытоживание общего взгляда, какой сложился в науке к нашим дням. Этот взгляд сводится к тому, что хотя о барокко очень часто говорили и говорят как о “стиле”, на самом деле барокко — это вовсе не стиль, а нечто иное. Барокко — это и не направление. С этим, кажется, согласен даже Д. С. Лихачев [см. ![]() Скрупулезные новейшие исследования, стремящиеся во всех подробностях восстановить процесс усвоения понятия “барокко” наукой о литературе [см. особ. Яуман, 1991], как раз весьма впечатляюще показывают, что одновременно усваивались и обрабатывались литературоведческим сознанием разные понятия “барокко” 1 — понятия с разным объемом и различным генезисом: понятие историко-культурного типа, идущее от Якоба Буркхардта (ср. также “барокко” у Ницше: [Барнер, 1970, с. 3—21; Гот, 1970, с. 35—50]; историко-типологическое понятие, сформованное Генрихом Вельфлином; понятие “эпохи барокко” [см: Холли, 1991], понятие “барочного стиля” — в последнем, очевидно, уже ощутимы результаты конвергенции понятий с различным происхождением, складывающиеся в нечто новое. ![]() Анализ литературных явлений барокко должен в общем и целом соединиться с оправданием самого барокко — с осторожным выведыванием и изыскиванием того, чем оно вообще может быть. Тот материал, который оказывается при этом в поле зрения, подсказывает, что выяснить все это, вероятно, возможно, если задаться вопросом о том, как мыслится в то время, в эпоху барокко, произведение искусства. То, как оно мыслится, может послужить началом для обследования того, что мы называем барокко, со стороны его поэтики. То, как оно мыслится, глубоко заходит — это выяснится в ходе дела — во внутреннюю устроенность разных произведений: созданий разных жанров, объемов, стилей, творческой направленности, предназначений и т. ![]() И здесь, в качестве последнего предварительного замечания, нам приходится — хотя бы кажущимся образом — отдать дань пресловутой двоичности и привести некоторую вызывающе-примитивную схему, хотя в таком ее виде она безусловно не соответствует никакой сколько-нибудь тонко устроенной действительности. ![]() В одном случае автор (писатель, поэт) сообщается с действительностью через слово и отнюдь не располагает прямым, непосредственным сообщением с действительностью. Во втором случае автор, напротив, установил с действительностью так называемые непосредственные отношения и, пользуясь словом, так или иначе подчиняет свое слово своему так называемому “видению” действительности; тут получается даже, что сама действительность выражает себя в слове, и писатель может даже стремиться к тому, чтобы вслушиваться в слово “самой” действительности и по возможности не привносить ничего от себя,— так или иначе понятое, истолкованное и сформулированное, это “вслушивание” регулирует тогда его, авторское, уразумение всей ситуации. В этом случае действительность как бы сильнее слова, и слово прежде всего находится в ее распоряжении, а уж затем в распоряжении автора, который, однако, владеет словом от лица действительности. Эпоха барокко лежит в пределах риторической культуры и имеет дело с готовым словом, но в его особом состоянии.
2. Произведение в эпоху барокко По всей вероятности, мы можем говорить о том, что в XVII в. сосуществуют два различных способа истолкования знания — один, восходящий к традиции, хотя, возможно, и не к традиции во всей ее полноте, и другой,— новый и связанный с последующими достижениями науки. Вот всего несколько моментов, характерных для эпохи барокко: 1) научное и “художественное” сближено, и различия между ними, как предстают они в текстах, упираются в возможную неявность, неоткрытость того, что можно было бы назвать (условно) художественным замыслом текста; поэтому различия шатки; 2) все “художественное” демонстрирует или может демонстрировать перед нами тайну как тайну, мы же можем не подозревать об этом; 3) все “художественное” демонстрирует тайну тем, что уподобляется знанию и миру — миру как непременно включающему в себя тайное, непознанное и непознаваемое; 4) все непознаваемое, какое несомненно есть в мире, для “произведений” (или как бы ни называли мы то, что создает автор — писатель и поэт — эпохи барокко) оборачивается поэтологическими проблемами: известная поэтика мира отражается в поэтике “произведения” — то, как сделан мир, в том, как делаются поэтические вещи, тексты, произведения; 5) последние — произведения, тексты и пр.,— делаются непременно как своды — слово, которым мы условно передаем сейчас непременную сопряженность этих произведений с целым мира, с его устроенностью и сделанностью; 6) будучи “сводами”, такие произведения не отличаются ничем непременным от таких “сводов”, какие представляют собою энциклопедии, отчего и наш пример выше содержал ссылку именно на энциклопедию как такую форму упорядочивания знания, какая отвечала знанию эпохи, которое толкует себя как знание полигисторическое, т. ![]() 7) будучи поэтическими сводами, произведения репрезентируют мир; поэты эпохи барокко создают, в сущности, не стихотворения, поэмы, романы,— так, как писатели и поэты XIX в.,— но они по существу создают все то, что так или иначе войдет в состав свода — такого, который будет в состоянии репрезентировать мир в его полноте (т. е. в цельности и н достаточной полноте всего отдельного), а потому и в его тайне; 8) так понимаемое, все создаваемое непременно сопряжено с книгой как вещью, в которую укладывается (или “упаковывается”) поэтический свод; не случайно и то, что творит Бог, и то, что создает поэт (второй бог, по Скалигеру), сходится к книге и в книге, как мыслится они н ту эпоху,— к общему для себя; 9) репрезентируя мир в его полноте, произведение эпохи барокко тяготеет к энциклопедической обширности,— энциклопедии как жанру научному соответствует барочный энциклопедический роман, стремящийся вобрать в себя как можно больше из области знаний и своими сюжетными ходами демонстрирующий (как бы “символически”) хаос и порядок мира; 10) репрезентируя мир в его тайне, произведение эпохи барокко тяготеет к тому, чтобы создавать второе дно — такой свой слой, который принадлежит, как непременный элемент, его бытию; так, в основу произведения может быть положен либо известный числовой расчет, либо некоторый содержательный принцип, который никак не может быть уловлен читателем и в некоторых случаях может быть доступен лишь научному анализу; как правило, такой анализ лишь предположителен; “отсутствие” же “второго дна” вообще никогда не доказуемо. ![]() “Произведение” эпохи барокко, то, что мы привычно именуем произведением, глубоко отлично от созданий литературы, прежде всего XIX в. Вместе с тем такое “произведение” (произведение-свод, произведение-книга, произведение-мир и т. д.) стоит в центре поэтологической мысли эпохи барокко — уже потому, что привычное рассмотрение произведения во взаимосвязи “автор — произведение — читатель” требует от нас значительной перестройки и корректур: читатель выступает как неизбежное приложение ко всему тому, что прекрасно и “самодостаточно” устраивается во взаимосвязи: автор — произведение — мир — знание. Важность для произведений той эпохи “знания”, их погруженность в сферу знания тоже решительно отличает создания XVII столетия от позднейшей литературы, которая освободилась, как нередко казалось ей, от бремени научного, размежевалась со знанием и наукой и, как тоже казалось ей, начала заниматься своим делом. Тайная поэтика барокко [ср.: Герш, 1973; Штреллер, 1957] заключается, собственно, не в том, что некое содержание в барочном произведении зашифровывается и этим утаивается от читателя,— романы с ключом создавались и в эпоху барокко, и до нее, и позже. ![]() Hic liber est Mundus: homines sunt, Hischine, versus, Invenies paucos hic, ut in orbe, bonos Книжка сия ест то свет, верши зась в ней — люде, Мало тут, чаю, добрых, як на свете, будет (эпиграмма Д. Оуэна и перевод Ивана Величковского [цит. в: Бетко, 1987, с. 198]). Мир сей преукрашенный — книга есть велика, Еже словом написана всяческих владыка… (Симеон Полоцкий, Вертоград многоцветный [цит. в: Панченко, Смирнов 1971, 47]). Само зашифровывание какого-то содержания оказывается для искусства барокко возможным потому, что это искусство по своей сути предполагает неявный слой, который способен задавать строение всего целого — как числовые отношения всей конструкции целого или риторическая схема, — и определять протекание произведения в его частях. Каталог: data -> 2011 жүктеу/скачать 346 Kb. Достарыңызбен бөлісу: |
Барокко, классицизм, романтизм (Литературные теории Италии XVII – XIX веков)
В настоящее время у нас наблюдается повышенный интерес к проблемам барокко и классицизма. В журнале «Русская литература» скрестили копья сторонники «реального существования» барокко в отечественной литературе XVII – XVIII веков с теми, кто с не меньшим упорством отрицает даже малейшее проявление пагубного влияния этого направления1. Заметим, что вопрос барокко все более и более волнует наших исследователей, приступивших к «Истории всемирной литературы». Становится ясным, что для анализа творчества Сервантеса, Шекспира, Мильтона, а также Корнеля, Расина и Мольера уже недостаточно старых терминов и что следует обратиться для обновления наших знаний к литературным теориям и взглядам XVII, а также XVIII веков.
Недавно М. Гуковский заметил не без горечи: «Приходится только удивляться тому, что так мало до настоящего времени в нашей стране думали и писали о существе таких понятий, как «Возрождение», «маньеризм» и «барокко», и о применимости этих понятий к различным сторонам русской культуры». Он справедливо указал на то, что такое пренебрежение придает русской культуре XVII – XVIII веков провинциальный характер – -как будто Россия не участвовала в XVII – XVIII веках в общем развитии Европы2.
Известно, что составители наших учебников за редким исключением опасливо избегают определения «барокко». В общераспространенных справочниках и словарях термин «барокко» также не в чести. Любознательный читатель в первом томе «Краткой литературной энциклопедии» (М. 1962) может лишь осведомиться о том, что термин «барокко» в литературоведении действительно существует и что он является предметом споров. Заметим также, что библиография вопроса в статье КЛЭ кончается на исследованиях 1930 года и что славянские литературы обойдены молчанием.
Необходимо напомнить, что на IV Международном съезде славистов в Москве (1958) рассматривалась также проблема барокко в славянских странах. На эту тему высказали свои суждения П. Берков, автор этой статьи, И. Еремин, А. Морозов (СССР), Й. Грабак, Я. Мишианик (Чехословакия) и др. 3. Обсуждение это было широко отмечено в славистических журналах Европы и Америки. В 1961 году о славянском барокко вышла интересная монография венгерского литературоведа и искусствоведа Андреаса Андьяла4. Особенно ценна пятая глава его книги об эпическом и народном барокко в славянских странах. Работа Андьяла побудила ленинградских литературоведов к упомянутым полемическим выступлениям, важным для развития нашей литературоведческой мысли.
Отметим также, что в недавно вышедшем первом томе «Истории немецкой литературы» ИМЛИ (М. 1962) весьма подробно рассматриваются проблемы барокко в Германии в главах, написанных Л. Пумпянским и А. Морозовым. Все же на страницах введения к разделу «Литература XVII века» Шекспир, Сервантес и Лопе де Вега ограждены от всего, что напоминает барокко или маньеризм.
В этой статье мы прежде всего обращаемся к теории барокко в Италии, откуда в течение многих веков культурное влияние распространялось на всю Европу. Мы рассматриваем литературные теории, возникшие в Италии XVII – XIX веков, настаивая на непрерывной связи разных, часто противоречивых течений эстетической мысли новейшего времени. Особую важность мы придаем теоретическим высказываниям Эмилио Тезауро, которого читали в России XVIII века, но затем забыли. Тезауро был предан забвению и в самой Италии; повышенный интерес к его произведениям обнаруживается у него на родине лишь в последнее десятилетие. Вряд ли приходится настаивать на том, что для ознакомления с эстетикой новейшего времени необходимо тщательным образом изучить философскую систему Вико, оказавшего на европейскую мысль от времен романтики до наших дней значительное влияние.
Теоретические воззрения XVIII века не являются единой системой, и, только не боясь упростительства, можно говорить о всепоглощающем «классицизме» века Просвещения. В действительности мы наблюдаем, как появляются, сосуществуют, сменяются различнейшие философские и эстетические системы. В самом «классицизме» (который в чистом виде существует только в поэтике Буало и в некоторых наших учебниках) боролось несколько эстетических направлений, разрушая его как единую систему. Мы полагаем, что историкам литературы весьма полезно обратиться не только к французским и немецким поэтикам классицизма, но также к воззрениям итальянской Аркадии. В теоретических построениях итальянских классицистов рецепты степенного Буало уживались с барочными вкусами, не до конца преодоленными. «Пастухи» Аркадии не отказались ни от Кьябреро, ни от Тассо, развенчанных французами. Быть может, тогда в несколько ином свете предстанет нам и русский «классицизм» XVIII века, зачинателями которого были Кантемир, увлекавшийся театром итальянского барокко, и Тредиаковский, который адаптировал прециозную «Езду на остров Любви» Поля Тальмана. Мы утверждаем также, что одический жанр распространился в Европе не только из Франции, но также из Италии, где не отзвучали в XVIII веке пиитические восторги барочного Кьябреро.
Не следует также забывать, что в России на рубеже XVIII и XIX веков писатели обратились к поэтам и мыслителям Сеиченто, особенно к полузабытому Кавалеру Марино. До сих пор не исследованным остается влияние на литературу этого периода не только великого итальянского мыслителя Вико, но также Тезауро, Бартоли и Перегрини. Подчеркнем, что становление романтизма, как в Западной Европе, так и в России, нельзя понять, игнорируя теоретические взгляды на литературу предшествовавших столетий. Эстетика романтизма возникла не только из отрицания классических канонов – она многим обязана возврату к идеям XVII века.
- БАРОККО
В конце XVI и в первой половине XVII века в литературе, музыке, живописи, скульптуре и архитектуре Италии преобладало направление, которое его сторонники называли «новым искусством», а его художественные приемы – «современным стилем» (arte nuova, stile moderno). В XVIII веке противники Сеиченто – неоклассики – стали презрительно называть «барокко» причудливую игру образов в искусстве и литературе своих предшественников. Франческо Милиция не отделял литературу Сеиченто от искусства; он писал: «Борромини в архитектуре, Бернини в скульптуре, Пьетро де Кортона в живописи, Кавалер Марино в поэзии – чума для хорошего вкуса».
Представители «эпохи барокко» утверждали также «новый стиль» во всех видах искусства и во всех жанрах литературы. Так, Кавалер Марино говорил о неразрывной связи музыки, слова и живописи, а Эмилио Тезауро распространял свою теорию метафоры на все проявления художественного творчества. Историки культуры XIX века сузили понятие «барокко», ограничив его изобразительными искусствами; в XX веке этот термин стал применяться и к литературе. Следует заметить, что он охватывает и связывает различные родственные течения Сеиченто: гонгоризм и культеранизм в Испании, маринизм в Италии, метафизическую поэзию в Англии и прециозную литературу во Франции. Поэтика этих направлений основана на сходных принципах, которые легче определить, чем, например, принципы романтизма.
Во второй половине XVI века произошли значительнейшие перемены в культуре Возрождения. (Эти сдвиги не следует приписывать всецело влиянию контрреформации хотя бы потому, что сходные явления можно наблюдать и в протестантских странах, прежде всего в Англии.) В XVI веке Ренессанс перестал быть только итальянским, он стал общеевропейским. Нельзя не заметить, что после Микеланджело изменился и потемнел фон, на котором появляются фигуры позднего Возрождения. Однако следует говорить не об «упадке Ренессанса», а лишь о новой его фазе. В это время нарушена была гармония разума и затуманена радость чувств, поколебалась стройность форм, «порвалась связь времен» и на поверхности проступили шекспировские пузыри земли, из которых возникли странные видения. В манерном языке, на котором нередко выражаются герои драм и романов второй половины XVI века, обнаруживаются стилистические особенности поздней римской риторики. Анализ вскрывает у поэтов XV и XVI веков тропы и фигуры, излюбленные Авзонием, Клавдианом, Пруденцием, Драконцием, встречающиеся порой у Марциала и Апулея. В настоящее время ясно, что поэтика позднего Возрождения, особенно в Англии и Испании, связана также с риторикой XII века.
Известно, что латинские поэты позднего средневековья изучали не только Овидия и Вергилия, но и авторов времен упадка Римской империи.
Религиозные войны, иноземные вторжения, обострившиеся социальные противоречия, суровость поборников контрреформации и нетерпимость протестантов всех толков способствовали появлению людей, сочетавших в себе ироническое и трагическое начало, усомнившихся во всех истинах. Прочность и незыблемость мира была нарушена в эту эпоху. Земля поколебалась под ногами человека нового времени. Представим себе гуманиста Кватроченто посреди ренессансной площади. Перед ним – прямые гармонические линии зданий; их контуры четко отделяют созданное руками человека от хаотических форм Природы. Земля – еще центр Вселенной. Солнце и созвездия вращаются вокруг человека и творений его рук. Коперник, Бруно, затем Галилей расшатали стройную и обманчивую систему мироздания. Земля «пришла в движение», и движение это нарушило прямолинейность и законченность классических форм. Даже те писатели барокко, которые покорно следовали учению церкви, чувствовали, что произошло что-то неладное с привычным геоцентрическим миром. Сама идея бренности Вселенной, иллюзорности земной жизни, вытащенная из средневековых фолиантов, странно сочеталась с наукой нового времени.
Испанский философ и критик Эухенио д’Орсо пришел к несколько поспешным, исторически не обоснованным заключениям, что барокко – вневременное явление, вечный антитезис классицизму. Свобода творчества, таким образом, противопоставляется правилам, фантазия – реализму, ощущение безмерности и незаконченности всего сущего – строго ограниченным формам. Эти идеи в течение последнего времени довольно красноречиво развивали Лучиано Анчески в Италии и Рене Хокке в Западной Германии. Мы считаем, что ни одно литературное явление не повторяется в веках, хотя на расстоянии нескольких столетий можно обнаружить общие элементы стиля и родственные идеи. Всякий «возврат» – всегда подготовка для создания нового; это новое должно соответствовать изменившимся социальным и общественным условиям. Бесспорно, в латинской поэзии IV – VI веков н. е., в патристике, у Марциала, в древнегреческой антологии авторы барокко находили родственные черты, заимствовали известные стилистические приемы, и все же они утверждали «новое искусство», основанное на «новом стиле». Это искусство, этот стиль, ограниченные эпохой, неотделимы от конца XVI и почти всего XVII века.
Писатели и теоретики барокко не отрекались от гуманистов, ощущали связь с XVI веком и в то же время повторяли, что несут иное восприятие мира, отличное и от ренессансного и от античного.
Эмилио Тезауро в предисловии к своему трактату об Остроумии возводит свои идеи к Аристотелю, но поэтика Стагирита для него лишь отправной пункт. Тезауро полагает, что даже наиболее искусные риторы древности не постигли сущности Остроумия, хотя и владели в совершенстве мастерством речи. Он уподобляет Остроумие Нилу, берега которого известны, а истоки скрыты. Для итальянца Тезауро, высказавшего свои основные мысли еще в 30-х годах XVII века, и для испанца Грасиана, опубликовавшего трактат об Остроумии в 1642 году, античная риторика не была достаточно совершенной. Они стремились заменить ее новой, не догматизируя, а основываясь на богатом опыте уже существовавшей литературы5.
Основа поэзии и всех искусств для теоретиков барокко – метафора. Риторика превращается под их пером в философию и граничит с теорией познания (вернее, с интуицией). Орудуя метафорами, гений стремился охватить в одно мгновение, вспыхнув подобно молнии, пределы от Востока до Запада (писал Даниеле Бартоли). Весь мир казался поэту или художнику эпохи барокко узором сложных сравнений и сопоставлений, клубком неразгаданных связей. Украшения становились иероглифами, знаками; эмблемы постепенно переходили в аллегории, аллегории возвышались наконец до «Символической Метафоры». Мир и был в их представлении метафорой, непрестанно открывавшей новое своим адептам; но остроумные замыслы архитекторов превосходили природу и заставляли ее «завидовать человеку», утверждал Тезауро. Произведения искусства заслуживают, по его мнению, титула гениальности, лишь поскольку в них проявляется острота разума, сочетающая нежданное и необычайное. Недаром Кавалер Марино сказал, что поэт, неспособный удивить, должен взять скребницу и отправиться на конюшню.
Вельфлин в конце прошлого века предложил несколько основных принципов для понимания искусства барокко. У художников и скульпторов он видел переход от «линейного» изображения к живописному. В их произведениях контуры сливаются с окружающим. Само ощущение форм переходит с поверхности предметов в глубину, сливаясь с бесконечностью. В классическом Ренессансе части не были связаны одна с другой, XVII век противополагает этой автономии связанность всех деталей, хотя исходит из нескольких центров. К этому следует добавить, что в художестве барокко нарушается прямая линия, восприятие плоскости исчезает, изогнутая линия стремится к бесконечности. Это мир не Птолемея, а Бруно. Искусства XVII века как бы приводят «мрамор в движение». Действительно, скульптура барокко отличается от застывших в сиянии вечной красоты слепков Древней Греции, которые были образцами для художников Возрождения. Считается, что новую манеру в скульптуре ввел Микеланджело; это нарушение классических норм было резко осуждено теоретиками XVIII века. Однако не Микеланджело был предтечей скульптуры барокко, и на него нельзя взвалить всю ответственность за пляски и жестикуляции барочных святых.
Наряду с ренессансным искусством в XV веке процветала полународная скульптурa, восходящая к поздней готике. Ей свойственна была патетичность и мимика. Представителем этого направления был в Италии Николо из Бари. Что же касается пляшущих ангелов и святых, их можно наблюдать в Пармском соборе на знаменитых фресках Корреджо.
Осложненность барокко, его многотемность и многозначность нашли свое выражение и в музыке. Композитор Сеиченто вызывал изумление и восторг, удаляясь от простоты. Среди многих искусных музыкантов этого периода Орацио Беневоли (1605 – -1672), чья деятельность протекала главным образом в Риме, отличался сложнейшим контрапунктом. В некоторых его мессах участвует до сорока восьми голосов. Беневоли стремился к величественному и грандиозному, к «музыкальным метафорам», которые соединяют несоединимые противоположности.
Главные положения поэтики барокко, несомненно повлиявшие и на изобразительные искусства, сводятся в основном к следующему. Метафора способствует познанию всех явлений мира. Утверждено постепенное восхождение от орнаментов и деталей к эмблемам, от эмблем к аллегориям, от аллегорий к символу. Этот процесс сочетается с ви´дением мира как метаморфозы; поэт должен проникнуть в тайны непрестанных изменений, понять многоликость Протея.
Остроумие (acutezza) понимается не только как острословие, породившее весьма развитой жанр эпиграммы, но прежде всего как свободная игра образами и мыслями самого различного содержания – от гротескных до трагических. Чередование забавного и услаждающего с важным и возвышенным также является одним из основных качеств барокко – так в некоторых стихах Марино поэтика барокко узаконила смешение радости и страдания, комического и трагического, свойственного Шекспиру и драматургам Испании. Тезауро писал: «Как может быть острословие серьезным и серьезность насмешливой? Как может быть веселость грустной и грусть веселой? На это я отвечу, что не существует явления ни столь серьезного, ни столь печального, ни столь возвышенного, чтоб оно не могло превратиться в шутку». Эти мысли подхватят из старых трактатов романтики вместе с теорией о творческом гении, который освещает в одно мгновение разнообразнейшие события. Сведе´ние противоположностей, как известно, было осуждено французским классицизмом. Буало строго и педантично разграничил жанры в своем «Поэтическом искусстве» и запретил комическим персонажам появляться на торжественной сцене Трагедии.
Само понятие conceptus (замысел), откуда происходит итальянское concetto, понималось в XVII веке как связь между двумя, часто весьма удаленными, предметами. Противник эвфуизма доктор Джонсон указывал на «discordia concors» у поэтов XVI и XVII веков, то есть на соединение неожиданного, непредвиденного по некоей связи, созвучности и схожести.
Теоретики барокко прекрасно понимали, что игра образами, которую Тезауро уподоблял искусству фокусника, может легко превратиться в абстракцию, в острословие блистательное, но не имеющее реального содержания. Поэтому из недр Риторики они извлекли Суждение и Проницательность, которые должны были направлять полеты фантазии, ибо невоздержанное проявление Остроумия может довести до безумия. Быстрый разум, ничем не ограниченный, строит несуществующие миры и, подобно Дон Кихоту (это сравнение находим у Тезауро), принимает мельницы за великанов. Поэтому осторожный Бартоли, представитель «умеренного барокко» конца XVII века, писал, что слишком утонченные сравнения поэтов его времени напоминают сновидения больных. Хуан де Вальдес уже в XVI веке утверждал, что суждение должно выбирать лучшее среди находок острого разума (ingenio) и определять им соответствующее место. Вальдес восходит к Цицерону и Квинтилиану. Эта мысль известна была и Данте («О народном красноречии»).
Стиль барокко процветал первоначально в замках фрондирующих рыцарей, в среде провинциальных кавалеров, состоявших при маленьких европейских дворах, в имениях «сарматских панов» в Польше, относившихся враждебно к абсолютной монархии. Постепенно он проник в столицы больших государств и стал общеевропейским явлением. Барокко продолжало влиять и в XVIII веке, когда «быстрый разум» вышел из моды и был проклят ригористическими последователями буржуазного Буало и не менее буржуазного Гравины. Мы утверждаем, что эстетические теории барокко и классицизма равным образом ведут свое происхождение от идей Ренессанса. Верно также, что оба направления были бы невозможны, если бы не произошла интеллектуальная революция XVII века – от Бэкона и Галилея до Декарта, Спинозы и Лейбница.
- ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ ВИКО
Между барокко и неоклассицизмом, вернее, одновременно с этими течениями (одно еще не умерло, другое нарождалось) появился в Неаполе гениальный мыслитель, которого итальянцы почитают отцом новейшей эстетики (мнение это разделял и Гёте). Не понятый своим временем, Джамбаттисто Вико (1668 – 1744) с начала XIX века до наших дней оказал сильное влияние на европейскую философскую мысль. Те, кто ищет в его архаически построенном сочинении «Основание новой науки» элементы поэтики барокко, несомненно, их найдут, но вскоре убедятся в том, что эстетические идеи XVII века у Вико переосмыслены и что им придано более глубокое значение. В добавлениях к разделу «Поэтическая логика» Вико пишет о том, что метафора – самый блестящий и в то же время самый необходимый троп.
- А. Морозов, Проблема барокко в русской литературе XVII – начала XVIII века (Состояние вопроса и задачи изучения), «Русская литература», 1962, N 3, стр. 3 – 38.[↩]
- М. Гуковский, Еще к вопросу о русском барокко, «Русская литература», 1963, N 2, стр. 108.[↩]
- См. в кн.: «Сборник ответов на вопросы по литературоведению», Изд. АН СССР, М. 1958, стр. 75 – 92. См. также «Материалы к IV Международному съезду славистов», «Известия АН СССР. Отд. литературы и языка», М. 1958, т. XVII, вып. 2, стр. 186 – 204.[↩]
- A. Angyal, Die slawische Barockwelf, Leipzig, 1961.[↩]
- Следует также упомянуть Маттео Перегрини, который в 1639 году издал в Генуе трактат на ту же тему.[↩]
Хотите продолжить чтение? Подпишитесь на полный доступ к архиву.
Уже подписаны? Авторизуйтесь для доступа к полному тексту.
определение барокко в The Free Dictionary
бар·рок
(bə-rōk′)прил.
1. также Барокко Относящийся к стилю в искусстве и архитектуре, развивавшемуся в Европе с начала 17 до середины 18 века, или характерный для него, подчеркивающий драматический, часто натянутый эффект и типичный для смелого, изогнутого формы, сложный орнамент и общий баланс разрозненных частей.
2. также Барокко Музыка Относящийся к стилю композиции, который процветал в Европе примерно с 1600 по 1750 год, или характерный для него, отличающийся выразительным диссонансом и сложным орнаментом.
3. Экстравагантные, сложные или причудливые, особенно в орнаментах: «барочный, закодированный язык постструктурной юридической и литературной теории» (Венди Каминер).
4. Неправильная форма: барочный жемчуг.
н. также Барокко
Стиль или период барокко в искусстве, архитектуре или музыке.
[франц., от итальянского barocco, несовершенная жемчужина и от португальского barroco. ]
барочность сущ.
Словарь английского языка American Heritage®, пятое издание. Авторские права © 2016, издательство Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Опубликовано издательством Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Все права защищены.
барокко
(bəˈrɒk; bəˈrəʊk)n ( часто заглавная )
1. (Архитектура) стиль архитектуры и декоративно-прикладного искусства, процветавший в Европе с начала 16 по конец 18 вв. обширным орнаментом
2. (Классическая музыка) музыкальный стиль XVII века, характеризующийся широким использованием тщательного баса и орнаментации0007
прил
4. (исторические термины) обозначающие барокко, принадлежащие ему или относящиеся к нему barroco жемчужина грубой или неправильной формы]
Collins English Dictionary – Complete and Unabridged, 12th Edition 2014 (bəˈroʊk)
прил.
1. ( часто заглавная ) или обозначающий стиль архитектуры и искусства с начала 17 до середины 18 века, характеризующийся криволинейными формами, пышным декором, формами, напоминающими движение, и драматическим эффектом.
2. ( иногда кап. ) музыкального периода, следующего за эпохой Возрождения, примерно с 1600 по 1750 год, или относящегося к нему.
4. неправильной формы: барочный жемчуг.
н.5. ( часто кап. ) стиль или период барокко.
6. жемчужина неправильной формы.
[1755–65; < французский < португальский barroco, barroca жемчуг неправильной формы (неясного происхождения)]
Random House Словарь Kernerman Webster’s College Dictionary, © 2010 K Dictionaries Ltd. Copyright 2005, 1997, 1991 Random House, Inc. Все права защищены.
барокко богато украшенная форма искусства или орнамента. — барокко, прил.
-Ологи и -Измы. Copyright 2008 The Gale Group, Inc. Все права защищены.
барокко
1. Музыкальный стиль, характеризующийся орнаментом и использованием контрапункта. Эпоха барокко длилась около 150 лет, начиная с 1600 года с первыми попытками оперы и заканчивая в 1750 году смертью ее великого мастера Иоганна Себастьяна Баха.
2. Европейская мебель семнадцатого и начала восемнадцатого веков с тщательно продуманным орнаментом, важной особенностью которой являются широкие изгибы.
Dictionary of Unfamiliar Words by Diagram Group Copyright © 2008 by Diagram Visual Information Limited
ThesaurusAntonymsRelated WordsSynonyms Legend:
Switch to new thesaurus
Noun | 1. | Baroque — исторический период примерно с 1600 по 1750 год, когда стиль барокко в искусстве, архитектуре и музыке процветал в Европе Эпоха барокко, период барокко в декоративно-прикладном искусстве и архитектуре, получивших расцвет в Европе 17 века барокко художественный стиль, идиома — стиль определенного художника или школы или направления; «образная оркестровая идиома» |
Корр.![]() | 1. | барокко — имеющие сложную симметричную орнаментацию; «здание… безумно барочное» — Уильям Дин Хауэллс churrigueresco, churrigueresque причудливое — не простое; декоративные или орнаментированные; «причудливый почерк»; «модная одежда» |
2. | Барокко — относящийся к искусно орнаментированному стилю архитектуры, искусства и музыки, популярному в Европе между 1600 и 1750 годами, или относящийся к нему, или характерный для него.0175 |
Основано на WordNet 3.0, коллекции клипартов Farlex. © 2003-2012 Принстонский университет, Farlex Inc. Это была барочная фигура, одетая в театральную, но элегантную одежду.
Тезаурус английского языка Коллинза — полное и полное, 2-е издание. 2002 © HarperCollins Publishers 1995, 2002
барокко
прилагательное Тезаурус Роже Американское наследие®. Авторские права © 2013, 2014, издательство Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Опубликовано издательством Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Все права защищены.
барокко — определение и значение
- Дайте определение
- Связать
- Список
- Обсудить
- См.
- Услышать
- и Любовь
Определения
из Словаря английского языка American Heritage®, 5-е издание.
- прилагательное Относящийся к стилю в искусстве и архитектуре, развивавшемуся в Европе с начала 17 до середины 18 века, или характерный для него, подчеркивающий драматический, часто натянутый эффект и типичный для смелых, изогнутых форм, сложной орнаментации и общий баланс разрозненных частей.
- прилагательное Музыка Относящийся к стилю композиции, процветавшему в Европе примерно с 1600 по 1750 год, или характерный для него, отличающийся выразительным диссонансом и сложным орнаментом.
- прилагательное Экстравагантные, сложные или причудливые, особенно в орнаментах.
- прилагательное Неправильная форма.
- сущ. Стиль или период барокко в искусстве, архитектуре или музыке.
из словаря века.
- сущ. В частности, в музыке стиль композиции, изобилующий экстремальными, неправильными или неприятными гармониями или метрическими узорами.
- Нечетный; причудливый; коррумпированный и фантастический по стилю.
- В частности, в архитектуре применяется к стилю украшения, который преобладал в Европе в течение большей части восемнадцатого века и, как можно считать, начался ближе к концу семнадцатого века.
- Иногда пишется барокко, барокко, барокко.
- сущ. Объект неправильной и своеобразной формы, особенно в орнаментальном искусстве.
- сущ. Орнамент, рисунок и т. д. стиля и периода, называемого барокко. См. I., 2.
из версии GNU Collaborative International Dictionary of English.
- прилагательное (арх.) относящееся к художественному стилю, распространенному в 17 веке, или характерное для него, характеризующееся использованием сложных и замысловатых орнаментов, изогнутых, а не прямых линий, и в музыке высокой степень украшательства.
- прилагательное Следовательно, чрезмерно сложный или чрезмерно украшенный; в плохом вкусе; гротеск; странный.
- прилагательное Неправильная форма; — сказал спец. жемчуга.
- прилагательное богато украшенный, замысловатый, украшенный, нагруженный деталями.
- прилагательное сложный и красивый, несмотря на внешнюю неправильность.
- прилагательное выточенный из камня или сделанный из дерева, кричащим, кривым, скрученным или наклонным, гротескным.
- прилагательное украшено такими фигурами и формами, что каждый уровень рельефа уступает место большему количеству деталей и контрастов.
из WordNet 3.0 Copyright 2006 Принстонского университета. Все права защищены.
- сущ. исторический период примерно с 1600 по 1750 год, когда стиль барокко в искусстве, архитектуре и музыке процветал в Европе
- сущ. сложная и обширная орнаментация в декоративно-прикладном искусстве и архитектуре, которая процветала в Европе в 17 веке
- прилагательное относящееся к искусно украшенному стилю архитектуры, искусства и музыки, популярному в Европе между 1600 и 1750 годами, или относящееся к нему, или характерное для него
- прилагательное со сложным симметричным орнаментом
Etymologies
из Словаря английского языка American Heritage®, 4-е издание
[французский, от итальянского barocco , несовершенный жемчуг, и от португальского barroco . ]
Из французского baroque (первоначально обозначавшего жемчуг неправильной формы), из португальского barroco , испанского barroco 90 или итальянского неизвестного окончательного происхождения.
Поддержка
Помогите поддержать Wordnik (и сделайте эту страницу свободной от рекламы), приняв слово барокко.
Примеры
Слово « барокко » происходит от итальянского слова «barocco», что означает причудливый.
About.com Музыкальное образование
В 1934 году Ф. У. Бейтсон опубликовал свою небольшую книгу «Английская поэзия и английский язык» (Оксфорд [1934], стр. 76-77), где он применил термин барокко даже к Томсону,
БАРОККО В ЛИТЕРАТУРЕ
Срок Барокко кажется, однако, наиболее приемлемым, если мы имеем в виду общеевропейское движение, традиции и литературный стиль которого можно описать конкретно и чьи хронологические рамки можно установить узко, начиная с последних десятилетий шестнадцатого века и заканчивая серединой XIX века.
XVIII века в некоторых странах.
БАРОККО В ЛИТЕРАТУРЕ
С тех пор термин барокко чаще встречается в английской науке.
БАРОККО В ЛИТЕРАТУРЕ
Костюмы, которые я видел, были довольно забавными, от женщин в барочных платьях (в комплекте с кораблем на волосах) до фермеров в стиле стимпанк и Джокера.
Orycon 31 Резюме « Коллин Андерсон
После обеда Чарли Стросс обсудил свой интерес к вычурной технологии — особенно к попыткам США и СССР уничтожить друг друга — и издательской индустрии.
Yatterings » Маленький мошенник – БОЛЬШИЕ идеи: мысли с PicoCon
(Ваше замечание по поводу итальянского барокко совершенно верно — хотя, будучи извращенным, я слушаю Вивальди и Скарлатти, цепляясь за протоэкспрессионистские моменты.)
Долгое прощание
Это напоминает ему слово барокко , барак, барк, пудель, Сюзанна Р. — он на скачки.
Дэн Деннет о нашем сознании
Это напоминает ему слово барокко , барак, барк, пудель, Сюзанна Р. — он на скачки.
Дэн Деннет о нашем сознании
Это напоминает ему слово барокко , барак, барк, пудель, Сюзанна Р. — он на скачки.
Дэн Деннет о нашем сознании
Искусство барокко — стили и концепции искусства эпохи барокко
Движение барокко зародилось в Европе в начале 1600-х годов и было популярно в некоторых странах почти столетие. Это движение затронуло почти все сферы жизни, включая литературу, музыку, архитектуру и искусство. Эта статья отправит читателя в путешествие, которое даст ему четкое представление о том, что такое искусство барокко, а также о том, какие художники оказали на него такое влияние.
Содержание
- 1 Краткая история искусства барокки
- 1.1. Характеристика искусства барокко
- 2.1 Тематика
- 2.1.
1 Религия
- 2.1.2 Жанровая живопись и натюрморт
- 2.1.
- 2.2 Цвет и композиция
- 2.2.3 Цвет
254 - 2,3 Методы
- 3 знаменитые художники периода барокки
- 3,1 Frederico Barocci (ок. 1535 — 1612)
- 3,1,1,1,1,112.12.12.12.12.1292929292929292929292929292929292929292929292929292. 929292929292929292. 929292.12929292929292929292.
- . Supper (c. 1590 – 1599)
- 3,1,1,1,1,112.12.12.12.12.1292929292929292929292929292929292929292929292929292. 929292929292929292. 929292.12929292929292929292.
- 3.2 Caravaggio (1571 – 1610)
- 3.2.1 Bacchus (1595)
- 3.2.2 Judith and Holofernes (1599)
- 3.3 Rembrandt van Rijn (1606 – 1669)
- 3.3.1 Блудный сын в публичном доме (1635)
- 3.3.2 Ночной дозор (1642)
- 4 Часто задаваемые вопросы
- 4.1 Что такое искусство барокко?
- 4.2 Когда был период барокко?
- 4.3 Почему искусство барокко так драматично?
Краткая история искусства барокко
Каждое направление в искусстве формируется обстоятельствами своего времени.
Конкретные события, связанные с политикой, религией, конфликтами и инновациями, могут повлиять на способ самовыражения художников. Каждая эпоха привносила в мир искусства что-то свое. Поэтому, чтобы полностью понять искусство барокко, лучше всего сначала немного узнать о его истории.
Происхождение термина «барокко»
Существует множество теорий относительно того, как движение барокко получило свое название. Этимология слова «барокко» — французская. Однако многие считают, что оно было адаптировано от слова baroco , которое происходит от латыни. Этот термин использовался при изучении формальной логики для описания чего-то излишне запутанного или неясного.
В 1500-х годах слово «барокко» также использовалось ювелирами для описания деформированного жемчуга. Такой способ описания несовершенного жемчуга был распространен по всей Европе.
La Visite à la grand-mère (Визит к бабушке (ок.
1645–1648) Луи Ленена, находится в Эрмитаже в Санкт-Петербурге, Россия; Луи Ленен, общественное достояние, через Wikimedia Commons
Каждая страна просто адаптировала его, чтобы он легче подходил к своему конкретному языку. Например, термин barroco использовался в Португалии. Другое мнение состоит в том, что «барокко» произошло от фамилии Фредерико Бароччи. Итальянский художник-маньерист, известный своими красочными и хаотичными работами.0266 Народная Мадонна (1579 г.) имеет явные параллели с произведениями более позднего барокко. Таким образом, было бы неудивительно, если бы он черпал вдохновение.
Как бы то ни было, термин «барокко» стал часто использоваться в 1600-х годах.
Слово «барокко» стало обозначать все причудливое и показное, от моды до музыки, архитектуры и так далее. Картины, созданные в период барокко, отличавшиеся невероятной смелостью и величественностью, до сих пор высоко ценятся.
Эволюция искусства барокко
Когда был период барокко? Период барокко имел место в начале 1600-х годов сразу после позднего Возрождения. Искусство Раннего и Высокого Возрождения прославляло красоту простоты. Художники этого периода сосредоточились на создании реалистичных изображений человеческого тела в откровенных, естественных позах. К позднему Возрождению художники перешли к маньеризму, стилю, характеризующемуся искаженными фигурами и замысловатыми позами.
Картины в стиле барокко несли определенные черты, вдохновленные маньеризмом, наиболее очевидно их сложность; однако ключевые различия присутствуют.
Первые экземпляры искусства барокко были обнаружены в городе Риме в Италии. Этому есть несколько причин, почти все из которых связаны с присутствием в этом регионе католической церкви. В этот период внутри христианства происходили серьезные конфликты. Выяснилось несколько скандалов, связанных с неэтичным поведением в Ватикане, что заставило большое количество христиан отвернуться от католической церкви.
Многие католики, особенно в Северной Европе, стали протестантами и присоединились к лютеранской церкви. Это привело к тому, что известно как католическое возрождение.
Юдифь, обезглавливающая Олоферна (1611–1612) работы Артемизии Джентилески, находится в Национальном музее Каподимонте в Неаполе, Италия; Artemisia Gentileschi , общественное достояние, через Wikimedia Commons
Во время католического возрождения Папа Сикст V стремился укрепить присутствие католической церкви в Европе. Один из способов, которым он это сделал, заключался в том, чтобы показать славу католической церкви через искусство и архитектуру. Поэтому во время его пребывания на посту папы было возведено множество зданий в стиле барокко, а церкви украшены картинами и фресками влиятельных художников того времени.
Город Болонья также стал свидетелем огромного возрождения папских средств, вливаемых в искусство. Во многом это произошло благодаря архиепископу Габриэле Палеотти, который имел высшую духовную власть в регионе.
Палеотти был защитником не только искусства, но и равенства. Он позаботился о повышении уровня образования молодых девушек. Вероятно, в результате его реформ в Болонье в период барокко появилось много талантливых художниц. Среди них будет Элизабетта Сирани, которая откроет первую художественную школу для женщин в Европе.
Аполлон и Дафна (1622–1625) Джан Лоренцо Бернини, находится в Галерее Боргезе в Риме, Италия; Джан Лоренцо Бернини, CC BY-SA 4.0, через Wikimedia Commons
В это время многие начинающие молодые художники совершили похожее на паломничество путешествие в Италию, чтобы изучить работы мастеров эпохи Возрождения. По прибытии их встретили картины, скульптуры и архитектура в стиле барокко.
Многие черпали вдохновение в этом новом художественном движении у себя на родине, и поэтому стиль барокко быстро распространился по всей Европе.
Большинство стран, в которых католическая церковь все еще доминировала, начали производить искусство, подобное тому, что было найдено в Италии.
Однако многие страны, особенно в Низинах, стали недавно протестантскими. Поэтому, хотя они начали включать элементы искусства барокко, они не уделяли такого же внимания религиозным образам, потому что протестантская церковь запретила идолопоклонство. Таким образом, их величайшими покровителями были богатые купцы и аристократы, которые в основном заказывали портреты и жанровые картины.
От барокко к рококо
Период позднего барокко часто называют периодом рококо. Хотя он сохранил богато украшенный стиль барокко, он несколько отличался от него. Во-первых, рококо началось во Франции, а не в Италии. Этому способствовала смерть Людовика XVI в 1715 году, что привело к более беззаботному периоду в истории Франции. Преемником деспотического Короля-Солнца стал его правнук, который стал известен как Людовик Возлюбленный.
В начале правления Людовика Возлюбленного было проведено множество реформ, ограничивших власть монархии.
Три грации (1630–1635) Питера Пауля Рубенса, хранится в Музее Прадо в Мадриде, Испания; Питер Пауль Рубенс, общественное достояние, через Wikimedia Commons
Это вселило в народ Франции большой оптимизм в отношении того, что в будущем им, наконец, будет предоставлено право голоса в управлении своей страной.
Затем этот оптимизм отразился в ведущем стиле рококо в моде, архитектуре и искусстве.
Рококо был гораздо более женственным, чем барокко, с тенденцией к более пастельным цветовым палитрам.
Также произошел переход от религиозных образов обратно к греческой и римской мифологии, хотя и с более причудливым характером, чем в эпоху Возрождения. Жанровая живопись также стала популярной, как это видно на всемирно известной картине Жана-Оноре Фрагонара «Качели » (ок. 1767 г.), олицетворяющей искусство рококо.
Художественные характеристики искусства барокко
Существует несколько специфических характеристик искусства барокко, по которым легко провести различие между поздним ренессансом и периодом рококо. Особенности, наиболее часто используемые художниками эпохи барокко, будут обсуждаться в следующем разделе.
Темы
Один из самых простых способов отличить картину в стиле барокко — по теме картины.
В этот период были очевидны очень разные темы, а также правила их исполнения. Тема, выбранная художником, также может помочь вам определить, из какой части Европы пришла картина, поскольку в разные страны в период барокко отдавалось предпочтение разным темам.
Религия
Как уже говорилось выше, период барокко совпадает с периодом католического возрождения. Поскольку папство было щедрым покровителем искусств, их планы были очень ясны во время движения барокко. Большинство произведений искусства, созданных в католических странах в это время, были заказаны специально для украшения церквей и соборов, поэтому католическая догма очевидна.
Одной из наиболее заметных особенностей произведений искусства, заказанных католической церковью в это время, является акцент на святых.
Во многом это связано с тем, что протестантские церкви были категорически против молитвы святым, поскольку считали, что молиться следует только Богу.
Таким образом, католическая церковь хотела изобразить святых в хорошем свете, чтобы оправдать их присутствие в католицизме. Одним из самых известных примеров этого является Святой Франциск Ассизский в экстазе (1595) Караваджо.
Pietà (1585) Аннибале Карраччи, находится в Национальном музее Каподимонте в Неаполе, Италия; Annibale Carracci , общественное достояние, через Wikimedia Commons
Еще одна особенность, которая отличает религиозное искусство эпохи барокко, — это осуждение обнаженных тел в библейских изображениях. В эпоху Возрождения многие художники создавали в своих произведениях библейские аллегории, в которых фигурировали обнаженные тела.
Однако в период барокко католическая церковь запрещала любые религиозные картины, которые, по их мнению, несут эротический заряд.
Это произошло главным образом потому, что они считали, что искусство должно использоваться для обучения неграмотных, а не просто для удовольствия.
Фредерико Бароччи был одним из первых художников того времени, который начал покрывать свои фигуры драпированной тканью.
Жанр Живопись и натюрморты
В то время в Нидерландах протестантизм был гораздо более распространен, чем католицизм. В протестантской догме изображения в церквях были запрещены, так как считались идолопоклонством. Поэтому художники из этих стран использовали черты искусства барокко, но с разными темами.
В это время живопись бытовых сцен, также известная как жанровая живопись, стала очень популярной в Нидерландах.
Las Meninas (Фрейлины) (1656–1657) Диего Веласкеса, находится в Музее Прадо в Мадриде, Испания; Диего Веласкес , общественное достояние, через Wikimedia Commons
Они использовали методы старых итальянских мастеров, чтобы поднять жанровую живопись, а также натюрморты. Раньше эти обычные предметы считались слишком приземленными, чтобы их рисовать.
Только портреты, классическая мифология, религиозные аллегории и исторические картины считались достойными предметами.
Хотя такие художники, как Питер Брейгель, начали исследовать эти темы раньше, они получили реальное признание только в период барокко.
Цвет и композиция
Художники эпохи барокко стремились придать своим картинам чувство величия и экстравагантности. Для этого они использовали определенные цветовые решения и композиционные приемы, которые помогали добиться в произведениях максимальной драматичности.
Цвет
Одной из самых отличительных особенностей картин в стиле барокко является то, что они часто писались на темных поверхностях. Поскольку многие из них появлялись в качестве украшений в церквях, их часто рисовали прямо на темном дереве. Однако даже те, которые не были созданы для церквей, обычно выполнялись на черных полотнах.
В результате цвета были более приглушенными, чем на белом фоне.
Эти приглушенные цвета придавали картинам атмосферу таинственности и эмоциональности.
Кающаяся Магдалина (ок. 1640 г.) работы Жоржа де Ла Тура, находится в Метрополитен-музее в Нью-Йорке, США; Georges de La Tour , общественное достояние, через Wikimedia Commons
Рисование на темном холсте также создавало высокий уровень контраста между бликами и тенями. В эпоху Возрождения техника светотени была усовершенствована такими известными художниками, как Леонардо да Винчи. Такое использование света и тени привело к более реалистичным трехмерным изображениям.
Художники эпохи барокко, такие как Караваджо, использовали темные холсты, чтобы усилить контраст между темными матовыми тенями и белыми глянцевыми бликами.
Композиция
Как было сказано выше, картины в стиле барокко обладали неповторимой театральностью.
Одним из способов, которыми художники привлекали внимание, было использование тонких диагоналей. Это создает ощущение движения и сложности, которое более интересно глазу, чем прямые линии.
По этой причине многие картины периода барокко составлены либо по диагонали, либо с фигурами, образующими треугольные формы.
«Смерть Богородицы» (1606 г.) Караваджо, хранится в Лувре в Париже, Франция; Караваджо , общественное достояние, через Wikimedia Commons
Еще одной чертой, общей для различных форм искусства барокко, была любовь к симметрии. Наиболее ярко это проявляется в музыке, архитектуре и искусстве того времени. Сложные детали были сделаны менее хаотичными благодаря повторению и балансу.
Эта склонность к симметрии, вероятно, была результатом отношений между искусством и наукой, сложившихся в эпоху Возрождения.
Техники
В период барокко художники использовали несколько техник, что привело к их характерному внешнему виду.
Во-первых, были оставлены искаженные фигуры маньеризма и произошел возврат к реализму эпохи Возрождения. Используя такие приемы, как пропорции и перспектива, художники эпохи барокко могли создавать фигуры, которые выглядели правдоподобно.
Из-за того, что большинство художников эпохи барокко рисовали на темных поверхностях, многие из них использовали технику, называемую скамблингом.
Маскировка – это нанесение тонкого слоя светлой краски на темный фон. Это создает смешанный градиент, который особенно полезен для создания теней. Скумблирование также придает картине глубину, потому что краска на светлых участках более густая, что дает трехмерный эффект.
Призвание святого Матфея (1599–1600) Караваджо, расположенный в церкви Сан-Луиджи-дей-Франчези в Риме, Италия; Караваджо , общественное достояние, через Wikimedia Commons
Наконец, еще одна техника, которая часто использовалась в период барокко, была quadratura .
Quadratura в переводе с итальянского означает четверть чего-либо, однако этот термин стал использоваться для описания потолочных росписей, имитирующих архитектуру. Художники, которые использовали эту технику, использовали оптические иллюзии, такие как ракурс потолков, которые кажутся намного выше. Обычно их красили так, чтобы они казались продолжением молдингов салона.
Однако иногда художники рисовали сцены неба так, как будто потолок был стеклянным.
Известные художники эпохи барокко
Многие известные художники достигли своего пика в период барокко. В этом разделе будут подробно рассмотрены три влиятельных художника периода барокко, а также их самые известные работы. Каждый из этих художников внес неоценимый вклад в искусство барокко и помог сформировать историю искусства в целом.
Фредерико Бароччи (ок. 1535 – 1612)
Дата рождения c. 1535
Date of Death 1612 Place of Birth Urbino, Italy Nationality Italian Frederico Barocci was born in Urbino, Italy около 1535 г. Он происходил из художественной среды, в которой многие члены его семьи были либо художниками, либо ремесленниками. В юности в Урбино его наставником был Баттиста Франко, известный художник из Венеции. В поисках работы он переехал в Рим, где работал художником в Ватикане.
Его карьера выглядела многообещающе, пока его еда не была отравлена художниками возрождения. Хотя он выжил, это ослабило его до такой степени, что он мог рисовать только час или два в день.
Бароччи вернулся в уютный родной город. Он продолжал работать художником, создавая качественные работы, хотя и медленно. Его талант, казалось, компенсировал его неспособность быстро создавать произведения искусства, потому что Бароччи получал заказы от многих известных деятелей того времени.
Среди его покровителей были папа Климент VII, император Рудольф II из дома Габсбургов, король Испании Филипп II и печально известная семья Медичи.
Автопортрет (ок. 1600 г.) Федерико Бароччи, находится в Residenzgalerie в Зальцбурге, Австрия; Federico Barocci , общественное достояние, через Wikimedia Commons
Многие могут утверждать, что пик карьеры Бароччи пришелся на период до начала эпохи барокко. Тем не менее, он является одним из первых художников, которые использовали отчетливо характерные черты барокко, подразумевая, что он был пионером этого движения. Хотя удлиненные фигуры маньеризма были более популярны в то время, работы Бароччи отличались гиперреализмом.
Его акцент на контрастах между светом и тенями также является чертой искусства барокко.
Бароччи, набожный католик, был одним из первых художников, полностью воспринявших католическое возрождение в своих работах.
Это явно видно на двух его самых известных картинах: «Снятие показаний» (ок. 1567–1569) и «Тайная вечеря» (ок. 1590–1599). Оба этих произведения искусства были созданы специально как алтарные предметы, и их до сих пор можно найти в соборах Перуджи и Урбино соответственно.
Дата Нарисовано c. 1567 – 1569 Medium Oil on canvas Dimensions (cm) 412 x 232 Current Location Perugia Cathedral, Perugia, Italy Хотя Показания содержат определенные черты маньеризма (такие как яркая цветовая палитра), это искусство барокко по нескольким причинам. Во-первых, Бароччи нарисовал сцену крупным планом, чтобы эмоции в глазах фигуры были очевидны.
Во-вторых, фигуры написаны в стиле реализма, который вновь стал популярен в эпоху барокко.
Наконец, черта, которая делает Показание безошибочно барочным, — это ткань, накинутая на Иисуса, чтобы скрыть его наготу.
,
Депонирование (ок. 1567–1569), расположенное в соборе Перуджи в Перудже, Италия; Федерико Бароччи, общественное достояние, через Wikimedia Commons0524
г. 1590 – 1599 Medium Oil on canvas Dimensions (cm) 322 x 299 Current Location Urbino Cathedral, Urbino, Italy Тайная вечеря — еще одна картина Бароччи, узнаваемая в стиле барокко. В центре картины Иисус с хлебом в одной руке и вином в другой. Это символ Евхаристии, важной части католической догмы.
Это также сильно разделило католиков и протестантов.
Эскизы для слуги в «Тайной вечере» (ок. 1590/1599) Федерико Бароччи, находится в Национальной художественной галерее в Вашингтоне, округ Колумбия, США; Национальная художественная галерея, CC0, через Wikimedia Commons
Поскольку протестанты отделились от католической церкви, считается, что их священники не являются потомками апостолов. Таким образом, они не могут превратить Евхаристию в тело Христово или вино в кровь Христову. Эта картина была напоминанием о святости католических обрядов.
Caravaggio (1571 – 1610)
Date of Birth 1571 Date of Death 1610 Place of Birth Milan, Italy Национальность Итальянец Микеланджело Меризи да Караваджо родился в Милане в 1571 году.
Он является одним из самых известных художников периода барокко в истории. На протяжении всей своей карьеры он был известен просто как Караваджо, имя, которое он получил, поскольку это был город его семейного дома. Караваджо обучался реализму, который все еще был более популярен в северной Италии, чем современный маньеризм на юге.
Когда он переехал в Рим, многие были поражены его талантом создавать фотореалистичные картины.
Первые годы Караваджо в Риме были не такими уж прибыльными. Однако в конце концов его работы заметил кардинал Франческо Мария дель Монте, который пригласил его жить и работать в престижном Палаццо Мадама. Именно в это время он создал некоторые из своих самых влиятельных картин, которые были заказаны католической церковью, а также для коллекции Дель Монте.
Меловой портрет Караваджо работы Оттавио Леони (ок. 1621 г.), находящийся в библиотеке Маручеллианы во Флоренции, Италия; Оттавио Леони , общественное достояние, через Wikimedia Commons
Караваджо был известен своим вспыльчивым характером и склонностью к насилию.
Это привело к инциденту, в котором он убил человека, ударив его мечом. Следовательно, он стал беглецом, который водил его по всей Италии. Он даже отсидел непродолжительное время в мальтийской тюрьме, прежде чем бежать обратно в Италию. По возвращении он был сильно покалечен в очередной драке.
В очередной раз пытаясь избежать неприятностей, он сел на корабль, направлявшийся в Тоскану в 1610 году. Именно здесь он подхватил лихорадку, которая привела к его смерти в возрасте 38 лет. путешествуя, Караваджо все же смог выполнить несколько заказов. Однако его самые известные картины были созданы, когда он жил в Палаццо Мадама. К ним относятся Бахус (1595 г.) и Юдифь и Олоферн (1599 г.).
Date Painted 1595 Medium Oil on canvas Dimensions (cm) 95 x 85 Текущее местоположение Галерея Уффици, Тоскана, Италия. Обычно Вакха изображают пьяницей; однако Караваджо нарисовал его невинным юношей со слегка раскрасневшимися от вина, которые он пьет, щеками. Это отражает предпочтение картин с приличиями в период барокко.
Вакх также демонстрирует знаменитый реализм Караваджо и высокий контраст между светом и тенью.
Вакх (1595) работы Караваджо, находится в галерее Уффици во Флоренции, Италия; Караваджо , общественное достояние, через Wikimedia Commons
Считалось, что моделью для Вакха был Марио Миннити, которого Караваджо часто использовал в своих работах. Его мягкие женские черты производят впечатление юношеской красоты, которая была важной темой в картинах Караваджо. Перед Вакхом чаша с гниющими фруктами, напоминающая Ванитас покраска.
Он намекает на мораль, проповедуемую эпохой барокко, которая предостерегает от тщеславия, поскольку красота мимолетна.
Date Painted 1599 Medium Oil on canvas Dimensions (cm) 195 х 145 Текущее местоположение Galleria Nazionale d’Arte Antica di Palazzo Barberini, Рим, Италия История Юдифи и Олоферна часто упоминается в истории искусства. Тосканская республика часто использовала его как символ их битвы с деспотичной семьей Медичи, что сделало его особенно распространенным в Италии.
Однако до эпохи барокко многие художники изображали Юдифь обнаженной, чтобы намекнуть на ее соблазнение Олоферна.
Юдифь обезглавливает Олоферна (1599) работы Караваджо, находится в Национальной галерее античного искусства в Риме, Италия; Караваджо, CC BY-SA 4.
0, через Wikimedia Commons
В исполнении Караваджо мы видим явное присутствие католического возрождения в его невинном и скромном изображении Юдифи. В это время Юдифь также стала символом католической церкви, потому что Книга Юдифи была отвергнута протестантской церковью, поскольку они считали ее недостоверной.
Rembrandt van Rijn (1606 – 1669)
Date of Birth 1606 Date of Death 1669 Place of Birth Leiden, Нидерланды Национальность Голландцы Широко известный как просто Рембрандт, Рембрандт Харменс ван Рейн родился в Лейдене в Нидерландах. В отличие от большинства художников того времени, у Рембрандта не было желания отправиться в Италию, чтобы продолжить свою художественную карьеру.
Жизнь художника в Нидерландах была не такой легкой, как когда-то. Без покровительства церкви художникам приходилось искать частных спонсоров, что было непросто.
Однако вскоре Рембрандт сделал себе имя в области исторической живописи и портрета.
Хотя Рембрандт много творил, Рембрандт и его семья часто сталкивались с финансовыми трудностями из-за своих расточительных привычек. Он также хорошо привык к потерям после того, как они с женой похоронили своих первых троих детей, когда они были еще в младенчестве. Вскоре после рождения их единственного выжившего ребенка скончалась и его жена. Однако Рембрандт смог обуздать эту боль и использовать ее, чтобы привнести в свои картины уникальные эмоции.
Автопортрет (1659) Рембрандта, находящийся в Национальной художественной галерее в Вашингтоне, округ Колумбия, США; Рембрандт , общественное достояние, через Wikimedia Commons
Хотя его работы явно голландского барокко, Рембранд находился под сильным влиянием творчества Караваджо.
Хотя он не использовал подобные темы, он использовал характерное для итальянского художника использование контраста света и тени.
Рембрандт в дальнейшем адаптировал приемы Караваджо, что позволило ему вдохнуть жизнь в свои картины, как ни одному другому художнику того времени.
Рембрандт, как это было типично для стиля голландского барокко, написал множество портретов. В последние несколько лет своей жизни на земле он особенно любил автопортреты. Один из его самых известных автопортретов — «Блудный сын в борделе» (1635). Еще одна из его самых известных картин — «Ночной дозор » (1642 г.), которая до сих пор высоко ценится.
Date Painted 1635 Medium Oil on canvas Dimensions (cm) 63 x 52 Current Location Gemäldegalerie Alte Meister, Dresden , Германия В Блудный сын в борделе, Рембрандт использовал себя и свою жену Саскию в качестве моделей.
Это может показаться странным выбором, однако, если вы знакомы с историей блудного сына и знаете историю Рембрандта, это вполне уместно. История блудного сына взята из Библии и часто исследуется в искусстве.
В нем рассказывается поучительная история о человеке, который растратил свое наследство и был вынужден с позором вернуться к отцу.
Блудный сын в борделе (1635) Рембрандта, находится в Gemäldegalerie Alte Meister в Дрездене, Германия; Рембрандт, общественное достояние, через Wikimedia Commons
В своей жизни Рембрандт был известен своими экстравагантными привычками тратить деньги. Таким образом, многие считают, что картина призвана преподать нравственный урок. Однако, учитывая веселый характер картины, а также ее лицемерие, многие считают ее просто юмористической.
Как бы то ни было, Рембрандт в совершенстве передает картине величие и эмоциональный дух эпохи барокко.
Date Painted 1642 Medium Oil on canvas Dimensions (cm) 172 x 143 Текущее местоположение Рейксмузеум, Амстердам, Нидерланды Ночной дозор также известен как Ополченческая рота округа II под командованием капитана Франса Баннинка Кока. Это одна из самых знаменитых картин, когда-либо созданных Рембрандтом. Во многом это связано с тем, насколько уникальным он был в свое время. Рембрандт наполнил официальную военную живопись движением и яркостью периода барокко, нарисовав фигуры, готовящиеся к битве, а не жестко позируя для портрета. Его драматическое изображение вызвало большие споры после его раскрытия.
Его драматическое использование контраста света и тени очень эффектно и явно вдохновлено Караваджо.
«Ночной дозор» (1642) Рембрандта, находится в Государственном музее в Амстердаме, Нидерланды; Рембрандт, общественное достояние, через Wikimedia Commons
Стиль барокко был характерной чертой различных форм искусства 17 века. Он был популярен во всей Европе, однако каждая страна интерпретировала его по-своему. Эта статья дала лишь краткий обзор великолепия искусства барокко. Поэтому, если вам понравилось читать его, мы рекомендуем вам изучить его дальше.
Часто задаваемые вопросы
Что такое искусство барокко?
Искусство барокко — это стиль искусства, характеризующийся драматизмом и эмоциональностью.
Из-за католического возрождения, которое происходило в этот период истории, искусство барокко часто основывалось на христианских темах. Однако в некоторых частях Европы жанровая живопись и натюрморты были более популярны. Оба использовали богатые цветовые схемы и яркие композиции.
Когда был период барокко?
Считается, что период барокко начался в Италии в начале 1600-х годов. Затем он распространился на остальную Европу и достиг своего пика около 50 лет. Однако в некоторых странах он был популярен гораздо дольше и сохранился в следующем столетии.
Почему искусство барокко так драматично?
Есть много причин, по которым искусство барокко было таким драматичным. Во-первых, он развился из маньеризма, который был в своем роде очень преувеличенным и драматичным. Во-вторых, в то время между католической и протестантской церквями существовала большая религиозная напряженность. Это заставило католическую церковь заказать произведения искусства, отражающие славу католической догмы.
Наконец, популярные техники, использовавшиеся в этот период, такие как chiaroscuro , привели к резким контрастам.
Дизайны, темы, шаблоны и графические элементы в стиле барокко, загружаемые на Dribbble
Посмотреть Барокко Цветочный Букет…
Цветочный букет в стиле барокко …
Посмотреть Портрет Кэролайн Графин Хольнштейн
Портрет Кэролайн Графин Хольнштейн
Посмотреть концепцию приложения «Виртуальный музей»
Концепция приложения виртуального музея
Посмотреть четыре меллона на сцене
Четыре меллона на сцене
Посмотреть портрет неизвестной девушки
Портрет неизвестной девушки
Посмотреть барокко в двух
Барокко в двух
- Посмотреть Здравствуй, солнце!
Здравствуй, солнце!
Посмотреть афишу концерта Mellons
Афиша концерта Mellons
Посмотреть концепцию музея
Концепция музея
Посмотреть барокко
барокко
Посмотреть приложение Виртуальный музей
Приложение Виртуальный музей
Посмотреть дома и церковь
Дома и церкви
Посмотреть «Какое время быть живым»
«Какое время быть живым»
Посмотреть барокко // Веб-сайт
Барокко // Сайт
Просмотр Подбросьте Йоханнса в воздух!
Подбросить Йоханнса в воздух!
Посмотреть Ангелы в стиле барокко
Ангелы в стиле барокко
Посмотреть Шато Яромериче
Замок Яромериче
Смотреть Lionsgate Vip
Лайонсгейт Вип
Посмотреть благородный
Посмотреть бамбино
Бамбино
Посмотреть святых
Святые
Посмотреть дизайн орнамента
Орнамент
Посмотреть карточку корреспонденции JP
Карточка корреспонденции JP
View TypeThursday Event Poster
TypeThursday Event Poster
Зарегистрируйтесь, чтобы продолжить или войдите на сайт
Загрузка еще.
..
Музыка барокко — бесформенная жемчужина — Radio Art
Введение
Что значит «Хор «Аллилуйя» Г. что общего у сезонов Антонио Вивальди?
Действительно, между этими великими музыкальными произведениями есть не одно сходство. Безусловно, они пережили время и останутся актуальными на протяжении многих лет как отдельные музыкальные произведения. Тем не менее, первая общая черта, которая объединяет эти музыкальные произведения, заключается в том, что это музыка периода барокко.
Слово «барокко» произошло от португальского слова «барокко», что означает «деформированная жемчужина», которое используется для описания стиля музыки того периода. Со временем термин «барокко» стал широко использоваться для описания музыки с 1600 до начала 1750 года.1793 Период барокко — это период между классическим периодом западноевропейской художественной музыки и периодом Возрождения. Многие критики описывали музыку барокко как уродливую жемчужину, потому что они думали, что период барокко не может сравниться с его предшественником или преемником, но были ли они неправы в дальнейшем? «Хор «Аллилуйя» Г.Ф. Генделя, «Канон ре мажор» Пахельбеля, «Джезу, радость человеческих желаний» И. С. Баха и «Четыре сезона» Антонио Вивальди подтверждают их утверждения как ложные.
Сравнение вышеупомянутой музыки с бесформенной жемчужиной может показаться многим из нас сейчас странным, но большинство критиков того времени находили музыку Генделя и Баха преувеличенной и чрезмерно украшенной. Период барокко сегодня является одной из самых богатых, творческих и самых разнообразных музыкальных эпох в истории.Каковы основные элементы музыки барокко?
Одним из доминирующих элементов эпохи барокко является вера в то, что музыку можно использовать как эффективное средство общения и вызывать эмоции у слушателей. Хотя одна философия не может описать 150 лет музыки со всей Европы, несколько других важных концепций связаны с периодом барокко.
Эта идея использования музыки для общения и пробуждения эмоций была ответвлением эпохи Возрождения, которая привила многие греческие и римские практики.Сочинение музыки в эпоху барокко сопровождалось преднамеренным намерением задействовать присущую музыке силу, чтобы затронуть сердца слушателей.
Клаудио Монтеверди в 1605 году объяснил, что изначально гармонии и контрапункту отдавалось предпочтение перед лирикой музыки в период барокко, но со временем акцент сместился на лирику, чтобы правильно донести ее до аудитории. Позже это стало доминирующим на протяжении всей эпохи музыки барокко.Барочная музыка, созданная под покровительством
В наши дни музыкальные писатели сосредотачиваются на своих интересах и пишут слова для их описания. Однако в период барокко музыкальные писатели не были полностью независимыми, как сейчас. Музыкальные писатели в основном получали зарплату в учреждениях, что определяло направленность их произведений. Например, большинство кантат Баха не были написаны, потому что он черпает в них вдохновение, он написал их для литургии церкви, которая наняла его в Лейпциге.
Характеристика музыки барокко
Сопутствующие успехи, достигнутые в направлении, выбранном музыкантами эпохи барокко, открыли музыкальную сцену для более интересных направлений того же периода.
Все эти интересные направления внесли значительный вклад в то, что мы сегодня называем характеристиками музыки барокко.
Использование драматических элементов
Музыка эпохи барокко сильно зависела от контраста. Контраст играл важную роль в ярком описании драмы, поскольку он ясно изображал разницу в интенсивности громкой и тихой музыки и использовался в концертах для разделения ансамблей и соло. Композиторы знают это как силу, поэтому они выбирают определенные инструменты, такие как скрипка и труба, для исполнения определенного произведения, вместо того, чтобы предоставить исполнителю решать, какой инструмент использовать в исполнении.
Штатив для мелодии, гармонии и монодии
В эпоху или период, предшествующий периоду барокко, музыкальное произведение обычно имеет только одну мелодию и обычно сопровождается импровизированным инструментом. Однако с наступлением периода барокко мелодия и гармония стали широко принятыми и широко используемыми понятиями. Не желая полностью отказываться от практики века, предшествовавшего эпохе барокко, композиторы эпохи барокко начали сосредотачиваться на написании сольной музыки, обычно сопровождаемой упрощенным аккомпанементом или монодией, вместо сложного метода полифонии, использовавшегося в прошлом.
Вы когда-нибудь задумывались, почему период барокко называли веком баса? Это связано с тем, что использование Basso continuo преобладало на протяжении всего периода барокко. Basso continuo — это вид нотной записи, в которой басовая партия и мелодия написаны, а гармония обычно указывается в записи стенографией.
Рассвет инструментальной музыки
В отличие от предыдущих периодов в истории музыки, когда использование музыкальных инструментов вне церкви считалось дьявольским, период барокко стал свидетелем сдвига в практике, и он так много черпает из разумного использования инструментальной музыки. Музыка. Хотя большинство инструментов нельзя использовать в современных ансамблях, таких как клавесин, который в то время был основным инструментом и важным элементом Continuo. Большинство инструментов того времени, такие как виола и лютня, все еще используются. Скрипка и оставшийся член семейства смычковых струн были сделаны с струнами из кишки в период барокко. Струны из кишки сделали их звучание лучше, в отличие от металлических струн, которые используются сегодня.
Стили исполнения
Большинство музыкальных партитур в стиле барокко содержат мало или совсем не содержат информации о динамике, элементах или паттернах, которые использовались в оригинальной композиции, поэтому современные исполнители должны сделать этот выбор перед исполнением музыки. Различия между современным инструментом и инструментами, использовавшимися в эпоху барокко, означают, что исполнение одних и тех же песен тогда и сейчас будет осуществляться по-разному.
Некоторые примеры общих различий в стилях исполнения заметны в различных техниках вибрации пальцев скрипки и различных вибрациях смычка.Для музыки барокко также характерны следующие черты:
I. Прогрессивные мелодии, перетекающие через строки, сопровождаемые различными трелями и поворотами.
II. Преобладающее использование клавесина континуо.
III. Слияние мелодических линий.Опера эпохи барокко
Различные музыкальные формы, связанные с эпохой барокко, в частности опера, оратория и кантата.
Опера — самая важная из них.
Клаудио Джованни Антонио Монтеверди
Клаудио Монтеверди крестился 15 мая 1957, в Кремоне, Италия — умер 29 ноября 1943 года, в Венеции считается мостом между эпохой Возрождения и барокко. Он считается одним из первых оперных авторов 1600-х годов. Много сделал он и для привнесения в церковную музыку «современного» светского духа.
Слово «опера» в переводе с итальянского означает «работа». Опера – это произведение, сочетающее в себе музыку, поэзию и танец. Истории выражались с использованием драматического текста и музыки, которые обычно были посвящены классическим римским и греческим мифам. Стремление к чему-то более простому, чем монодия в конце эпохи Возрождения, где эмоциональные сообщения могут быть переданы слушателям, привело к эволюции в оперу. Утверждается, что Якопо Пери написал первую оперу, но из-за того, что она потеряла свой след в истории, эту позицию занимает «Орфей» Монтеверди.
Другие композиторы, внесшие значительный вклад в музыку барокко, включают:
Иоганн Себастьян Бах
Иоганн Себастьян Бах, самый почитаемый композитор периода барокко, родился в известной музыкальной семье в марте 1685 года в Эйзенахе, в настоящее время- день Германия.
В юном возрасте его научили играть на клавесине, скрипке и органе. Он принял религиозные установки своего родного города Айзенаха, известного своей приверженностью движению Реформации Мартина Лютера, которое оказало огромное влияние на его творчество. Родители Баха умерли, когда ему было 10 лет, и его старший брат заботился о нем, пока ему не исполнилось 15 лет, когда он зарекомендовал себя в музыке. Он начал с пения сопрано в церкви Святого Михаила в Люнебурге, пока в 18 лет не переехал в Веймар, чтобы стать придворным музыкантом, где несколько месяцев играл на скрипке в камерном оркестре принца Иоганна Эрнста, а затем переехал в Арнштадт, где работал церковный органист. Он уехал из Арнштадта в Лейпциг в 1723 году, чтобы работать музыкальным руководителем в церкви и школе Св. Фомы. У Баха была репутация человека, который всегда был в ссоре с большинством своих работодателей из-за своего независимого и бунтарского характера, и это часто негативно сказывалось на его творчестве. Он несколько раз менял работу, и его также посадили в тюрьму за нарушение контракта после того, как он устроился на новую работу, которая не нравилась его бывшему работодателю.
Несмотря на скудное жалованье, Бах сочинил некоторые из своих блестящих произведений в эти трудные периоды. Он женился на своей троюродной сестре Марии Барбаре Бах в 1707 году и поселился в Лейпциге в 1723 году, где жил до своей смерти в 1750 году. Его всегда называли «душным стариком, который упрямо цеплялся за устаревшую музыкальную форму». После его смерти музыка Баха не привлекала внимания, пока Феликс Мендельсон не аранжировал и не исполнил «Страсти святого Матфея» Баха.
У Баха более 1000 музыкальных произведений, и его произведения оказали влияние на великих музыкантов, включая Моцарта и Бетховена, включая современных музыкантов. Хотя большинство его произведений предназначались для церковного богослужения, Бах позаботился о том, чтобы уловить многие элементы церковной кантаты, и он использовал элементы из других периодов, кроме оперы.Георг Фридрих Гендель
Георг Фридрих Гендель родился 23 февраля 1685 года в Галле Бранденбург на территории современной Германии и умер 14 апреля 1759 года.
В Лондоне. Он известный композитор эпохи барокко, известный своими многочисленными произведениями, в том числе ораториями, операми и инструментальными произведениями. Он автор знаменитого Мессии, «Музыки воды» и музыки для королевского фейерверка. Рост и размер тела Генделя принесли ему прозвище «Большой медведь».
Гендель жил частной жизнью, никогда не был женат. За 9 лет до своей смерти в 1750 году Гендель устроил спектакль «Мессия», чтобы собрать пособия для больницы для подкидышей в рамках рекордно первой благотворительной организации для детей в Великобритании, которая действует до сих пор.Антонио Вивальди
Антонио Вивальди, которого многие называют самым известным итальянским композитором в стиле барокко, родился 4 марта 1678 года в Венеции на территории современной Италии и умер 28 июля 1741 года в Вене. Выступал в основном как скрипач. Он был священником в Венеции, пока в 1706 году его не выгнали за то, что он предпочитал музыку мессе. Его прозвали «Красным священником» из-за его огненно-рыжих волос.
Он претендовал на около 90 опер, но некоторые из этих заявлений не подтвердились. Он известный композитор Four Seasons — концерт для скрипки. У Вивальди более 400 концертов и несколько вокальных произведений, в том числе его знаменитый Choral Gloria in D, RV 589..
Доменико Скарлатти
Доменико Джузеппе Скарлатти родился 26 октября 1685 года в Неаполе, Италия, и умер 23 июля 1757 года в Мадриде, Испания. Это итальянский композитор, который был хорошо известен своими 555 клавишными сонатами, которые стали предшественниками исследования возможностей клавесина. У него много общего с Генделем и Бахом, поскольку они были современниками. Скарлатти был назначен органистом в Неаполе в возрасте 15 лет, и он написал свою первую оперу под названием «L’ottavia restituita al trono and Il Giustino» в 1703 году. Он был отправлен в Венецию в 1705 году своим отцом, поэтому он учился у Франческо. Гаспарини, известного в то время композитора.
Музыка барокко преодолела время и победила критиков и скептиков.
Музыка — это дар, который разворачивается во времени, и хотя многие великие люди, описанные выше, внесли огромный вклад в развитие музыки барокко, вы можете быть уверены, что из их произведений возникнут более интересные музыкальные произведения. Это только вопрос времени.
Музыка барокко – основные характеристики, изменения, композиторы
Вам когда-нибудь нравилось слушать что-нибудь из «Мессии» Генделя или, возможно, его «Музыки на воде»? Как насчет «Времен года» Вивальди? Или Бранденбургские концерты Баха? Или Канон Пахельбеля? Если да, то вы насладились великолепной музыкой в стиле барокко. Эпоха музыки барокко длилась примерно с 1600 по 1750 год н.э.
Характеристики музыки барокко
Многие ученые называют музыку барокко упорядоченной, богато украшенной и все более эмоциональной. Музыка барокко также обладала определенным величием и изяществом. Композиторы эпохи барокко считали музыку мощным средством общения и выражения. Многие считают эту эпоху музыки самой богатой и разнообразной в истории музыки.
Музыка эпохи барокко подчеркивала единую мелодию и басовую партию. Целое музыкальное произведение отражало единое настроение. Композиторы стали больше интересоваться звуками отдельных инструментов.
Музыкальные изменения в эпоху барокко Музыка
Одна вещь, которая значительно изменилась в эпоху барокко, это оркестр. К оркестру добавились духовые инструменты, увеличился размер оркестра, изменилось и общее звучание оркестра.
Идея фигурного баса, или basso continuo, изменила то, как музыканты писали и понимали музыку. По сути, фигурный бас был способом музыкальной стенографии композиторов. Композитор написал басовые ноты (самые низкие ноты) и, возможно, мелодию. Басовые ноты имели дополнительные числовые обозначения, которые указывали, какие аккорды играть вместе с басовой нотой. За басистами и мелодией было довольно легко следить — остальным музыкантам приходилось много импровизировать. Вы можете думать о фигурном басу как о ранней форме свинцового листа. Это изменило способ работы композиторов и клавишников с аккордами.
Это позволяло композиторам указывать минимальное количество информации о своих партитурах. Это также помогло композиторам писать музыку быстрее. Это также дало исполнителям больше творческой свободы.
Другим важным изменением в эпоху барокко стало развитие мажорной и минорной тональности, или концепции равной темперации. До этого каждая октава была разделена на 19 отдельных тонов. Это включало определенные разные тона для таких вещей, как F # и G ♭. (Если вы найдете эти две ноты на клавиатуре сегодня, они воспроизводятся одной и той же клавишей.) Музыка и наука объединились и разделили ноты октавы на 12 равных частей. Сегодня мы называем эти деления полушагами. Это позволяло инструментам играть во многих разных тональностях и при этом оставаться в гармонии с собой. Бах продвигал эту новую концепцию, написав свой Хорошо темперированный клавир (или Клавир). Книга состояла из наборов из двух частей для каждой из 24 доступных мажорных и минорных тональностей.
Музыка барокко также дала нам понятие контрапункта — окончательного набора правил для музыкальной композиции.
Контрапункт имеет отношение к тому, как различные музыкальные линии в произведении соотносятся друг с другом, как мелодически, так и ритмически. Барочная идея контрапункта сочетала математическую обработку мелодии с большим артистизмом. А Иоганн Себастьян Бах определенно был барочным мастером искусства контрапункта.
Изменения инструментов в музыке барокко
Одно из основных изменений инструментов, связанных с клавесином. Клавесины были клавишными инструментами, но у них были серьезные ограничения. Щипковые струны издавали звук клавесина. Они легко выходили из строя. Также они не могли сильно варьировать свою динамику. Вы можете играть громко или тихо, но не одновременно. Итак, в 1700 году Бартоломео Кристофоро изобрел фортепиано, предшественник нашего современного фортепиано. Пианино-форте (что означало тихо-громко) могло играть как громко, так и тихо. Вместо того чтобы щипать, маленькие молоточки ударяли по струнам нового фортепиано. Так что, если бы вы изменили силу ударов молоточков по струнам, вы могли бы изменить громкость.
- 2.2.3 Цвет
- 2.1 Тематика
- 1.1. Характеристика искусства барокко